《长相思》阿里呱

7、浮世歌欢

　　大多数人的生命只是走了十数年歧途，因为他们从不知道内心真正的需求，只是在与理性的博弈中，输给肉身的欲望。
　　盛开玫瑰床上的温暖是要凉于皓月的，其实每个人的内心都有一部分渴望挑战，渴望不断更换血液，渴望向着极限的浪潮游去。享受安逸，享受呵护，只是身体最原始的需求呼唤。一味的拥有不会带来质的突变，只有不断的失去才会推动你前进。
　　人生是无数股不同的风，选择你自己的选择，然后失去，然后拥有，然后失去。
　　生命就是一个从此而来的矛盾。
　　然而，它是如此的动人而短暂，悲情或是喜悦都无法延长它的长度，就像斜塔，再高都无法刺破天空。
　　于是有了鲁迅的枣树，昭姬的胡笳，阮籍的呼哨，这都是因为他们想在有限的生命中，过出无限的灵魂。
　　阮籍是一个矛盾，是一个现实与幻梦，□□与精神扭曲的合体，他既不屑只为生存而生存的芸芸大众，更蔑视终日过着糜烂生活的贵族，却无法为自己的理想找条出路，只好终日借酒浇愁。他反对司马氏家族篡权夺位，却不敢正面抵抗，只好终日苦闷。司马氏政权却因为他的异心时时刻刻提防。
　　因为他是怯懦的，他怕自己所做的事不值得为之付出生命，怕自己会带累他人。所以他总是在挣扎，驾牛车抚清琴，遇到不通的路就以袖拭泪,觉得触动他的穷途末路。他有两大特技，翻白眼与醉酒，借此躲避与讥讽他所不愿见的人，曾为了躲避司马氏的试探可以大醉七天七夜。
　　凭传闻，他曾去拜访一个隐士 ，隐士如莲花般沉寂。阮籍看着静寂的山野，不自觉地吹起了一支呼哨，自由，奔放，如千珠贯断落寒玉，又如万木冷空山。隐士微笑，于是阮籍也微笑。隐士也吹起了一支呼哨，更壮烈，更空灵。阮籍心满意足的下山了，觉得自己得到了一次洗涤。
　　他在葬礼上遇到好友嵇康的弟弟嵇喜，喜仰慕他已久，想要与他交谈，他却不屑与俗流交往，一直翻白眼，一言不发，喜只好走开。
　　听闻一个陌生的兵家女下葬，那女孩极美，性情贤淑，他觉得敬佩又极为不舍，便前往她家大哭一番，然后在众人不解的目光中擦干泪绝尘而去。这一哭是破除千年来的歧视，是长虹贯日，蛟龙沧海。
　　他终此一生都极其可悲，因为他没找到想要的东西，但这并不妨碍他为世俗所敬仰。他的不羁于世俗礼节，他的光明磊落，他对女性的平等尊重都值得称颂。
　　他像是一朵云，永远在远方。
　　阮籍是如此远在云端，又为尘埃所淹没。
　　生活就是一只黑羊，翻过一道樊篱又看见樊篱，远方的风景比近前好，如此循环反复，无穷无已。总有人厌倦，想随心所欲的奔跑。
　　在千万的羊群中，尼采就像一轮太阳，或是一只爱恋太阳的羊。
　　他有感于世人的庸人自扰，自诩为“超人”，为救世而生。只想给予不想收获。
　　他与阮籍不同，至始至终都明确自己的梦想，也明白自己的存在的意义。他的精神世界比绝大多数人都丰富。
　　他是如此的盛大，像前所未有的梦境。
　　但是，最后，他，疯了。
　　他与世俗格格不入，憧憬的理想世界分崩离析，他敬佩叔本华，却和他闹翻。
　　尼采的疯，从某种角度上看，是必然的，他的疯，象征着一代又一代的人中梦想与生活碰撞却不愿回头的黑羊，也象征了所有非理性形式的美丽与智慧终将灭亡的结局。
　　他们是为了世界的美而活着的。不管我们接不接受他们，他们永远活在美中。
　　尼采不是一个人，而是一个结局，一种宿命。
　　这个人。这些人。这些太阳。
　　他们为救世而生，为生活而死。
　　时间是一条河，所有事，所有人，都像霜，霜落长河，了无痕迹。
　　人生几何，且让我们把酒言欢，奏此离歌
　　浮世歌欢真易失，尊前莫失醉如泥。