《大秦风华—阿房女（穿越、架空）》mg

64、入楚与分别

　　头曼，怎么会是他？记得历史上说过，赢政统一七国后和匈奴战争一直持续。头曼是一定会统一匈奴的。
　　已经复杂化的关系又与我牵连在一起，但愿不是由我而起。
　　或许，是我多想了吧!头曼说到底现在也只是一个小孩子，怎么会懂得感情。想必如今之举只是由于他至小缺少关爱，才会将之曲解为爱情吧!择日再将弯刀还与他。终一日，他会找到那个与他相互爱慕，与之相伴的人。
　　将弯刀收好，恬已经走了过来。看到我安然无事，仿佛是松了口气。看着他的憔悴和不安，让我心中难过。恬呀，别再执着，我不能给你回报的。而你，也是我最不想伤害的人。
　　“房儿，好些了吧？”软语呢喃，担心得毫无掩饰。
　　“对不起，都怪我没能将你保护好!”
　　“别这样，恬。你看我不是好好的吗？这是意外，不是谁愿意的，更不能怪你。你这样反而让我不得安心!知道吗？”我对他轻柔一笑，试图安抚他的情绪。
　　他明显松了口气：“好了，你身体还没恢复，先休息吧!”

　　病后初愈的我在第二天便起了个大早，天空也放晴了。经过暴风雨的洗礼，到处都充满了生机，而汉水也已开渡。
　　于是，我们一行人终于踏上了至楚的旅途，并于当天顺利渡过汉水。
　　头曼从头至尾也没提过离去之事，可始终也会分别。这孩子的抱负很大，可不是池中之物，祝愿他早日达成心愿。而我也得早些将刀还与他，我的感情还没能理个清楚，不想再惨进其它的事了。
　　也不知恬是否从头曼的眼神或表情中看出了些什么，一路上再未给过头曼好脸色看。而头曼看着恬的眼神也是充满了挑衅和不满，这一大一小真是让人受不了。。。不过，这时的他们不再是冷漠地看待事物，反倒多了份人情味。
　　矛盾的升级通常表现在，一方对我好或双方争着对我好的时候。递水送食、嘘寒问暖什么的更是抢着来做。
　　头曼毕竟是小孩，倒是能够理解。可恬这样成熟稳健之人，做出如此幼稚之事真是让我哭笑不得。
　　这种情况一直持续着，直到进入楚国城镇才有所缓和。
　　楚国不愧是历史文化繁荣之国。从艺术、人文和百姓的生活无不吸引着我们的眼球。连我这个见多了珍奇异宝的21世纪新新人类也不免赞叹：
　　楚国乐器种类齐全，有钟、磬、鼓、瑟、竽、笔[竹/虎]、排箫等。它是南方的民族融合中心，其音乐亦表现出了民族性和融合性的特点。在音乐发展中，允许夷夏并存，雅俗共赏，从一个侧面，展现了楚人的开阔胸怀和融夷夏为一体的开放精神。
　　舞蹈是和音乐相伴而来的，其主要分为巫舞和宫廷乐舞。王逸的《楚辞章句》是这样诠释巫舞：“楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神。”楚国宫廷乐舞不同于民间乐舞，表现场面要大得多，当然也就要豪华得多。如《招魂》所写：“肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。”“被衣服纤，丽而不奇些。长发曼[髟/前]，艳陆离些。”“竽瑟狂会，[扌真]鸣鼓些。宫廷震惊，发激楚些。”《大招》所写：“二八接舞，投诗舞只。叩钟调磬，娱人乱只。”另外，由于随着各国各地文化交流的密切，楚国宫廷乐舞中也广泛地吸收或引进了各国各地的乐舞，成为楚国乐舞的一大特点。
　　楚国的绘画有很大的发展，取得了突出的成就，主要有帛画、壁画与漆画等。
　　楚雕刻艺术最负盛名。其中有许多极有特色的代表性作品，如神奇的虎盆座飞凤、谲怪的“镇墓兽”雕刻，形态轻盈优美的虎座凤座鼓，各种形式的雕刻座屏、写实的木雕鹿、具有抽象意味的木雕辟邪和幡蛇樽以及各种状态形象的漆盒等等，代表着楚雕刻艺术成就，以及楚人在运用雕刻艺术形式时所表现出来的一些审美意识。
　　太多的艺术品，让我们真是目不瑕接，大大地开了眼界。
　　而头曼这小子，像是像刘姥姥进了大观园。对什么都喜欢好奇得很，更是不时问这问那的。
　　一路走走看看，耽误了好几天的行程。
　　与阿诚会合后，要谈和实施的事情还不少，而韩国更是早已定下的行程。
　　分别的时刻终于降临。
　　这次的谈话，不是大人与小孩的对谈，而是朋友间的真诚以对。在我的一再劝说下，头曼收下了弯刀，却坚定地说了一句让我久久不能忘怀的话：“等着吧，当我有了能力的一天定会拿这弯刀作为娶你的聘礼。你将会成为我部最尊贵的阏氏，我要让你享有所有的幸福和荣耀!”好熟悉的语气，同样的自信和霸道!
　　他认真的表情让我无言以对。

　　分手时，我对他说道：无论遇到多大的困难和悲伤，千万别忘记对自己给予笑容和快乐。
　　同时，我也满足了他一个愿望：告诉他我的名字—斐然。
　　我真正的名字，也是一直被我所遗忘的过去。

　　从今后，相识相知的朋友各自一方。
　　也不知，生命的轨迹是否还有交叉的一天。。。