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18、阐教宏道 ...

  •   (十六)阐教宏道

      诸生,贫道昨日上座所讲之道,虽曰道体无为,法身实际,但要知得,道体不离常体之外,法身即在色身之中。色身坚固,是外相有为功德之所庄严;法身清静,是内相无为功德之所庄严。内外双清,两者既悟,则神明解脱,无上最上不坏真空,大光明,大圆满,无能胜,万神朝礼,役使雷霆,三界侍卫,五帝司迎,洞慧交彻了也。这又非有为功德之所熏修的。

      诸生,固精养气,则气住精凝。息火回风,则精化为气。薰蒸四大,和合万神。真火无烟则气清,神水不漏则神静。气清则化神,神静则合虚。虚极静笃,则元真复,而九还七返,复命归根。归根即命立而真性存。真性存则道体彰。道体彰则法身现。诸生,此自有为中修无为之道体,自无用中修有用之法身。色身有寿命,法身有慧命。寿命由天不由已,故色身有轮回生死,劫运循环;慧命由我不由天,故法身威权自在,解脱无碍。诸生,色身之寿命有限,定业难逃,天要使死,不得不死。法身之慧命无穷,神通广大,永证无生,方得长生了。诸生,色身纵留万年,止名为妖,不名为道。法身去来常在,朝闻道夕死可矣,至圣之真言也。法身死而不亡,故名长寿。色身生而复死,故为无常。诸生,若悟得法身,则能使那短命无常之众,俱可长寿矣。若执着色身为相,反使那无量长寿而落轮回了也。总诀一言,乃把色身看破,万虑皆空,真诚精修,一尘不染,莫使法身被色身裹住,只使色身看破,把法身度脱,岂非□□大转,道运兴行么?今乃所讲阐教宏道,全仗□□常转。要使祖道重辉,若不指明众生法身,谁来覆护呢?所谓教不弘则道不明,道不明则法不能行,法不能行则道不能弘了。至圣有云:人能宏道,非道弘人。只要你们各认取弘道之人,行取那弘道之法,讲出那明道之机,何愁道脉不兴,祖风衰落哉!
      余幼时少学,书未博读,不通儒释,呆呆参访道学。云游方外数十年,务欲穷源。所参者,参自己之良知。所问者,问本来之慧性而已。内参既久,则良知独露于丹台。内问既深,则慧性生白于虚室。内有主人,何妨接宾应客。内有真宗,故欲阐教弘道。诸生,余不敏于文,有惭于三洞瑶函;少读丹经,无从钞真仙宝诀。因余性好懒,爱闲喜静,常参慧命,深入希夷,抛开万事,独抱真元,哪里有功夫读儒书看丹经,所以直到如今,诸不能文,口拙言钝,将这至大真言、至秘玄机,粗粗俗俗直言,说些未泄的密语,与你们听听。然而道本无言,何须说法?经原无字,何必开堂?教尚无为,何苦多事?这个道,人人有分,不可须臾离也。不拘在俗在道,亦可悟,亦可参,何必脱俗出家,访师觅友?只为这生死一事,心头不了,所以饥餐觅食,东西驰逸,海角天涯,求个复命归根之法。幸而有那玉清、上清、太清,授经说法,立教开坛,阐扬传钵,派演于今。所有那儒门周子、二程子、张子、朱子、授受圣经之秘,发明心法之要。再那《金刚经》、《楞严经》、《心经》乃释氏真谛,静身脱欲之玄奥。三教所同,惟为性命一道,都是慈悲度厄,救苦济生之心法。今有我,乃叨列邱祖门下,依例而行,宣传法宝,授受阐扬而已。诸生,我乃一介凡夫,不会神通,单知平常日用的功夫,教人开悟。不过是为道门中持行守戒的人,不比那卖诀化缘、游手好闲、白口吃饭、白手着衣、安能明得生死之辈,所以我只把自己的精神奋发起来,为普度之计,上则兴教相,下则利群生。原系为众,不是为己。

      我龙门乃始于元朝邱祖,兴玄阐化,到今四百年来,高人罕见,志士难逢。今我道末,不期于三十年心奉持戒,守律循规,参访求真,天从志愿,王屋逢师,九宫受法,二十多年,天开道运,欣遇圣朝,得逢盛世,绅宦好善,士商乐施,同志有缘,皈修遇时,因在都中开坛设戒。寒暑八度,风动千真。羽俗有缘,莫不皈依戒定,直入清虚妙道。贫道唯凭这一点灵机,直诚默运,感动天恩,得真际遇,僭登法座,妄作律师而已。至于大阐玄门,普宏道场,贫道之素愿也。诸生不可信那疑诮作孽的话,死守蒲团,闭喉咬齿,假装道相,久后自误。若是此等人,口说常应常静,应个什么?又称大悲大愿,愿个什么?为度众生,度个什么?连自己的性命难顾,怎能顾得上他人性命哉!

      尔等须听着:

      戒律经文出《道藏》,依科传戒非虚妄。
      只因阐教度群生,愿尔迷徒休毁谤。
      劝同人,开肚量,忍辱修真弘教相。
      定慧双修福德深,普度众生离苦洋。
      受戒生,先断障,障若除兮光明亮。
      何愁慧性少光辉,只虑光芒万万丈。
      韬焰保命慧方长,不住延生离幻相。
      抱纯养素学无为,慧命延长归浩荡。
      若是拘拘图色身,不知身死孰长生?
      不肯度人为自了,那得仙师度我们?
      现成衣,自在饭,一口一身谁备办?
      粗丘面山怎得消?滴水洪波阿鼻喊。
      哄人供养图安逸,暖衣饱饭并不渴。
      巧语花言道已成,飞升度汝相携挈。
      外护闻言供更勤,蚩蚩指望水中金。
      几个凡人能自悟,谁年谁月谁飞升?
      慧悟之人无嫉妒,静则无为先自度。
      动时宏道度同人,万语千言唯一悟。
      唯一悟,缘普度,普度心虔坚且固。
      道弘教阐祖风扬,解脱真空心性和。

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