《何为贵族？——针对现今的所谓贵族而言》4835317

1、第1章

　　“真正的世家，不仅是书香门第，起码家族中也要有人掌权，政治、文化缺一不可。”
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看到作者有话说里的这句话，被炸出来了！我很赞成作者的观点！现今媒体上成天宣传什么Red贵族的小姐整天搔首弄姿的，看了我都无语了，他们的上上辈还都是泥腿子呢！只能说，他们是有钱人、有权人、暴发户，但他们不是贵族！古谚云: 一代看吃，二代看穿，三代看修养。只有这样代代传承下去，有钱有权人才可能培养出贵族范！所以，Red二代、三代们现在还真不是贵族！
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大家看到现在，桑女王的霸气侧漏，大唐贵女范尽显是吧！可是在唐代，桑女王所在的大唐皇族，是贵族，可也只是二流贵族，神马？李氏皇族，那是皇帝、是天子，那是天下第一！如果按照清朝的标准得话，你刚才说的都对，可是我们说的是唐朝，那个文化昌盛、文武并序，国家富强的唐朝，李氏皇族在当时老百姓的心目中，真不是一流的贵族！那谁这么牛叉呢？
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在当时老百姓的心中，所谓的一流贵族，比皇族还牛叉的贵族，是以崔、卢两姓为首的“五姓七望”。隋唐时期是郡望身份制的社会，郡望世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五个姓氏最为尊贵。即博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族。所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家。
这五个姓氏七支宗族于南北朝中叶形成，隋唐时期发展至顶峰，随大唐的动荡逐渐消亡，经五代十国，至北宋初年已经沦为普通商贾宗族。
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“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。
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当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。
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唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。
“五姓七望”不仅蔑视其他诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”
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那为什么“五姓七望”这么牛？连皇族都不放在眼里呢？？？
自北魏至唐（世代传承），博陵崔氏（16位宰相）；清河崔氏（12位宰相）；范阳卢氏（9位宰相）。荥阳郑氏（13位宰相）；陇西李氏（12位宰相）；赵郡李氏（17位宰相）；太原王氏（10位宰相）。这还仅仅是宰相，还有数不清的诗人和文人！
清河崔，崔邠，崔郾，崔群，崔枢，崔璐，崔善为，崔璞。
博陵崔，崔国辅，崔灏《黄鹤楼》，崔护《题都城南庄》。
范阳卢，“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编。
陇西李，李白（李白自己称它是陇西李），李贺。
赵郡李，李德裕。
荥阳郑，郑虔。
太原王，（这个厉害）。王勃、王之涣、王昌龄、王维。
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无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。唐朝时，“太原王氏”虽在“五姓”，但作为郡望——“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。而唐高宗的皇后——王皇后，就出自太原王家，综合实力在“五姓七望”中是最差的。“崔、卢”根本就不稀罕和皇族联姻，因为他们觉得——掉价！
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看到这，我内牛满面！桑女王都这么牛，那“五姓七望”的贵女那得多牛叉呀！因为在“五姓七望”眼中，李姓皇族那就是暴发户！桑女王是暴发户？！桑女王是暴发户？！桑女王是暴发户？！无限轮回中~~~~~~~~~~~