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3、第 3 章 ...
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证悟是自身与宇宙天地精神的一种高度融合,是思想文化和□□的高度融合。开悟是对人性或某些专业或难题的瞬间了悟,不过开悟是需要根基的。开悟的人在智商上,在解决问题的方法和技术技巧上要比证悟的人要高。
意志力是困难的克星,是灾难的刽子手。有了意志力困难和灾难才变得渺小,才让人不感到恐惧。意志力可以引领我们披荆斩棘,战胜任何困难和灾难。
敏感这一性格也是利弊同存,没有把敏感这一性格的利弊理清,就盲目自我训练,那么在生理的敏感力和思维的敏感力提升的同时,各种负面情绪也会悄然而至,让人变得神经质。就像有些人经过对敏感的自我训练之后,变得既自信又自卑。自信是敏感的正面在发挥作用,自卑是敏感的负面在发挥作用。所以我们该去弊存利,让敏感这一性格以完美姿态服务人类。
敏感力是提升智慧的,钝感力是平衡心理的。钝感力不带有智慧的因素,却在心理健康中发挥一定的作用。
真理是绝对的,所以有了物质不灭定律,所以有了佛教的不生不灭、不垢不净、不增不减、无受、想、行、识。相对论是解决社会难题的,是方便社会的。真理论证的是本质的东西,是引导人类向前发展的,相对论论证的是表象的东西,不具有引导意义,却可以很好的解决现实生活中的各种难题。
人们一直以来都在关注自然环境,相对于关注自然环境的人来说,那么关注人文环境的人就要少多了,其实人文环境和自然环境对人类来说同样重要,自然环境是我们安身立命的外在家园,人文环境是我们的精神家园。守护好自然环境,我们的外在家园才能更健康,才能够为我们的生存提供保障。守护好人文环境,我们的精神家园才能够成为人间净土。
有人说人生是一道减法,认为是加法或减法都是一种极端。而我认为人生的加减法是一门艺术性的把握,减去一些没有价值的,减去一些病态的不健康的,减去一些消极的,让我们感到负累的。而后增加一些健康的,积极地,我们才会不断完善、完美和进化。
气功是千万种健身方法和多种心性修炼方法中的一种方法。气功并不能让我们上天堂或必彼岸,得道悟道的人并不见的练气功或盘腿打坐。得道悟道和明理关系很重要,跟气功修炼关系不是很大。练气功能够炼出特异功能,有特异功能的人不见得得道悟道,反倒是很多妖怪出自特异功能人士里面。道在理中,非在气功盘腿打坐中,明理的人得道悟道,有特异功能的人却迷惑在了特异功能里边。
现在的文化界也是迷失的,在人生观价值观的缺失下,文化入水中之月,我们只可见,却无法受用和实用。水中之月并不能在漫漫黑夜为我们带来些许光明。文化在社会中所扮演的角色和功能已经消失殆尽。
负面情绪严重危害着我们的身心健康,他吞噬了我们的幸福感和淡定,他掠夺了我们的身心健康。各种各样的负面情绪让我们不得自在,不得解脱。负面情绪是我们自己在心里制造出的一把利刃,我们却把这把利刃刺向了自己。
天才和疯子的一个共同点就是他们的话都不能让人理解。疯子的话是没有思维逻辑的,天才的话是有严谨的思维逻辑的。天才不被理解只是暂时的,天才会想尽一切方法证明自己是正确的。这个世界上本没有天才,所谓的天才只不过是经过了艰辛的努力后获得了才华,才被人们冠上天才的称谓的。
生物钟把人类的行为规律性了,健康的思维和行为久了我们病态的思维和行为就不见了,病态的思维和行为久了我们健康的思维和行为就不见了。善的久了,恶的就被遏制住了。恶的久了,善的就被遏制住了。佛教的一些训练方法,其实结合了生物钟的特点,让佛教徒去体验佛的思想观念、文化和誓愿。经过一段时间的训练后,新的生物钟形成。这时佛的思想观念、文化和誓愿与你的□□合二为一,你契入佛地了,你已经成佛了,你已经到了彼岸了。我们何不利用生物钟的这一特点,来完善我们自己,来完成我们自身的进化呢?
政治可以危害社会,也可以给社会带来利益,是危害社会还是给社会带来利益,这完全取决于政治家们的观念和素质。一个国家的政治成功或失败,取决于政治家的观念素质和能力。一个国家的政治家观念越完美,素质越高能力越强,这个国家就会在政治领域甚至经济领域,成为世界的翘楚,成为世界的典范。世界需要好的政治家,好的政治家在世界和平中发挥着重要作用。好的政治家用政治服务社会服务人类,他们会在世界的政治舞台上流芳千古。
看了一本书,看到一个很可笑的问题,“人是什么?”活在生存层面生存阶段的人是动物,跟所有动物一样没有差别,只是为了生存而生存,当人有了思想活在精神层面的时候,人才可以称为人,甚至是圣人。两个层面就决定了人是什么?看来这个问题应该问人想成为什么?
生存在生存阶段的人的人生意义是自私的,是狭隘的。他们的人生意义和目的就是为了生存而生存。当人有了思想活在精神层面的时候,人生的意义和目的由自私得变为高尚的,狭隘的变为完美的,由为了生存而生存变成为了完美、完善和进化而生存。
欲望是我们自身制造出来的一把利剑,我们把这把剑刺向了自己,有欲乃苦,无欲乃乐。我们置身在欲望的海洋中,快撑起智慧的竹篙,荡起一叶自度的扁舟,驶向解脱的彼岸。