《论投胎不喝孟婆汤的结果》叶子的画

45、命匣 这个东西

　　这个东西自娴雅有记忆就知道了，在她们那时候，皇家和当年和皇帝一起发达的那些老世家，自孩子出生起，就差不多会给孩子准备一个这个，就像对待寿材一样，每一年刷一层漆料，保持它的完好，小时候，这个由家长或族中保管，到孩子稍稍懂事了，就交给孩子，而当女人嫁人后，也可交由丈夫保管，以示信任，除此之外，其他人再也不能干涉。到死就封入棺中，起盖棺定论之用。

　　这里面装的基本是一个人一生的经历，可能是自己的自评，及取得的成绩，或最重要的东西，是太祖时传下的，开始只在皇族使用，后来就慢慢传开了，到后来平民稍富裕的家庭也会准备这个。

　　相传，先前的周朝（武则天取代了李唐，却没有被迫传位于李式后代），传说的灭亡并不是因为人祸，而是天降灾祸，当时武氏采用严刑峻法，告密之风尤盛，一旦入狱出来者百不存一，人人自危，加上许多人对于女皇仍有不满，积怨极深。大家在外不敢评述女皇，就常常写下来，焚毁，以求上达天听。后来，女帝逝，立无字碑，修豪华陵墓大葬。太子继位，却发现女帝后裔多暴毙而亡，且大都都是触雷而死，有人说是，上天降下天谴，因女帝宝箱而欲亡周。最要紧的是，据说是太祖在上位前一天，曾梦见女帝在九幽下受尽酷刑，周围都是之前被焚烧的怨言，感于女帝无法为自己辩证，就在皇族创立了这个规则，以证平生之事。

　　也不说这个传言是否真实，当时娴雅听说这个传闻是还小，也没什么感觉，且确实太祖也立下了密诏，要皇族执行此项规则，就算有人感觉怀疑，先皇遗旨也不敢更改，且到娴雅那时都已经是百余年前的事了，人们更是习惯了，时人称之为命匣。

　　娴雅还记得当时第一次见到这个的时候，她是家中的嫡长女，又受皇后喜爱，匣子自是造的无比精细，更采用了鲁班秘传的锁制，只待封和，非本人就再难打开，后来婚后，交给了当时的太子李斯年，之后按说他们两都烧死于宅中，不该有存留的。

　　如果留着，这会是谁留下来的呢，又怎么会把这几个放在一起呢？

　　这边娴雅还在想着，那边老师他们已经各自围绕细细琢磨起来了。

　　已经知道了其中一个是自己的，她自是知道自己的命匣怎么打开，也不急着在这拆这一时，拿起那两个已经打开的细细看了起来。

　　上面的东西比起其他之前发现的文书相比是很详尽，但是也只是相对，信息浓缩量很大，却不细致，如果不知道这些的相关记录方法，一时也比较难看懂，更别说这是发现的第一件文书，对于一个朝代来说就像巨大拼图的一小块，极难辨别，很容易出现多种理解，也许老师他们因为文字推出一点的话，那娴雅就是借此将前因后果都联系起来了。