3、第三章 ...
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大帐内现在只剩下活佛与我了。自皇太极告辞出帐后，活佛老人便一直卧在榻上假寐。
他不动，我也不说。
帐内静的很，而我的心如波涛汹涌。似乎被哈日珠拉和皇太极给炸晕了头脑。
我是哈日珠拉？曾经看史书上的那段关雎虐恋感动的心神俱碎。也曾幻想过自己成为海兰珠经历一段荡气回肠的千古绝恋。
可是当老天真的让我变成哈日珠拉后，我迷茫了。难道我要同历史上一样，在26岁时嫁于皇太极，生下八阿哥后，因丧子之痛而悲剧离世？
想到后世宸妃在清皇室的尴尬地位，我就觉得气不打一处来。
那么改变历史吗？有可能吗？这段时空到底是真实历史的不可变性还是平行时空的分岔？
我甚至在恐惧，当我变成了哈日珠拉，皇太极还会如历史上一样深爱海兰珠吗？而我又会不会真正爱上皇太极呢？
一切混乱了，心中无数声音叫嚣着。
一旁闭目养神的老者似乎感受到我的不安。他将手中的佛珠放于我的手心。
“博尔济吉特•哈日珠拉，生于明万历三十七年，自小乖巧懂事，却因缺失一魂一魄而体弱多病。寨桑贝勒在格格十三岁时应察哈尔部的求婚，不料格格在送亲部队出发前夜昏睡至今。老衲向莽古斯贝勒进言，格格此状是为一劫，应供于集宁寺中。四年后必当完璧归赵。老衲在此贺喜格格，此经一劫，三魂七魄已全，可安心返乡。”
我听后大骇，如果哈日珠拉在十三岁那年没有昏睡而嫁去察哈尔。那就可以解释为何历史上的宸妃以２６岁的高龄嫁入后金。而那“寡妇”身份想来也是某占有欲极盛的帝王抹去的真相。
“敢问活佛，哈日珠拉重获新生，是来此世重走一遭还是悔过前尘，重新开始？”
活佛看向我手中赤黑的佛珠道：“阿弥陀佛，自四年前已分岔路。老衲赠格格的这串佛珠望格格常戴于身，以镇魂魄。格格是受佛祖祝福的，哈日珠拉便是那佛前供奉的黑玉灯。”
说完，活佛唤了帐外的喇嘛小哥送我回去。就此不再言语。
我将佛珠绕了三圈戴在手腕上。小哥之前向我介绍说这是串凤眼菩提子念珠。凤眼菩提是菩提子中最突出的一种。因其有一二条深刻的纹理，看如眯眼，美其名曰凤眼。多产于尼泊尔的雪山附近。凤眼菩提子质地坚硬，历久不变。且越用越光泽。新珠色淡黄，用久其色由浅变深。其中赤黑兼杂者品质甚高。
赤黑的念珠衬着纤白的手腕散发着幽幽清香，想来这串佛珠已为活佛念珠持咒良久了。
我摩挲着念珠，念道：“哈日珠拉，佛前的黑玉灯。”
这真是一场冥冥的轮回。许菩秋，你当真是哈日珠拉吗？当年老妈在佛前打翻的那盏黑玉灯，是不是就是她的一缕魂魄呢？
那么已知前世结局的我，许菩秋亦是哈日珠拉，该何去何从呢？
“君有《关雎》，妾难《上邪》”
脑海中蓦然闪现出这句。还有那似有似无浮现出的一对男女的身影，缱绻而缠绵。有相伴，有离别。
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
心骤然悲痛，如有一双手在紧紧搅动心脏，痛一丝一丝从心蔓延到双手经脉。
为何悲伤？为何透不过气来？我讨厌这种控制不住的情绪，它如此轻易的就扰乱我的内心，溃不成军。
蒙古包内闷热而狭小。我掀开帐帘，走到高处的山丘上。
山头刮着寒风，茫然跌坐在雪地上。我不解，我迷茫。历史的压力太大，太残酷，而我只是孤身一人。我真的是哈日珠拉？那么皇太极，布木布泰，顺治呢？
“哈日珠拉格格？”有力的臂膀将我从雪地中拉起。套头而来的大氅，带着温暖的体温。
在黑夜的星辰中，我看到了最闪耀、最接近的光芒。那双映出我的瞳仁。
大氅的温暖倒让在雪地里冻过的我犯了哆嗦。皇太极不满的蹙眉,“活佛托我护送格格回科尔沁，也请格格保护好自己。这夜风凌冽的你莫不是想冻出病来？”
好吧，这就是真实的皇太极。不冷不热的语调对我这陌生人而言最适合不过了。
我硬邦邦的说：“谢谢四贝勒关心。”
他看我这样倒有几分笑意：“你这个做姐姐的怎么比布木布泰还要孩子气？”
听到这个名字，我的心瞬间哇凉。没好气的说：“布木布泰已经嫁给你了？”
“恩，年初的事。”他模凌两可。
很好，原本想着如果要改变结局，就先断后顾之忧，阻止布木布泰嫁给皇太极。现在倒好，都木已成舟。难道真要不可避免走向姑侄共侍一夫？然后斗哲哲，斗孝庄？苍天啊，想想就前途渺茫，一包火气。
于是我的话就不免尖酸。
我道：“想来四贝勒倒成了我的妹夫。”
皇太极眉头一突，颇为无奈，好心解释道：“蒙古与女真不讲究这些。”
我笑：“之后要托四贝勒照顾，叫声妹夫能增进彼此的亲切感和认同感。”
皇太极：“……”（作者语：这叫好男不跟女斗）
于是我和皇太极之间的第一次独处，就这样在无语的境界中结束的。直到送我至帐前，才出声告辞。便匆匆离去。
很久以后，我和皇太极已成为老夫老妻，当我们回忆起初次相遇的那晚。皇太极扶额坦诚到：“我觉得你当初真是无理取闹，从未见过像你这样厚脸皮的。”
我赞同的抚了抚他光溜的前额：“恩，那你今晚去睡书房吧！”
皇太极：“……”
第二天一早，在大军收拾拔营时，前方传来急报。林丹汗行至农安塔听闻后金骑兵驰援科尔沁的消息后，竟下旨不战而逃，撤兵返回了。
此消息一出，后金军队士气高涨，全营欢呼。其中莽古尔泰更是自诩吹道想来林丹汗是惧于他莽古尔泰的大名，落荒而逃。
我听后，冷汗涟涟。莽古尔泰真是个莽、夫！而清史上，作为研究清太宗的经历，这场千里驰援科尔沁，林丹汗闻风而逃可是作为太宗在努尔哈赤时期的战绩之一啊……
后世的某些学者就此写道，天命十年十一月，四贝勒千里驰援科尔沁，林丹汗行至农安塔闻风而逃。
好吧，我表示好有歧义。
这就是所谓历史是胜利者撰写的吗？
不过，这样一来就意味着，我可以马上打包随军回科尔沁了。
那个完全陌生的家。
此次驰援科尔沁的五千兵马是由皇太极、莽古尔泰、阿济格、济尔哈朗、硕托、萨哈廉领兵的。
而我由皇太极的正白旗护送回去。阿济格现在知道了我的身份，态度不再蔑视，不过我俩就是想看两不顺。
毕竟我对莽夫类型的汉子向来无感。
要有感必须是济尔哈朗和萨哈廉这样的谦谦公子。他们两个不愧为皇太极最信任的兄弟子侄。（作者语：你是想说你和八八的口味一致吧？）
一路上，更让我惊喜的是萨哈廉对汉语汉文化的了解。让我这个吧啦吧啦说了几天蒙古语的汉族颇有亲切感。
不过让我囧到的是，萨哈廉讲的汉语为什么不是北京腔呢？
我婉转的问：“你汉语师傅说的是地方方言吧！”
萨哈廉开始学院派的解释：“大明即使迁都北京，却仍以南京话为官话。”
“……”这……原来是这样啊？
那么如此一来，我自负懂汉语汉文，其实说的是方言，写的是简体字。读吗？繁体字竖排无标点加古文的要人命啊！
萨哈廉及时安慰了我的玻璃心，“格格说的是北京方言吧？像你这样的蒙古贵女能懂如此多的汉文真是难得。”
好吧，所谓矮子里拔长子。就算我退化为半瓶子醋，好歹也是个有文化的。
于是乎，我更加勤奋的往镶红旗那里找萨哈廉了。
对此，萨哈廉的二哥硕托见我便打趣道：“真是热情的蒙古格格，老三不如到科尔沁便向寨桑讨了回去吧！”
因此我看硕托也没了好感。要知道这时代的男子都是男性沙文猪。我若生气回去，硕托会说：“啊呀，姑娘含羞了。”我若劈头盖脸撒泼，硕托又道：“啊呀，格格不要否认，否认就是掩饰，掩饰就是承认。”
所以，我很淡定的回头，很慎重的向萨哈廉说：“我们是纯洁的学术沟通，你懂的。”
萨哈廉：“……”
不过当我第二天照样理直气壮的往镶红旗走时，皇太极拦住了我。
军帐内，布置很简单，唯一榻、一桌、一椅、一弓。一入账，我的视线便被那张弓所吸引。
弓为牛角、木，复合制成。有一米多长，两端弓弭处刻有凹槽，用以挂弦。弓两侧有骨质弓码，以垫弦。
我看着这一米多高的大弓，不禁联想起后世盛京尊藏的皇太极御用弓箭，不禁失了神。
皇太极见我如此感兴趣，道：“喜欢这弓？”
“恩，还好。”
“可惜你拉不动。”
这是鄙视吗？
“寻常男子尚要臂膀大力者才可开弓，何况你一女子尔。”皇太极一撩衣摆坐于榻上，看着站在远处的我说道：“行了丫头，别一副委屈样，过来说话。”
“哦。”
皇太极似斟酌一番，才缓缓说道：“镶红旗那里你若无意萨哈廉，便不去为好。你是身正不怕影子斜，可落在他人眼里不免闹出事端。何况今年你都十七了，蒙古的格格哪个不在十二三岁便已出嫁。此次回科尔沁，你若还执意如此，那莽古思贝勒也会很乐意把你许给萨哈廉的。”
我一听，楞了。蒙古贵女哪一个不是政治联姻的？像我这样的大龄“剩女”想必族内都想快点打发掉。而联姻后金必然是他们喜闻乐见的。
萨哈廉好吗？自然是后金难得的好男人，只是不到四十便离世，绝对不要！
皇太极说：“萨哈廉是个不错的夫君。”
我坚定的摇头：“我绝对不会嫁给萨哈廉的。”
“哦？”
“如果我嫁给萨哈廉那有多亏啊！本来四贝勒是我妹夫的，我若嫁去，那我岂不要降一级叫你八叔。这坑爹的事我绝对不干！”
皇太极眉头直跳：“你这丫头什么逻辑？”
我亦无奈摊手：“任谁躺了四年，都要躺晕掉的。”
“布和是怎么生出你这样的女儿。”皇太极被我打败了，扶额叹气。
布和是我的额齐格，也就是后世人们常说的哈日珠拉和布木布泰的父亲寨桑贝勒。不过寨桑是官职名称的称呼，而布和才是他的名字。因此可想而知我当初是闹了多大的笑话，以至于皇太极和萨哈廉都认为我脑子不清醒。
我接着说：“布和是生不出孩子的，生我的是额吉。”
皇太极：“……”
沉默半响他道：“你还是回帐子里好好休息吧！”
我：“……”
这一刻我觉得我被皇太极嫌弃了。
作者有话说
第3章 第三章
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