《拔剑》艾叶77

2、传说之役

　　自盘古氏开混沌天地以来，历经神魔两族大小战役，天象四柱腐蚀崩塌，天地重归混沌，蛮族之神女娲氏怜人间苦难，冒神魔两界之大不为，偷采两族边界冰雪之地的至寒至热之五彩灵石为料，以自身精元凝成唾沫为水，合就五色神土。

　　时至此刻，女娲氏已元神耗尽，无力亲手塑造人形，遂用法器——柳杖，泼土成人，神土大量消损柳杖竟也折断，遂用尚存灵气的柳条，挥土成人，前者因具柳木之硬骨而称为男，后者因具柳条之柔媚而称为女，男女结合方得生衍不息而成后世之树。然造物原料出自至寒至热之五彩灵石，故后世之人注定要饱经酸、甜、苦、辣、咸之五味，性情也随之有了寒热迥异的至情至性之别。

　　经过苍穹变幻，人类开始得已波澜壮阔的生息繁衍，他们生自蛮族之神，又被仓促成批造就出来，一切的思想、行为都缺乏一个可参考的规导模式，他们开始为神魔两界而弃，后来又为神魔两界而嫉，千年桑田过后，他们终于得以脱离出来，形成一套天地有始以来，源于两界而又完全不同于两界的全新文化。他们鄙视神，他们鄙视魔，他们把自己创造的世界称为人界，而那片冰雪之地至此也变为三族之界。

　　由于缺乏神魔两族千年战争、社会发展总结的参考，人类在不断壮大，甚至顽强的抵抗住两界的侵压，独立成人界以后，他们开始忘记自己是在神魔争端的空隙中得以发展起来的，忘记了如果不是两族相互牵扯无暇他顾，就不可能有今天艰辛得来的人界，因而逐年滋长了狂傲得没有边界的巨大野心。人类开始四分五裂，他们相互排挤，相互怀疑，相互形成民族、姓氏割据，相互利用；人类开始遗弃劳作，他们争先享受，争先玩乐，争先攀比，声色犬马。

　　大战终于在极端的物资消耗、掠夺中迅猛爆发，人类开始陷入长年而原始的混乱当中，血醒充斥着整个世界，变态的狂笑早已代替了柔情的哭泣，纯真的天性也成了人类自己嘲弄自己的话柄，占有、暴力正疯狂的摧毁着刚创立的人界。而此时，神魔两界的战争开始停顿下来，他们在偷笑中达成了一个默契，他们要重新把世界规划为神、魔两端。

　　女娲氏终究不愧一位天地有始以来的伟大慈爱之神，她在造就人类用尽元神归于宇宙洪荒以后，并没有完全放任她的儿女不顾，她的意志被长年隐居在冰雪之地的坐骑神鹰传承。人间的磨难神鹰早已看在锐利而洞察若镜的眼里，他要让女神的儿女混乱到极至，他要让女神的儿女生生世世牢记这段痛苦，牢记这段不能自觉的危机，他知道自己残存的生命也将在不久后的一场大战中逝去，他知道自己归于苍茫去寻找女神后，女神的子女必须学会自己照顾自己！

　　人界各部落的最后一场决战来临了，天黑层得透不过气，地静寂得流不动水，一切都停止了，万千的头颅在无声的耸动着，神魔两界同时也集结了两支庞大的装备精良的部队，他们躲藏在洁白的冰雪之地的群山阴影之后，他们已经达成共识，在人类决战奄奄一息的时候出兵平分这个已经建设千年有着诱人资源的人界。

　　一触即发之际，一嘶空前的长鸣腾空响起，神鹰巨大的身影飞落在万人对垒的空白阵地，它慈爱的眼神向环绕八方的人类依次扫去，又一嘶高亢的悲天恫人的长鸣，神鹰落寞而深邃的眼神里溢满着柔情，我的女神主人啊，我现在终于明白你为什么要天天暗自哭泣，神也好，魔也好，人也好，为什么你们要纷争不息？为什么你们非要失去才知道生命的可贵？既生魔心，必生道心，天地轮转，无一如是！盘古，虽未有幸蒙面，但我现在也明白了你开天地混沌的艰苦，难不在手脚支撑的巨大力量，铭骨的是混沌但开以后生命形态的轮回反复……，向天长笑，无论历史如何变迁，无论人情如何演变，无论世道如何往生，我也将自豪的完成我的使命，就如同你和我敬爱的女神！神鹰突然笑了，他锐利的眼神穿过厚厚的冰雪群山，穿过相互勾结、意图挑拨三界、意图毁灭一切的神、魔、人，他振翼而起，黑沉之羽化作绝古神兵，天地巨响，悲嘶怒吼，嚎叫群起，血腥游荡在漫天的任何一个空隙……

　　神鹰追随女神消失在无边的宇宙之中，天地也归于一片前所未有的宁静，空气里、流水中、尘土间，夺目的赤红尚未完全褪去，而远方的冰雪之地依旧的洁白耀眼，一轮红日东升，洒落在一座突起的高大鹰形雪山之颠，闪烁着变幻不停的流彩，浓雾环绕中，传来若有若无时高时低的似乎是神鹰那悲天悯人的慈爱长鸣……

　　从此，神、魔、人三界清明，以冰雪之地为岭，相互誓言永不侵犯，同时把此战称为“传说之役”，意为此战画为历史传说，后世永不再现，并以此纪念盘古、女娲、神鹰的创世及卫世贡献。

　　至此，人类也开始告别蛮野的部落时代，文明也将延续发展几千年的百花璀璨，那片冰雪之地被正式称颂为“物种之源”，那座神鹰灵气化身的高拨雪山也被传誉为“雪鹰”！