《无限流综穿之旅》莫子乔

15、天是红河岸剧情终结

　　金色的睫毛颤动了两下，透明的泪滴滑落。
　　阿初忽然又觉得，修达身上的灿烂金色，也不是那么无趣了。
　　至少他还会流眼泪。
　　阿初自己是没有眼泪的，虽然祂现在的身体仿佛都是水，但那样从身体里头，如祂分出嘴巴一般有意识分离出来的眼泪，和泪腺催发出来的，到底不一样。

　　修达一改之前把阿初当小可爱的做派，恭恭敬敬行了伏地叩首大礼之后，倒退着离开了。
　　阿初一直“看”着他彻底退出王后宫之外后，后开口问：“看到了那样的未来，你还觉得值得吗？”
　　娜姬雅从阴影中转出来，脸上带着一种奇怪的复杂神色，其中有很多阿初分辨不出来的感情，但至少有释然、有欣慰、有劫后余生的惊喜——单是前两种，就足够阿初明白，即使在知道修达未来会对她做出什么事情之后，她依然欣慰于在自己的谋算败落的时候，修达能够继续活着，还活得很不错。
　　至于第三种……
　　娜姬雅没有就值得与否做出回答，她只是深深地在阿初跟前跪伏下去：“多谢神上。”
　　阿初从祭台上蹦跶下来，却没滚到地上起，而是让空气流转起来，形成一个小小的上升气流，将自己稍微托高：“谢我什么？”
　　娜姬雅露出一个不算太“猪”的笑：“那个女孩已经送回去了，神上又让我窥视未来……我自然该谢谢神上赐予我改变命运的机会。”
　　阿初“哦”了一声，无所谓地点点头：“你是我的巫女啊！”

　　阿初无所谓娜姬雅在明知道可能的未来那般悲惨之后，还留下来继续和西台王室死磕的行为，自然也更无所谓修达在看到那样的未来之后，还越发地与他的兄长们亲近。
　　只不过这样纠结于“我家巫女（的智商）到底长进些没有”的日子也挺无聊的，阿初将水滴凝聚的身体彻底发散为水汽，然后随着风和云自然漂泊，看到了很多有趣的东西。

　　西台的七日热依旧爆发，瘟疫是不会因为那位被本该被奉为战争女神的女孩离开就跟着止步的，病患依然被投入指定的山谷中，可修达，也许是真的心存良善，又或者是别的什么，他央求着乌鲁西以太阳神殿大神官的名义，用他在被阿初带着窥探命运时看到的法子，让那些病人尽可能有干净的环境、喝到干净的水……
　　虽然没有什么特别的药物，但也适当地控制了瘟疫的传播蔓延，可能活下来的人依旧活下来了不少。
　　老国王依旧死去，太子沙利阿尔华达登基，娜姬雅看在这个新王因为没有儿女、便对幼弟修达格外宽厚的份上，出手保他多活了五年。
　　五年的时间不够阿尔华达一世留下子嗣传承，唯一艰难生出的一个是个女儿，而且还是个颇为病弱的孩子，他本有心将修达立为第一顺位继承人，但修达那一头金发的苦果到底是爆发了，即使乌鲁西暴露了自己最不堪的私隐来证明修达血统的纯正，本就不满于娜姬雅那样一个战败国献上的俘虏居然能接替西台王国最尊贵的西娣王后成为达瓦安娜的贵族们，还是借题发挥，而阿尔华达一世又不是那种能十分坚持信念的男人，也或许是他看透了一意孤行可能给修达带来的祸患，总之，最终修达只得到一块不大不小的封地。
　　即使没有了引发诸国争夺的战争女神，西台和埃及、米坦尼等国的摩擦依旧没有断过，先王诸子先后凋零，但先王嫡后所出的凯鲁倒是一直活了下来，并且凭着赫赫战功和贵族拥簇，终是在阿尔华达之后顺利登上王位。
　　王都太阳神神殿的大神官乌鲁西在数年之后忽然死亡，也不知道死无全尸比起任鸟兽啄食何者更为惨烈；王太后娜姬雅在乌鲁西死后不久溺水之亡，国王凯鲁难以相信拥有操纵水之力的王太后会亡于水中，奈何在红河沿岸捕捞多日一无所获，也只得向天下宣告前任达瓦安娜的死讯……

　　修达的领土之中，城主府之内，已经二十一岁的修达和妻子亚蕾绮莎朵拉手并着头，对着襁褓中一个金发肉包子傻笑。
　　娜姬雅看了一会儿，伸手拂去水中镜像，讥讽一笑：“和你当年第一次抱着修达时一样蠢！”
　　金发神官柔声道：“你当时看着修达的眼神，也和亚蕾绮莎朵拉一样温柔。”
　　娜姬雅猛地转身、瞪眼，却不知道为何并没有说话，只是跪了下来，对着那一盆清水祈祷。

　　此时阿初正飘到遥远的东方，看商朝的王盘庚装模作样地烧了龟壳，然后就从那裂开的纹路上看出什么天命先王都要他带领臣民迁都于殷——
　　阿初虽然还不太肯定神明和天命的运作方式是怎样的，但借着几次和自家巫女之间的沟通，很肯定盘庚烧龟壳时，根本没有什么特殊存在与他建立联系……
　　也就是说天命和先王都只是盘庚忽悠臣民的一个理由！
　　但奇怪的是，明明只是盘庚的忽悠，信仰虔诚的百姓还是甘心放弃了自己的家园，贵族和王室也大多底下了高傲不逊的头颅……
　　明明他们之前还因为各种各样的原因不舍得离开原有的王都，哪怕那个王都常发大水，百姓也因为慢慢找到了在水患中保命的法子，而不舍得离开；贵族王室更是害怕到了一个新地方之后，必须重新发展势力而不安……
　　——所以信仰这么重要吗？信仰的神祗是否真的回应了并无所谓，但有了信仰之后，人好像会变得格外坚定……
　　阿初看着明明已经摔伤了脚，却还是扶着木棍坚定往前的中年人，因为他们相信，抵达了天命王都之后，不只能够好好的生活，亡故后也能安息；阿初看着同样艰难跋涉的人，接住那终于熬不住倒下的母亲怀中的稚儿，把自己的口粮分出来小小的一份养着那个孩子，只因为他们相信盘庚所说的，每多一个同伴抵达新都，天命也会在原有的基础上让那里的土地更加肥沃……

　　阿初仿佛心有所悟，虽然祂说不清自己悟到了什么。
　　然后是娜姬雅的祈祷传来，祂的巫女终于能够放下对俗世的牵了么？

作者有话说

　　看原著的时候一直觉得，娜姬雅虽然不是个好人，但她对修达比修达对她好，无论外表看起来如何冷漠怨恨，在最终的时候，只要娜姬雅对修达表示出格外的慈爱，让凯鲁的谋臣相信她最终还是把自己潜藏的势力或者财富给了修达……修达后来肯定没办法那么安稳的。
不过母亲也许就是这样的吧。
不过再怎么说，当修达娶妻生子安稳度日的时候，娜姬雅也能放心和乌鲁西离开了。
P.S.
后头让阿初有所领悟的，就是我大华夏商朝时候的盘庚迁殷事件啦！
盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。 盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他树起“天命”和“先王”两面大旗，宣称为人民打算来争取民心。在当时，“天命”和“先王”无疑是有威力的，因此盘庚得以迁殷。
——不过那什么在天命之都能安息、和多一个同伴会让土地更加肥沃的忽悠，只是莫的脑补，史书不曾有所记载~