《莎尔日记》卿本姣瞳

2、梦里不知身是客1 出现在别人

　　出现在别人梦里的一天，追问着他梦见什么了，他只是呵呵两声，什么都不愿意告诉我。梦，是留给在意的人，还是留给不放在心上的人，在梦里，我不是我，我是谁，只有一句：梦里不知身是客。
　　今早起来翻开手机，看到一位不经常联系的朋友发来的短消息：亲，我昨晚上梦到你了，很特别，可能是看了你的朝圣，呵～谢谢你的启迪 。
　　我禁不住一笑，我，出现在别人的梦里了呢。我和他之间，大一就相识了，当时就有那种相见恨晚的感觉，朋友，莫过于此。因为文学的缘故，我跟他特别投的来，只是，我们没有经常见面，哪怕，是平常在路上碰到，也只是相视一笑，因为，彼此都明白，这份友谊，不需要太多牵扯。我们平时交流都是通过□□和短消息。偶尔讨论某部共同喜欢的电影，或是电视剧。后来，我把我自己随意写的一首诗歌发给他，叫他看一下，一个星期以后，他把诗歌发给我，只是，已经有了改变，他说是我们两人的合作，当时看到这句话，很不以为然，因为，我不需要嘛，一直以来，都习惯了一个人做事，所以。。。。。后来他叫我看改过的诗歌，一开始觉得不怎么样，直到看完之后，才觉得眼前一亮，确实，比我自己写的好多了。那时，我才真正承认了这个朋友的存在。因为，有这么一个人，了解你，鼓励你，支持你做的任何事，也许是因为他是第一个认真看我写的文章的人，我才把他当做朋友，不管怎样，在我的人生字典里，有了他的记录。
　　上半年过生日的时候，他送了我一本村上春树的书《寻羊冒险记》。看了之后只觉得头脑一片空白，因为内心一片空白，有着莫名的苍凉的感觉，人生，就是这样的茫然么。后来上网查看了一下有关这本书的介绍。这本书写了主角与同伴合伙经营一家广告公司，同一个既是出版社校对员、又是应召女郎、同时兼做耳朵模特的女孩同居。
　　不久，一个右翼巨头的秘书限“我”在一个月内找到一只背部带星纹的羊。在女友带领下，以鼠寄来的照片为线索，“我”开始了“寻羊冒险记”。在札幌海豚宾馆遇见了羊博士。羊博士当年是农林省高级业务官僚，由于一次被羊进入体内而又离去遂变成性情古怪的“羊壳”。其后，羊进入一个右翼头目体内，使其构筑了一个暗中操纵整个日本的强大权力王国。由羊博士指点，“我”和女友找到那只羊出现过的牧场。原来这牧场有鼠父亲的别墅，鼠则不知去向。几次追问羊男一个形体酷似羊的人，都不得而知。最后，在黑暗中“我”同鼠相见。原来，鼠为了不让羊进入自己身体操纵自己选择了自杀。而“我”又回到了原来的生活。这样，村上的青春三部曲以“我”的回归和鼠的死亡结束
　　暴露了日本后工业时代都市青年在物质化进程中被压迫后所表现出的亚健康心理，揭露了高度发达的资本主义社会的丑恶本质。在这种社会里人们往往没有明确的目标，没有明确的生活意义，对未来一片迷茫，人类自我主体解构，甚至宣称主体已经死亡。主体消亡与粉碎是后现代小说中的一个重要特征，人对于自身已经没有明确定义，自己是谁，为什么要生存在这个世界中，存在的意义是什么。对自身不断进行思考，最后发现一切都只是徒劳而已，一切都没有意义，存在也即是无意义。
　　在村上春树小说中的主人公缺乏社会存在感，于是他们开始努力寻找，但是他们寻找的不是外在的世界，而是寻找自己的内心世界，这样难免最后形成一种徒劳，这就体现了主体的“内在性”，晚期资本主义时期，文化发生嬗变，主体消亡，主体已死。在《寻羊冒险记》中，主人公对与寻羊这一任务，并不明确其原因，其意义，甚至把寻羊的过程当做是一种远途旅行，从一个环境中解脱到另一个环境中去。
　　不得不说，他真的很了解我，知道我喜欢什么类型的书。
　　后来，联系渐渐的变少了。总以为，这份友谊，我以为大概已经走到了尽头。
　　所以看到他发来的短信，我很吃惊，没想到自己也会有