《指点江山》谢十三

2、第2章 平淡如水里

　　蚌珠儿

　　蚌珠儿，取义老蚌生珠的意思。
　　这是一个来自现代的，海上爽朗老男人穿越，在古代认真生活的故事。

　　诸位读者大人，老牛拜上，今儿天气不错，就此来唠叨，看了几百本穿越，一直想写，可偏这个题材大家写的太多，不好下手，就没下！牛嫂越来越慢的，也许有一天会写不动，所以，想来想去，最初的想法不就是自己写着舒畅好玩，为了过瘾才动笔吗？就写了。

　　这是本架空，也是我第一本古代小说，其实，看了那么多古代的书，我就一直抓心挠肝的很想写来着，可是华夏古代文化博大精深，不敢动笔，怕人笑话。但是心痒痒，就是想写，这就愁苦了，想来想去呢，俺就架空了！

　　此文跟任何时代也许靠，许不靠，我写的很随意，您也别死劲考据，没的考，我自己Y的可哈皮了。

　　此文参考资料很多，从钱南扬先生的几本戏剧注释，到中华方剂大全，古代印染历史，服饰文化，思想史，等等之类，那一本都扫了一眼，没精读，实在是啃不动了，我的眼睛不近视，可是我四十岁就老花眼了，看静止的书是花的，各种资料能用的我也用了点，书中有几首歪诗俺做的，后来被拍打了，可我还是不要脸的留下了，你们看出不好，也别拍我，就这水平，实在是……也许我八十岁了就能写好了。

作者有话说

　　萌点：
在这本书里头，我极为不喜欢主人公顾昭。我认为他不配称为一个现代人，他压根儿就不是一个爽朗老男人。反正我就是不喜欢。
首先，我反对的就是写书，把顾家推到一个尊崇的地位这一件事儿。
现代人和古代人的最大的区别是什么？是契约精神，公民意识，是自由民主还是丰富的物质生活，开阔的眼界？我认为现代人和古代人的区别是契约精神，公民意识，自由民主等现代意识，而这些意识无关物质。概括的说来，使人意识到人是现代的开始，是文明的进步。西方文明摆脱封建枷锁，步入现代就是从启蒙运动开始的，中国文明摆脱封建枷锁，步入现代就是从新文化运动开始的。

但是我认为中国还是没有摆脱封建，封建制度很容易摆脱，封建意识却是精神上的枷锁，一点儿都不容易摆脱！什么是封建意识？是女权卑于男权，是父母代替孩子的话语权，契约精神的缺乏，公民意识的淡漠等等之类的。
而写书，尤其是这样的书，我认为这完全是愚民政策！这不应该是一个具有远见卓识的人，尤其是一个现代人，所应该采用的！
有远见的人应该不屑此举！这本书，保得了顾家的荣华富贵，却对一个民族迈步进入现代化流毒无穷！这根本就是民族的包袱。
债总是要还的。在五四运动中，青年们打出了“打倒孔家店”的口号，在那个时空，是否也会如此呢？
有一个中国人曾经说过“华盛顿的伟大在于能成为国王而没有成为国王”，美国当然有世袭，有门阀，比如说约翰·昆西·亚当斯，他爹有本事，他本身也有本事，在他当总统期间，美国得到了巨大发展。自私从来都是天性，顾昭可以得到好处，但好处至少有个界限。有能者居之，这从来都是时代主流。
如何一步步进入现代的？西方和东方都有共性，那就是特权的一步步的瓦解。
顾昭做得太过了。
其次，顾昭太娘了。他就是个娘娘腔儿。
可能是作者就是个女的。在某种程度上，我认为顾昭是一个七老八十的老太太，而不是阅尽千帆的老头儿。
在某种程度上，我认为男人和女人的唯一的共同点在于他们都居住于地球上。
最后我推荐这本书的理由是这本书里的配角很出彩，比主角都出彩。
像唱曲儿的女娘，穷酸的书生……等等
如果古代是什么样儿，应该是牛嫂笔下的吧？至少牛嫂笔下的古代最像我想象中的古代。
顾昭回古代，也许在古代人眼里他是真奇人，骗得了个高富帅，可在咱们现代人的眼里，也许他就那样了吧。