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1、前序 大宋建朝 ...

  •   大宋建朝二百余年,帝承上古尧舜,历代君王或大有作为,或守成中庸,最不济者仍能做到以百姓为先,整个王朝一派升平,实为罕见之朝,故各史书记载纷呈。
      正史有载:宋启帝,启宋之始,雄韬伟略,越前代历君于乱世建国,民望所归宋启十年,无为,民生振兴,政治清明,天下初显大同之象。太史公言:“君上之生,民之所幸!”
      宋武帝,宋启帝之玄孙,性继始祖,尚武,北伐匈奴,南征百越,一统中原,奠国土之基战争始然,百姓曾苦,然武帝能在战争之时予百姓安乐,实为君王之典范。太史公曾言:“可效之。
      开国百年,乃见宋宣帝,守先祖之功,开后来之业。太史公言:“不为谦谦君子乎?”
      宋玄帝,宋宣帝之孙,承帝命,使万国来朝,羌夷之族岁贡不断,繁荣之象处处可见。太史公言:“明君乎。”
      大宋王朝经百年而未衰,是以君王恤百姓而已。可谓深知:民之,国之根本矣。
      正史所载皆是君王明德之事,可知其概况而不可尽信,然宋太史公之言,天下百姓
      愿奉之,是为君子,遂宋之明,确可信也。
      读正史知王朝政事,而闲散之人多阅野史,道帝王情爱之事。故,鼎盛王朝之野史多见于市。而宋野史中流传最广的莫过于大宋开国之君——宋启帝的后位空悬之谜。
      野史记:启帝年少遇一女子,貌美性淑,帝爱之,然天下分崩,帝系民之存亡,欲从军旅。女子曰:“君相贵,此去非富即贵,少则王侯,大则天下之主,然妾仅女子,只愿于山野苟活,君欲去,妾不该拦,但自此当与君殊途。”女子双眸含泪,帝鄂,良久不言,尔后乃言:“吾为民不为天下,为何汝不愿随我?”女子曰:“天下归心,帝王无不三宫六院,三千粉黛。”帝笑。“吾不愿帝王之业,只许你一生而已。”女子颔首,泣而不言。“若此,妾更不能挡汝。汝当去,而妾在旁君何能安天下?只怕妾与君此生缘分已尽,君当立志天下,若尔后还能相见,妾粉身碎骨,报君之深情。“言毕,此女子便离去,帝至死未再见。曾有载,宋启帝五年,宫中体系皆备全,然后位仍空悬,群臣上奏立后,帝驳之,三上三驳,群臣无奈,于帝御书房外跪候,帝心不忍,夜召见之。翌日,群臣退,此后无人言立后之事,御书房一夜,亦成君臣之私,至君亡,臣死,无外传者。世流传:帝之后位空悬,俟一女子而已。
      漫长的大宋王朝值得言论的野史何止此一则,百年前人们谈论的是开国之君,而百年之后或是千年之后。流传在世间的该是那句“景年似水”吧!

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