1、穿越为僧 ...
-
引：《魏史.康宗实录》永寿二十三年，雷音山现五色祥云，俄顷天火失落，其势雄，莫能救，幸天河倾覆，止火息灾。其时雷电轰鸣，民以为奇，竞相观睹。
沈淳昏昏沉沉地睁开眼睛，发现自己正躺在一堆松软的土上，泥土的芬芳中夹杂着一股焦味。爬起来，发现所在地方是一个深坑，面积约有篮球场那么大，四壁陡峭，有被水冲刷的痕迹。奇怪，天气预报没说要下雨，怎么这里不光下雨，雨量还很大？
坑底正中是一块黑色大石，表面布满浅浅的蜂窝状小孔，似被火烧过一般，很像陨石。石上摆了一套眼熟的天蓝色休闲西装，以及与之配套手表、手链、项链、鞋袜、手提包。
这不是她之前的穿戴吗？随手翻起上衣，左胸果然露出金属标牌：运营总监沈淳。
再看身上，一件破破烂烂的棉布袍子，古装剧里乞丐穿的那种。好像有什么地方不对劲儿，伸出双手仔细端详，接着解开袍子。嚯！平胸、细腰、窄臀，小鸡鸡，这分明是一个小男孩的身体。
神马情况？掐了掐大腿，不是在做梦。猛然想起，昨天是周六，她带着下属加班。有员工请她提前放行，被她拒绝了。员工们便开玩笑，说要许愿让她穿越到古代去，这样他们就不用再加班了。还有人说她有小白脸潜质，提议把她送到某点的架空历史中，让她步步高升，妻妾成群。她看了眼窗外的流星雨，不以为意，认为穿越都是小说虚构的。不料一觉醒来，身体就变成后小男孩的样子了。
掏出手机，从屏幕中看到穿越后的脸，幸好没怎么变，还是很漂亮，不幸中的万幸，否则每天洗着别人的脸，光看水中的倒影都会想死。
想起众下属齐齐对着流星雨许愿，一致要求她穿越的场景，不由周身发寒，不就加个班么，有必要这么对她么？
算了，还是想想怎么出去更实际吧。套上肥大的休闲西装，盯着湿滑的峭壁看了半天，发现她根本无法爬上去。不死心地拿出手机，没有信号，112也接不通，只得扯开嗓子向外呼救。
喊了一会儿，坡壁上方探出两个光秃秃的脑袋，用根藤条把她拉上来，救她的是两个年轻的和尚。沈淳忙连声道谢。
举目四下打量，只见所在山头满目疮痍，一片狼藉，似是刚刚发生过山火，一些烧焦的枝干还在冒着白烟，到处湿漉漉的，远处未遭灾的山头树木林立，枝繁叶密。
沈淳打量山头的时候，两个和尚也在用奇怪的眼神打量她，一和尚双手合十，问道：“施主是何人，怎么会在天坑里？”
“我忘了是怎么掉下去的。” 沈淳双手合十，还礼道。
“施主服饰很奇特，不类本邦。”
“这是休闲服，师傅没见过？”沈淳问道。
“难怪施主能经历火焚而无恙，遭雨淋而衣不湿。”两个和尚对视一眼，道。
“请问师傅，下山怎么走？”两个和尚的话有些莫名其妙，沈淳不欲与之多做纠缠，直接问下山的路。
“此处是雷音山南麓，施主要下山，请随我来。”说罢前行带路。
两个和尚并未把沈淳带下山，而是从雷音寺后门，把她带到寺庙住持了悟的房里，并汇报了遇到沈淳的经过。
了悟查户口似的问了一些问题，姓甚名谁，何方人士，如何到这里之类。沈淳一一回答后，了悟示意那两个和尚先退下。
“施主，你是从另一个世界穿越而来。” 了悟叹了一口气，缓缓道。
“大师，您跟我开玩笑呢。”沈淳不否认也不承认。虽然早有准备，不过从此间的一个老和尚嘴里说出“穿越”一词，还是让她很吃惊，她只是说了句南京龙江，都没说小区，这老和尚就知道了？
“阿弥陀佛，出家人不打诳语。施主并非穿越的第一人，十年前已有一位施主穿越而来，他说此间离他的家乡有一千多年的距离。他也是来自南京，而本邦只有上京和大都。”
“那他在哪儿？”能在异世遇到同是穿越的老乡，算是一个惊喜，沈淳好像看到了希望。
“葬在后山。”
“已经死了？怎么死的？”
“不善藏锋，锋利则折。”
“大师能不能说得明白些？”
“……”
沈淳终于了解到，这里的历史与她所知的有所不同。她所知道的三国，诸葛亮病死在五丈原，而在这里，诸葛亮奇迹病愈，历史就此发生改变。现在的朝代国号为魏，约与唐同时期，当朝皇帝赵叡，年号永寿，昏庸无道，追求长生不老。眼下是永寿二十三年，十年前有个倒霉的科学家穿越到这里，就是那个失踪的中科院紫金山天文台研究员，叫章瑞甫。
章院士穿过来的落脚点也是在雷州雷音山顶，只是当时动静没这么大。章院士主持修订了永寿历，但是皇帝的心思全在求长生上了，命他寻求长生不老药。此君太过耿直，奏说没有长生之法，结果被永寿帝最宠信的道士太乙真人，以炼制长生不老丹为名，鼓动皇帝将其剜心炼药而死。
章院士死后不久，民间就有谣言流传:“黄龙现，天下乱，麒麟落，赵氏绝，救苍生唯有天外客”。永寿帝为了遏止谣言，向全国派出了大量爪牙监听舆论，爪牙们横行不法，大肆搜刮，织造冤案，打击异己，导致无数百姓家破人亡，谣言虽止，民怨不息。
章院士临死前给了悟留下遗言，说十年后还会有后来者，要了悟到时施以援手。
因沈淳穿越而引发的异象在当地引起极大震动，百姓们口耳相传，越传越离奇，止息多年的谣言又开始暗中流传。雷州官府闻讯派人封山，不准闲人随意进出，并拟第二天搜山。因此，了悟让沈淳赶紧变装逃走。
沈淳听完章院士的悲惨遭遇，就开始转动脑筋，她可不想被剜心，不过她在这儿人生地不熟，又没有户籍文牒可证明身份，贸然下山，很容易被抓住。
所谓最危险的地方，就是最安全的地方，赌一把了。沈淳向了悟深鞠一躬，央求了悟收留她，了悟同意了。
于是，沈淳在穿越的当天，由了悟方丈亲自操刀剃度，成为他的入室弟子，法号慧通。
沈淳剃度不久，永寿帝派来的使者也到了，可惜一无所获。
不过从那以后，雷音寺的香火就旺盛起来，虔诚的人们从四面八方赶来，希望做出那么大神迹的黄龙能够帮助他们渡过难关。谣言，依旧在暗中流传。
真入了佛门，才知道出家人也是不容易当的。
沈淳的出家生活一点儿也不美好。吃素念经、盘腿打坐、唱经敲木鱼、挑水扫地、烧火劈柴、下田劳作，真是“一日不作，一日不食”，跟现代某些养尊处优的明星和尚根本没法比。
也正是这样清苦的修行生活，磨练了沈淳的意志，让她在面对逆境的时候不畏苦、不畏难，能很快调整好心态走出去。
不过，沈淳能吃苦，却不代表她愿意烧香疤。
所谓的烧香疤，就是受戒的时候在头顶烫几个洞，也称戒疤。先将脑袋刮得锃亮，连发茬儿都摸不到，再在头顶点上六点枣泥，接着在枣泥上放上燃着的香头。等香头燃尽，燃到枣泥，枣泥再燃着皮肉，就能在头顶烫出几个焦糊的黑坑。过了几天，被灼伤的头皮开始结痂，黑痂脱落后，露出白色的香疤，就是戒疤。
沈淳不打算做一辈子的和尚，在头上烫几个疤痕非常不美观，所以她并不想受戒。她前世是广告公司的运营总监，口才一流，找到师父了悟，想凭三寸不烂之舌免“刑”。可任凭她说得口舌生烟，了悟就是不松口，反而将她选为沙弥尾。
这是有讲究的。方丈通常会从同批受戒的沙弥里选出两人，作头和尾。沙弥头要五官端正、天庭饱满、方口圆颐、声音洪亮，以便学习经文时带头吟诵。沙弥尾则要清秀俊雅，聪明机灵。一般方丈会把衣钵传给沙弥头或是沙弥尾，也就是说，沈淳将来很有机会当雷音寺住持。
可惜沈淳不想当住持，连和尚都不想当。然而人在矮檐下，不得不低头，为免旁人起疑，还是选择了受戒。
受戒之后，沈淳开始为将来打算。山寺生活清苦，她不可能做一辈子的和尚，她迫切需要学习大魏朝的社会结构、阶级构成、行政区划、地理环境、风俗习惯、礼仪、历史典故、处事禁忌等知识。
恰好雷音寺后院有个借住的读书人，叫唐明义，二十几岁，平时靠打卦算命兼卖字画为生。沈淳为了更多地了解这个朝代的信息，经常往唐书生那儿跑，请唐书生教她读书认字，顺便蹭点肉吃。尽管唐书生买的都是很便宜的猪头、猪脚、牛羊下水什么的。因唐书生买不起书，沈淳就帮他抄书，作为蹭吃的条件。
沈淳谦虚好学，勇于发问。唐明义知无不言，侃侃而谈，在方寸之地尽情抒发着自己的抱负，和无人赏识的苦闷。沈淳细心聆听，归结他人经验为己用，总结失败原因作警示。一时间，穷困落魄的书生似是找到了人生的知己，中途插队的现代人则庆幸找了不得志而又寂寞的人，二人惺惺相惜，相见恨晚。
可以说，唐明义是沈淳在这个朝代结交的第一个朋友，也是沈淳在大魏朝混社会的启蒙老师。
每月初一、十五是雷音寺最忙的时候，前来参拜的香客也最多。知客僧们忙不过来时，方丈通常都会拨几个机灵的小沙弥，到大殿帮忙招呼香客。沈淳是知客僧们点名必要的，因为会说话，很能讨女施主们的欢心，收到的香油钱也最多。
她在前世从事广告工作，跟三教九流打交道，见多识广，口才出众，是以28岁就做到运营总监。除了能力超强、业务素质过硬，察颜观色、溜须拍马的功夫也不弱，所以才能在竞争激烈的行业中脱颖而出。至于应付虔心礼佛的女香客，更是不费吹灰之力，手到擒来。
木秀于林，风必摧之。因为总是出风头，沈淳跟其他的小沙弥关系并不好。修行未深的小沙弥们很瞧不惯她在女香客面前阿谀逢迎的做派，经常向方丈告状，说其不知检点，和女香客勾勾搭搭，还私藏香油钱。
戒律院的和尚没有搜到沈淳有私藏香油钱，却证实了她与女香客走得太近，罚其面壁思过，外加罚抄几遍《般若波罗密多心经》，不许再去接待女香客。
沈淳不去帮忙，雷音寺收到的香油钱就比平时少，所以知客僧们还是会不时地叫她出去。方丈也睁一只眼闭一只眼，说不过去时就罚其面壁思过，到了初一、十五再放出来做事。
因“犯色戒”被罚面壁一事，唐明义经常假借给她算命，取笑她是“招花大士”，说她“酒肉穿肠过，佛祖心中留，命里花开富贵，将来会祸害一众人间女子”。
沈淳一笑置之，自家人知自家事，她怎么可能去祸害女子？招呼香客时喜欢往女性跟前凑，是因为每天都跟那么多的光头男朝夕相处，对男人的那点好奇早已消磨殆尽，女香客比较温柔，让人心平气静，有安全感。而她流落异时空，显然缺乏安全感。
不过沈淳也察觉到，这具小男孩的身体近来对女性费洛蒙的捕捉更加灵敏，只好自我安慰，女性费洛蒙可以缓解她对母亲的思念之情。
永寿二十五年秋，沈淳在雷音寺度过两年平静安稳的时光后，终于迎来了人生的转折点——还俗。
作者有话说
第1章 穿越为僧
，还差 