13、理不直气也壮 等我武功练 ...
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刘基道：“天意如此，世人怎么做也不能改变。就算什么也不做，也可能是天意！”
芷若道：“我命由我不由天。”
张无忌和韩林儿都从来没有听到过此话，此时听到，很是震惊。
刘基道：“此话由周姑娘说出，果真巾帼不让须眉，我命由我不由天，呵呵。虽霸道，却甚好！甚好啊！”
芷若道：“尧传位于舜，舜传位于禹都不是父子相传，但是都传给贤能之人，如果以后不再有皇帝，而且每一个统治者都是贤能之人，那么百姓就会有好日子过的。”
刘基大惊道：“周姑娘说的可是禅让？要知道虽然禅让说得好听，可是每一代禅让都是有血腥的。”
芷若忙道：“不是禅让，是选举，比如张无忌当明教教主，都是大家一致推崇的，如果以后统治者也如此，由大家推举，如果他做得好的，就让他多做几年，做得不好的昏庸的就不让他做。”
大家听了芷若这话，都觉得不可思议，毕竟是受了正统儒家思想的人。
特别是刘基，是专门学习研究程朱理学的，听了芷若这话，更是摇头道：“三纲五常，此为天道，周姑娘想得虽好，可惜……”
芷若道：“三纲五常虽然有一定的作用，但是太禁锢人的思想了。这样下去，不说文治武功，就连李白这样的大诗人都很难出现了。宋朝如果把这些整治百姓思想，整治女子的功夫全用到军事上，何惧辽、金、蒙古，连一个小小的西夏，都要进贡，说出来真是可笑。什么饿死事小失节事大，当年靖康之难有多少妃子公主过的日子估计连娼妓都不如，被折磨死的更是多不胜数，而这些妃子公主，更是被当权者献出去的，结果呢？到后来这些假道学还满脸恶心的提出这么一些折磨女子的主意，除了嫉妒女子比他们聪明，比他们强之外，更想迎合当权者的心思才是真的，如此献媚之人，还被所有人推崇，我想我如果能生在宋朝，必定灭了朱熹满门。”
刘基先时还满脸赞同，可是听到灭了朱熹满门时豁然站起道：“周姑娘，我敬你是位女侠，但是请你不要辱及先贤。”
芷若听后嗤笑道：“朱熹要是能称贤人，那世上就都是贤人了，一个献媚的假道学而已。”
刘基怒道：“周姑娘……”
张无忌也忙道：“芷若别说了。”
其实芷若对程朱理学了解不多，就是对于朱熹，她也知道得不多，但是就记得南宋朱熹的一些很灭绝人性的理论，就是他这些理论，才让中国的妇女受了那么多年的苦，也是朱熹的理论，害得中国变得越来越弱。
至于芷若记得朱熹主要也是因为无意间搜岳飞后人，才知道朱熹为了诬陷反对自己理学的人，派人抓了妓女严蕊，想屈打成招，结果严蕊抵死不做伪证，后来还做了首词，还是岳飞后人岳霖给放了的，之后从良，那首词芷若还记得，主要是写的很好，印象深刻。
词是：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
人家严蕊明确告诉她，她自己当妓女也没办法，结果朱熹居然不去打卖她进妓院的，不去打开妓院的，不去打逛妓院，偏偏就欺负人家一个苦命女子，能不让人讨厌么？再加上他的那些歪理，完全曲解了孔子的意思，要孔子能活，肯定和芷若一样的想法，灭了他满门。
芷若又道：“刘先生敬我女侠，我也敬刘先生是读书人，但是刘先生一味的护着朱熹，有没有想过朱熹的理论和孔圣人的是背道而驰的呢？又有没有想过朱熹到底是个什么样的人呢？”
刘基怒道：“朱子当然是圣人，是贤人。”
芷若笑道：“圣人会要求女子缠足，你看看孔子什么时候说过要女子缠足的？还圣人，人家有人反对他的理学，他打击报复不能，就对人家逛过妓院的妓女下手，还妄图屈打成招，这就是圣人？”
刘基道：“朱子什么时候要求女子缠足了？妓女本来就□□，朱子这么做当然是对的。”
芷若道：“朱熹在当官期间，让他那个地方的妇女都必须缠足，以绝淫风，这样荒谬的话他也说得出？自己思想龌龊，还怪人家女子了。后来还发展到嫉妒妓女了，嫉妒人家女子比他有才，严蕊哪里惹到他了，就是比他有才，而且还长得漂亮，他得不到，就严刑拷打严蕊一两个月，还想屈打成招，人家严蕊抵死不从，他还找人引诱，这算什么圣人？你还别不信，你去翻翻岳飞后人岳霖的笔记有没有这个。还说什么饿死是小，失节是大，你让他饿个几天看看。劝朋友妹妹守寡，却强迫自己弟媳改嫁，就为了霸家产，这样的人是圣人，伪君子还差不多？”
刘基怒道：“你，你，你血口喷人。”
芷若道：“是我血口喷人还是朱熹血口喷人？”
刘基道：“根本就没有这样的事，纯属诬陷。”
芷若道：“有没有这样的事，刘先生可以去查证，我在这里怎么说也没用。”
刘基气道：“唯女子与小人为难养也！圣人诚不欺我。”
芷若噗嗤一声笑道：“圣人是没有欺你，但是你在欺圣人。”
刘基正要愤恨道，芷若又说：“刘先生听我说完再生气也不迟。”
刘基哼了一声，芷若道：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。刘先生你说这句话完整是这样可对？”
刘基白了芷若一眼，说：“对。”
芷若又道：“很多人都只看字面意思，而不去想想孔子是在什么情况下说的这句话，孔子见了卫灵公夫人南子之后，南子对他不悦，也让孔子不能在卫灵公面前说出自己的观点，卫灵公和南子同车外出，让孔子坐在第二辆车子里跟随，孔子自言自语地感叹出：吾未见好德如好色者也 。后来和子路一起说起此事，才说出：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。结果却被你们这些读书人曲解成这样的意思。实际上孔子是由他母亲养大，如果真看不起女子，说那样的话，那不是连自己的母亲也骂了么，这样有违孝道的事，孔子怎么可能做出来？都是后世之人曲解成这样的。就拿朱熹来说，先不说他真的有没有那些个人问题，就算他真的没有那些问题。但是他那样一套思想禁锢下来，日已累计，所有汉人都成了那种卑躬屈膝，唯唯诺诺的思想，那么几十年之后，几百年之后，我们华夏就真的只有被人宰割的份了，气节那种东西，再也不复存在了。”芷若说完想到，哼，还好以前别人常说，寝室老大不服在网上搜过，告诉过她们，感谢寝室老大啊！
刘基听了孔子的事之后，怒气消了一些，但是又听到芷若乱说朱子的言论，于是反驳道：“你根本不懂朱子的言论，却在这里大放阙词。朱子最重气节，怎么会让汉人没有气节？”
芷若其实是真不懂朱子的思想，她就知道朱熹是假道学，害了中国妇女吃了几百年的苦。被刘基这样一说，还真不知道该怎么回答他了。
芷若看到刘基那理直气壮的样子，心理不免有点怀疑自己网上看的那些是不是真的，毕竟谁都不知道那些野史是不是真的，何况还是几百年前的。可是又想到中国妇女缠足的事，就又恨了朱熹几百倍，也不管那么多，就算理不直，咱也得气壮不是。
于是恨恨的道：“哼，我是不懂他的言论，但是我也不想去懂他那假道学，残害女人的理论，等我以后有机会，我就把朱熹的弟子，朱熹的子孙，一个个的都抓来把他们的脚给他们缠一缠，让他们懂一下他们所谓的猪圣人理论。”
刘基气愤的用手指着芷若道：“你，你……”
张无忌见状，忙安慰道：“刘大哥，别生气。”又对芷若说：“芷若，别说了。”
刘基“哼”了一声，拂袖而去。
芷若见他走了，也恨恨道：“不就是一个读死书的呆子，有什么了不起的。”
宋飞忙道：“芷若姐，你别生气，等我武功练成了，管他猪喜狗喜的，我都给你抓来，给他们缠脚试试。”
王平和杜刚也忙道：“我们也帮你抓。”
芷若本来就不怎么气，听他们说之后，笑道：“好，咱们到时候一起抓，让那些假道学的都试试缠脚，看他们还敢要女子缠脚不？”
张无忌其实也很赞成芷若的观点的，他从小在荒岛长大，虽然父亲张翠山教了一些孔孟之道，但是和朱熹没什么关系，听到芷若说的朱熹人品那样，本就反感，所以芷若说时也未阻止，只是碍于情面，才安慰刘基的，现在刘基走了，芷若又那样说笑，遂轻轻刮了下芷若的鼻子，笑道：“芷若，你是越来越调皮了，嘴巴也越来越厉害了，这下把刘先生都气走了，以后除了我，谁还敢娶你？”
作者有话说
第13章 理不直气也壮
