《专诸刺吴僚》囍囍

1、诸者，吴堂邑人也。 春秋战国时

　　春秋战国时期先人的名字都那么随意而有诗意，不似今天我们这样实际而平庸。比如阖闾，阖闾二字是两扇门——阖是闭着，《易经》中说，一阖一辟为之变，辟也就是开；而闾是通向里巷，也就是通向邻里、市井。前者是藏，后者不仅是开，而且是聚拢。

　　伍子胥亡楚而入吴,知专诸之能，晋见吴王之时将专诸推荐给吴王，说以伐楚之利，却被一旁的公子光拦下，指他欲借吴国之势为父兄报仇，吴王自然不愿做这种费力不讨好兼被他人利用的傻事，将此事搁到了一边。

　　转头再说公子光，现在看来，他的居心自然尽人皆知，端的不过是“才不为己所用，不如弃之”，若事情到了这般境地，两相就罢，公子光后为谋朝另出什么幺蛾子，咱们尚可拭目以待，可惜就可惜在……伍子胥实在是个通透的妙人儿！他半生坎坷一夜白头，经历的风浪又何曾少于王宫中的尔虞我诈？思绪略转便将专诸另献公子光。

　　而，正是这专诸，舍身献了鱼肠剑，刺吴王殇己身，成就了阖闾霸业。专诸身死的十年后，阖闾替伍子胥亡了楚。

　　这三人间的纠葛，若论起来，我觉得最冤的是专诸！是为伍子胥的知遇之恩？今日人看来，大可不必做到这一步，但预让和智伯的故事摆在眼前，不由的叫人不信。是为公子光，食君之禄当分君忧？只是……我更愿意向吕不韦、赵姬及异人的野史去分析……个人爱好……而已……而已……

　　专诸的牺牲究竟成就了谁？很明显的有两个人，伍子胥与公子光，前者隐忍多年，为的不过是灭楚报仇，成为阖闾后的公子光替他办到了！而公子光之所以为阖闾，是专诸替他办到的，最后的结果，公子光得了吴，伍子胥借其手灭了楚，而专诸只落的黄土岭上一抔土！不知这样的功臣，清明时分可有人祭奠；忌日之时可有人奉上鲜花素果，憔悴支离为忆君？

　　我猜不会！弑君是谋逆大罪，不论后来由谁即位，都是无法名正言顺为一名刺客建庙立碑的。

　　逝者已矣，何处生者长戚戚……

　　阖闾当了19年吴王。掌权时间最长的吴王是第一任寿梦，25年；第二位是他儿子夫差，20年，比他多一年。

　　阖闾死于公元前496年，伍子胥死于公元前484年，比阖闾尚晚了12年。而……专诸死于公元前515年，比阖闾早了19年，更比伍子胥早了31年！

　　……………………………………………………………………………………………………………
　　写了其实已经很久，久到无意间翻出来，竟然会有种晃若隔世的错觉！
　　再看一次，总是心痛……为他人做嫁的专诸呵！不知倒下的刹那，是否会后悔？
　　哪怕，只是瞬间……

作者有话说

《史记》原文——（○后面是加注）
诸者，吴堂邑人也。○索隐地理志临淮有堂邑县。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死於楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”○索隐言其将有内难弑君之志，且对外事生文。吴世家曰“知光有他志”。乃进专诸於公子光。古
偶溃光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰馀祭，○索隐祭音侧界反。次曰夷眛，○索隐亡葛反。公羊作“馀末”。次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传馀祭。馀祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真適嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。主
昭二光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。○索隐春秋昭二十六年“楚子居卒”是也。吴世家云“十二年”，此云“九年”，并误。据表乃左传合在僚之十一年也。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸○索隐属音烛。二子，僚之弟也。左传作掩馀、属庸。掩盖义同，属烛字相乱耳。将兵围楚之灊；索隐事在鲁昭二十七年。地理志庐江有灊县，天柱山在南。音潜。杜预左传注云“灊，楚邑，在庐江六县西南也”。□正义灊故城在寿州霍山县东二百步。使延陵季子於晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖馀、属庸路，吴兵不得还。於是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其後。方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”○索隐左传直云“王可杀也，母老子弱，是无若我何”。则是专设诸度僚可杀，言其少援救，故云“无柰我何”。太史公采其意，且据上文，因复加以两弟将兵外困之辞。而服虔、杜预见左氏下文云“我尔身也”，“以其子为卿”，遂彊解“是无如我何”犹言“我无若是，谓专诸欲以老弱讬光”，义非允惬。王肃之说，亦依史记也。公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”