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38、下部 第十六章 ...

  •   ——莫加林顿——

      对于现在境况模糊的莫加林顿,尤文斯林这个姓氏就是最高权力的代表。米切尔明白自己是受到欢迎的,莫加林顿一定会全力支持他这一方。曾经莫加林顿因为诬害而失去的名义,也需要有澄清的保证,以免在往后成为他人恶意的借口。同时对于米切尔来说,莫加林顿的支持也是至关重要的助力。
      但在所有这些之外,莫加林顿最有威仪的顾问官还有更深一层的考虑。宗教体系未来定会有所不同,所以没有必要让莫加林顿与塔歌一样采取对教会完全拒绝的态度,他们不存在历史上的矛盾,相反的是,教会长久的精神根基如果能够善加利用,将有利于统治层控制民族聚合力。相对莫加林顿这样拥有广大的国土与多元化民族的帝国,这其实非常重要而且真切需要。
      对于米切尔而言,米列兰的最后一步棋,也已完整收局。
      远方的黎塞留教皇,他久悬的构想终于化为了实体。只是,这其中牵涉对立的任何一方,都损失了太多。

      “米切尔争取到了他们的最后一个盟者,宗教改革势已成为定局。”
      有心的人本应发现一件奇特的现象,原本繁忙无比的朗斐执政官第一参谋,近来竟可以每天停留在自己的府邸上。
      杰斐路德对于修比克托太了解,不会猜不到什么导致了修比克托的转变,只是,他要如何相信,白林三角也会在迷茫中忘却归路!

      修比克托在害怕,绕开理智直击心灵的恐惧。离终点越近,那种排斥感就越加强烈。
      杰斐路德轻声转达窗边的人最新的政界动向,看着从一阵恍然中慢慢体会到这消息蕴涵的含义后,那个身影几乎陷入了僵直的冰冷。
      “帆船不论激起多大的风浪,仍然会沉入海底。”修比克托无意识地低吟,“大海是否在嘲笑,那些无意义的喧嚣?”

      一直集聚的隐痛现在突然剧烈起来,杰斐路德发觉自己再也无法伪装他经典的微笑。
      修比克托,三年前就决定的路途,为什么到现在才发现不可接受?你在期盼另一种希望?还是惧怕终结,期待延续?
      归根到底,他们所做的一切的最终理由,也不过就是为了一个狭小范围内的满足。如果连这里面都产生动摇否定,还有什么必要继续?
      杰斐路德在修比克托的扶椅前蹲下身体,认真的眼神包含谁都会诧异的痛惜与决绝。
      “修比克托,如果你否定这个游戏,否定这个赌约,我可以就此让一切结束,把弗莱斯特带回来,然后重新寻找开始——我可以不惜一切代价。”
      修比克托的目光对应上那份真诚,又转而投向了天际。
      时间在等待中漫长。

      “谁又能公正地决断价值呢?只要自己觉得有意义,就终究不是虚无。我怎么会否定……杰斐路德,你和弗莱斯特,就是我的全部价值。”
      杰斐路德在这样的话语中一阵震颤,修比克托竟然在微笑,那是发自真心的,淡得令人感动。
      紧紧地拥住了修比克托消瘦的身体,这是属于他们世界的完整,这绝对的信任交托不会有残缺,一如最后的赌约的结局,没有力量可以更改。

      ——米列兰大陆——

      圣历1438年2月,米列兰绝大多数地域已经确立了新教的变革。
      后来人们在研究杨的文稿时可以发现,在关于宗教延续与宗教改革的那一部分内容中,标记在1434年初写下的文字:
      『人类在这场动荡中将会选择变革而不是摧毁,遵循的其实是一种循序渐进的规则理念。人类的心灵仍然需要依托,但走向强大的未来的历程中,我们必须努力去推开精神的轮椅。我们要学会自己去寻找,自己去了解,自己去分析,自己去判断,自己去确立自己的人生。我们要适应去承受冰冷,承受“无意义”,并通过人类自身去化解苦痛,而不是企盼于神明。所以不论如何,如果人类世界要前行,人们就必须走出迷茫。清醒地成熟起来。
      而宗教的精神指引可以成为道德的裁判。宗教为人而存在,并不能让人去为宗教而存在。』
      杨用最清醒的观点预测了未来。可达玛神哲学院高塔之中的正确预言,表现的又岂止是“清醒”那么简单。

      教会新与旧的势力在之后的一段时间内必然还会持续对抗冲突,直到新格局的完全确立。这牵涉伴随着人们思想的成长成熟,文艺复兴的任务与历史责任也将会长久艰巨。滞缓的中世纪步伐拖缓了太长的时间,这个世纪的时钟齿轮急剧加快,经济与学术,循环自米列兰、库斯科与新大陆之间的力量联系起了一片更庞大的历史推动力。
      人类的意识觉醒,引爆广大民众沉积许久的力量,这将成为决断历史的不可见之手。历史拥有不可抗拒的定律,就在于构成历史主体的是绝大多数人民的意志追求。异类的个例,个人的意愿,只能顺应这样的定律。强大的个体力量也许能在短时间里翻覆历史,却在最后还是会为历史所决定。
      所以,即使是白林三角那样奇峰凸显的异数,也不过是历史长河中最精彩的一束弄潮浪花。

      然而,在分析这段激宕时,众多学者都觉得难于定位梅彻利特这个存在。他到底是顺流而下,还是逆流而行?他在何时选择了理智,又是何时只凭自己的感情随性行事?睿智聪明的蓝天之翼,真的隐忍了多年的疯狂?
      非主流的认识始终对人们从感性上易于接受梅彻利特的“疯狂”提出质疑。梅彻利特被刺的前因后果精确得仿佛一场演练娴熟的戏剧,点燃这个时代一切变故的导火索。如果连死亡都策划得这样完美,又怎么能让人不怀疑他的每一个作为里外三层的虚虚实实?

      梅彻利特在他最爱的两个人身上,也未必没有留下理性的因素。
      正如杰斐路德提到过的,若要真的保护维吉尔•杨,何必将他送到最高学术殿堂达玛神来成就?最后的结果,对于梅彻利特那样的智慧而言,岂不是太显而易见。
      甚至,对于希尔维亚•杨,达玛神理学院最出色的水晶阁成员。在对抗那黑暗无边的恶魔之疫中起了举足轻重的作用,最后于某种程度上为此牺牲的传奇女性,梅彻利特与她的爱情,真的没有时代的因素介与其中吗?

      唯一确定的是,没有人能描绘得到蓝天之翼真实内心的境像。
      一个探不见底的永恒谜题。

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