《丹铅总录 点校》皎杰

6、第 6 章

　　卷二
　　地理类

　　方城本万城
　　《左传》：“方城以为城。”古本“方”本“万”字，古字“万”亦作“万”，故讹尔。唐勒奏土论曰：我是楚也，世伯南土，自越以至叶垂，弘境万里，故曰万城也。

　　盐泽醋沟
　　唐岑参诗：“雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。”方回云：“盐泽，人皆知之，醋沟人所未知也。”非惟人未知，方回盖亦不知，为此言以掩后人耳。考阚骃《十三州志》，山氏城北为高逾渊，又东北醋沟水出焉，水在中牟。盐泽见《汉书》。
　　郭缘生述征记，酱魁城至醋沟凡十里。

　　鬼方
　　高宗伐鬼方之事惟见于《易》。鬼方极远之国，即莫靡之属也，《苍颉篇》曰：“鬼之为言远也。”《世本》：“黄帝娶于鬼方氏。”汉匡衡疏云：“成汤化异俗而怀鬼方。”意者，汤时鬼方已内属于式围之中而复畔于中衰之日，故高宗伐之以中兴殷道也。又《西羌传》曰：“殷室中衰，诸侯皆叛，至于武丁，征西戎、鬼方，三年乃克，故其诗曰‘自彼氐羌，莫敢不来王。’”是其证也。《竹书纪年》周王伐西落鬼戎。按今贵州有罗鬼夷俗，又呼贵州为鬼州，《楚辞》得人肉而祀，以其骨为醢，纣醢脯九侯，亦效其虐也。

　　九县
　　《左传》：郑伯肉袒牵羊以逆楚。子曰：云云使改事，君夷于九县。注：楚灭九国以为县，愿得比之正义，谓息邓弦黄江六蓼庸权申息，凡十一国，不知何以言九。沉重谓：权是小国，庸先属楚，自外为九也，皆曲说不通。窃意九为阳数之极，故书、传凡言九者，皆指其极也。桓公九合诸侯，今考之亦不止九也。《楚辞九歌》乃十一篇，亦止言九也。如九陵、九渊、九攻、九守，皆可以此例推之。《后汉书》云：九县飙回。正用此语，使孔颖逹、沉重注《汉书》又指何地为九县乎？

　　荧台火井
　　《水经注》火山似火从地中出，名曰荧台。今南中往往有之。火井在蜀之临卭，今嘉定犍为有之。其泉皆油，爇之然，人取为灯烛。正德中方出。古人博物，亦未及此也。积阳之气所产，固非怪异。

　　度索寻橦
　　《西域传》有度索寻橦之国。《后汉书》：跋涉悬度注溪谷不通，以绳索相引而度。唐独孤及《招北客辞笮》：复引一索，其名为笮，人悬半空，度彼绝壑。予按：今蜀松茂之地皆有此桥，其河水险恶，既不可舟楫，乃施植两柱于两岸，以绳絙其中，绳上有一木筒，所谓橦也。欲度者则以绳缚人于橦上，人自以手缘索而进，行达彼岸，复有人觧之，所谓寻橦也。非目见其制，不知其觧，独孤及之文，以十七字形容之，《西域传》只四字尽之，可谓工妙矣。

　　附庸
　　附庸之国。庸，古墉通，城也。《尚书大传》天子贲庸，诸侯疏杼，大夫有石材，庶人有石承。注：庸，廧也，杼亦廧也。

　　汉水有二
　　祝穆曰：天下之大川以汉名者二，班固谓之东汉，西汉，而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉，则《禹贡》之“道漾”自嶓冢山径梁、洋、金、房、均、襄、郢，复至汉阳入江者也。西汉则苏代所谓“汉中之甲，轻舟出于巴，乘夏水下汉，四日而至五渚”者。其源出于西和州侥外，径阶、沔与嘉陵水合，俗谓之西汉，又径大安、利、劔、果、合，与涪水合入于江。

　　被池
　　左太冲诗：衣被皆重池。池，被之心如池也。李太白诗亦有“绿池障泥锦”之句，又装潢家以卷缝罅处为玉池也。

　　温泉
　　东坡诗：纪所经温泉，天下七处，以骊山为最。予在南中所见，又不止七处也。宁州、白崖、德胜关、浪穹、宜良、邓川、三泊，凡数十处，而安宁为最。凡温汤所在，下必有硫黄，其水犹有其味，独安宁清彻见底，垢自浮去不积，且无硫气不知何理也。旧有人见其窍出丹砂数粒，乃知其下有丹砂。传闻徽州黄山温泉亦类此。后周王褒《温汤铭》曰：白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心。乃知温泉所在，必白矾、丹砂、硫黄三物为之根，乃蒸为暖流耳。