《以闲为自在，将寿补蹉跎》潇湘碧影

1、第 1 章

　　以闲为自在，将寿补蹉跎
　　科技的迅猛发展，拖动着现代人狂奔的脚步。我们的父辈，似乎还能望见古代的背影，而我们哪怕是回头望去，记忆中也至少是霓虹闪烁、五彩斑斓。
　　我们幸或不幸，赶上人类世界量变的节点。从此不再像历史的卷轴中那样，一个农具的革新甚至需要千年时光。从知道世界上有一种物品叫做电脑，到如今不过短短十四年，偶然回到乡下看到略微滞后的操作系统，竟然产生一种把玩古董的错觉。世界的脚步在不知不觉间，到底快到了什么地步？我们如此追赶时代又是为了什么？我们自以为的休闲又真的是休闲么？当被奇形怪状的疾病包围的我们，是不是可以稍稍停下一小会儿用来思考一下，如何逃脱这个“前三十年以命换钱，后三十年以钱换命”的怪圈呢？
　　据说四千八百年前，有位名为黄帝的圣人询问于智者岐伯：“我听说很久很久以前的人们，总是能活到一百二十岁。而我们现在的人，不到五十便开始衰竭，这是为何？”
　　岐伯说：“很久以前，有一种知道自然变化规律的人，遵循可见的昼夜四季的变化，预测不可见的未来的规律。饮食规律并且节制，起居按实并且正常，不纵欲过度。所以躯体与元神相处融洽，便能心情愉悦，无疾而终。”
　　“长命百岁，无疾而终”八个字，素来被我国的老人家视为人生在世最大的福气。因为如此状态可以不受拘束，可以不拖累亲人。留给后人最为美好慈祥的回忆，而不是因伺候病人产生的无尽怨恨。黄帝的疑问，触动了多少人的内心？即使经历了漫长的岁月，他这一句碰触到深处的问题，依旧让无数人不停的追寻答案。可是岐伯的话，泛泛而谈，如同我们每次去医院看病，医生都会面无表情的重复无数遍“多休息，多喝水，经常锻炼，保持健康”的“废话”一样，毫无趣味，甚至觉得，毫无意义。
　　然而岐伯的话没有完，他继续缓缓的说道：“如今的人，拿酒当水喝，拿肆意妄为当常态。耗尽精气，继以伤害元神。不知疲倦，不停下来思考。只顾追求心跳与刺激，以逆着四季阴阳为乐趣，生活毫无节奏，哪能不半百便开始衰弱呢？”
　　岐伯这话，犹如当头一棒敲在心头。熬夜、拼酒、连轴转，哪个现代人没经历过？或许为了工作奋笔疾书，或许为了缓解压力高歌至天明。而后倒头一睡，下午才睡眼惺忪的爬起，来杯咖啡强行打起精神。或许不用到半百便开始一步一步的走向疾病，走向衰老。
　　近五千年前的话语，放到如今居然依然适用。那么，是不是可以认为不管怎样的世界，其实都是一个轮回？翻开历史，不难发现中国的一治一乱。然后，量产与精雕，严丝合缝的扣在了朝代的兴与衰上。
　　陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。世间万物，总是万变不离其宗。如若不珍惜，就只好有气无力忆及当年的神勇无敌。就如同看到千仓百孔的茅草屋，想起曾经那样的盛世繁华。这又何必？
　　人的一生，从来不是瞬间解决的局部战场，而是一场历经几十年的持久战。没有人可以紧绷神经几十年。我们需要工作，也需要休息。就如同放风筝一样，若想飞的高，其实是需要人不停的往后扯。
　　以闲为自在，将寿补蹉跎。哪怕是神之一手的乔布斯，也必然会有后来者将其打败。因为科技的确在犹如战马一般的奔腾向前。认真并且有规律的对待生活，然后他死了，而你活着，笑到最后的你便是大赢家！