《释迦摩尼传》□□人

9、美丽的耶输陀罗妃

　　年轻的太子长得是仪表堂堂，因此常有很多贵门的少女王族的千金，想博得他的宠爱豪华的宴会，欢狂的歌舞，一日都不停息的烦忧着太子，净饭大王的心中也是这样的打算，他以为唯有这样才可以使太子不致生起出家的念头，使阿私陀仙的预言不致于成为事实。然而太子为这些歌舞宴会，反而增添不少的忧郁与厌恶。净饭大王见到如此情形，更是忧愁万分，他想太子的品性高尚忠厚，是国民崇拜敬仰的，太子的武艺超群英勇，是邻国闻名而畏惧的，想不到这么一位贤德的太子，竟把荣华富贵看得那么没有价值。净饭大王想改变太子这郁郁不乐的性情，除了用财宝女色之外，又想不出其他的办法。他命令集合全国有名的建筑工程专家营造四时宫殿，让太子没有春来秋去的感觉，里面终日不是管弦乐声，就是豪华
　　歌舞，但是这一切的一切仍然不能增加太子的欢心，这不是没有原因，聪明的太子，虽然深居在内宫之中，但他已体察到当时印度社会阶级悬殊的情形，他怀疑人与人之间为人么会那样的不平等，劳苦的大众为什么不能获得美满的生活和自由？如何改造这不平等的社会？这个问题早已盘旋在悉达多太子的心中。··································而且，他忧记的幼时被父王带去视察农村社会的情形，在农村里见到人人都是流着汗珠在辛勤的劳动，烈日当空也得不到休息，而父王和自己却伞盖车马，任意的逍遥，这是多么的不公平！还有他见到那些农田被掘翻的土内，有许多大大小小的昆虫，正当他们要往土里攒的时候，却被群鸟飞来争先恐后的啄食。弱肉强食，这是多么的残酷和无情！这是多么的恐怖和痛苦！在这时候的太子，他并不是厌恶这世间，也不是忧愁自己没有快乐，而是目睹社会的不平。多么的残酷和无情！这是多么的恐怖和痛苦！在这时候的太子，他并不是厌恶这世间，也不是忧愁自己没有快乐，而是目睹社会的不平众生的痛苦，所以郁积在心头的愁思，始终不能释去。净饭大王见到他钟爱的太子沉思默想，心中增加无限的忧愁，所以在太子十七岁的时候，就替他选了美丽的耶输陀罗为妃，他以为太子若有一位美丽的妻子，可能使他转忧为喜。耶输陀罗公主，是迦毗罗卫国天臂城主善觉王的长女，窈窕的姿态向仲春季节的柳絮，美好的娇容，象初降人间的仙子，净饭大王以为用女人、醇酒、音乐三者总可以缚住太子出尘的心。然而，太子难免这种人性的要去，但他认为这种快乐总不是长久满足的人生，表面上看来太子有时候也会浮现微笑，而他的内心深处却是益感空虚和孤独。······························净饭大王看到太子间或露出笑容，他心中是异常高兴，他发愿从此要静修德行，垂布仁慈、广行德政、亲近圣贤、远离恶友，对臣民2要慈颜爱语，日常的生活要戒除轻举妄动，但他不但自己一人如此，他更命令大臣及全国的婆罗门废弃谋权术数，学习治国救世之法，祭祀一切诸天善神。祈祷万民平和安乐，以这一切来至诚的为太子祝福，净饭大王此时的心，和原始纯朴的人心一样。就这样聪明的悉达多和美丽的耶输陀罗妃，在幸福欢乐的王宫之中，生下一个王孙罗睺罗，净饭大王心中高兴的想着，我爱我的太子悉达多，悉达多一定爱子如我爱他，那么他当然不会生起出家的思想，这就是我唯一的希望。世间上无论那一个国王对他的太子，都怕将来生性流于放纵，沉迷情欲容易染着声色的快乐，可是净饭大王却和这种念头相反，自从悉达多太子长成以后，他的心中就无时不在希望太子能恣情纵欲爱名好利，千万不能再年轻的时候就有悠闲的思想，其他的圣者修行得到金刚的大道，都是应该自己来让位给太子而去山林深处修行，因为这时太子正该享受人间福乐的时候，太子的一切一定特别的注意与关怀。