7、网王06 “尔等竟敢 ...
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在富有乡村气息的山野小路上，一辆车奔驰而过。
周围是杂草疯长的小山丘，有纷杂的碎花点缀在其间。一阵青草的香味扑过，混杂着湿润的露汽，和一阵馨香。
越前一家正在讨论着待会儿的伙食安排和住宿的地方。
“啊，这里真是宁静啊！感觉很轻松呢！”伦子妈妈说。
“那当然了，这里可是我以前的老朋友住的地方，他正好叫我来看望看望他，我就想啊，大家一起来度个假吧。于是就来了。怎么样？不错吧！这里可是很适合度假的好地方呢！哈哈哈~~~”越前南次郎大笑着。
“切，就这点你做的比较好。”龙马一边抚摸着宫九的毛一边说着。他看着宫九惬意满足的样子，觉得心情很好。
宫九闻着车窗外的风，里面竟然夹杂着一丝妖气，看来这次的旅行会很有趣了。呵呵，以我现在的实力，这些小虾米还不足为惧。但是不能大意！也许其中会有强大的妖怪也说不定。不过，马上就快要到化形的时候了，到时我的实力将会增长一大截。【我一定会好好保护龙马和伦子妈妈的！（南次郎大叔已经被他遗忘了！）】
这是一家泡温泉的旅店。老板就是越前南次郎的老朋友，他为人和善，对越前一家很是友好。
他与越前南次郎叙叙旧之后，便将越前一行人带往安排好的房间。
越前南次郎和伦子妈妈一间，龙马和宫九一间，卡鲁宾留在家里看家。（为此它还非常伤心呢！）
吃完饭后，大家决定一起去泡澡。
温泉中的水温正好，不冷不烫，浸在里面很是舒服。宫九也呻、吟了一声，龙马听见顿时身体僵硬了。唉！竟然这么没有定力。龙马想着。
时间就在这泡澡的时间中度过了......
宫九泡完澡之后，就出去溜达了。
龙马呆在房里，一边骂自己没有定力，一边又在回想着宫九的样子。真是纠结啊！
在此刻，“扑通”一声，引起了龙马的注意。龙马往衣橱那走去，嘴里叫道：“是啾啾
吗？”那里没有动静。龙马警觉了起来：“是谁？谁在那里？快出来。”
寂静一段时间过后，衣橱震动了起来，仿佛有庞然大物要出来了。一阵黑气袭来，龙马被卷翻在地。“救命啊！”
就在黑气快要侵蚀到龙马的时候，一道白影闪过。“尔等竟敢侵犯吾之人！速速退去。否则休怪吾将你们全部消灭掉。”这赫然是宫九！
龙马看见这显影之人，不，是一只狐狸。心里有一阵暖流流过，可是，宫九怎么会说话呢？啾啾到底是什么人？
===静待下文===
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九尾狐
古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。
狐仙
在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。
上古神话演义中有一段：过了黑齿国，就到青丘国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与中国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。据土人说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。现在又复出现，想见中国有圣人，天下将太平之兆。文命听了，想起涂山佳偶，不禁动离家之叹。然而公事为重，不能顾私，好在大功之成已在指顾间，心下乃觉稍慰。在此九尾狐的出世被称为祥瑞之兆。
汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。
九尾狐仙
汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。
历史上东夷人的崇拜狐仙。根据<山海经海外东经地望考证>一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。
作者有话说
第7章 网王06
