《β版解析版完全攻略》米蕾优·尼布鲁海楚

18、MissionⅩⅧ 迟来的春秋

　　其实早在正文13章时，就有一幕景天躺在江船里，楼哥在江边喝闷酒，两个人就是不见，假如是夫夫吵架也就罢了，楼哥偏偏送了一江的花表白。你们一直都问为毛楼哥出场的次数为毛如此的少，少到随便拎出一个炮灰攻例如道长的存在感都远远超过了魔尊。
　　答案在此——他一千年前被将军虐怕了，虐到蓝被削没，红只剩一，身心具疲，精神憔悴。
　　春秋线也虐死了我，害我一个不爱历史的历史白痴强背年表，还得翻左传啃古文。好说歹说我也是VMK的人，你叫我啃春秋几乎是要老朽的命。春秋主线总结下来就是——太子携妹四处求援不成，还差点被伏羲扮的齐昭公绑架，幸得姜国皇后绣遍天下无敌手，拿一副《江山社稷图》换兵，逼得太子宁为玉碎不为瓦全，他一心寻死前假装铸剑，让人误以为他还要做最后一搏，暗中拉拢女娲后人撤走国民，最后以身殉国，叫伏羲得不到一点好。
　　以上就是长达万余字的春秋线的主线。
　　这种剧情走向原因我不解释，只说一下为什么时代照原著延后五十年，盟主国变为了晋，春秋五霸已进第二轮。
　　春秋时，其实还仍有一个天子，这个天子就是周天子，各国只相当于伯爵。然而，由于分封太多，不便集权，导致周天子实际控制的地盘有限，到最后堂堂一个朝廷，连饭都吃不上的地步，此时，谁扶持天子，谁就能挟天子以令诸侯，春秋的轮流五霸，就是先后当上诸侯国霸主的盟主国。按照游戏中的各种隐含信息来看，本来设定应当是齐国为霸主时出兵助姜才对的，但是β版愣是把时间调后五十年，结果龙阳被老狐狸戏弄着，齐桓公更是转世成了白狐。
　　如果说，β版里没有将军的所有转世都记得他前一世的话，那么他想要用魔剑救国可以理解，毕竟鬼神之力莫测。然而，让一个国家凭着一个法宝立世，太不现实了。拿魔剑跻身国际，这个国家就要一切以剑为尊，以剑的发展为最优先，魔剑饮万人血成，要魔剑更强就要死更多人不可。那这个国家就相当于要以万人血液牺牲来做为生存的前提。这可不是“牺牲少数保住多数”的错误，而是“牺牲多数保住少数”的谬误了。还好魔剑没有真的炼成，各位只能这么庆幸。
　　立国之本只能以民为重。我想这点，大家都清楚。
　　那么，为什么思想觉悟如此高的将军还保不住一个国家，最后沦落到去炼剑，甚至炼了剑仍旧未能寿终正寝，反而死于非命了呢？难道真的只是他没有本事，或是BOSS太强？龙阳为何不去成就功名大业，继文公之后再兴王霸之业，当一个春秋六霸？
　　咱们回看将军立下的志向——揍晕伏羲，让他不能再祸害众生。再简洁一点，为了苍生。
　　你可以说，建立一个封建王朝，将时代推向鼎盛也能救世人啊。亲们你们要有一个正确认识，国家是种暴力机关，不是为大家谋幸福的工具，王霸之业除了在书面上比较壮观其余都很苦逼。所以，成王霸之业跟将军的志向没关系，他就算建立了一个统一的王朝都救不了苍生，所以他想都不想，即使他是真的有那个才能。
　　那么，晋文公出来溜达是做什么的呢？
　　我不知道绝大部分的人究竟是喜欢齐桓公还是晋文公，我也不真的知道这两个人的生前后事，如果说人格魅力的话，晋文公甚至可能没齐桓公可爱。
　　桓公拜管仲为相，建立春秋的第一霸业，自然是风光无比，然而管仲死后，他就再也没能自制，说没易牙、开方、竖刁三人做什么都不痛快，召回了被管仲要求处死的三人，结果正是这三人把年老重病的桓公饿死。最宠信的人结果害死自己，导致转世成了白狐的他都再也不相信人类，也算是“我再也不相信爱情”了的某一种版本写照吧。
　　文公则是另一种极端，他颠沛流离十九年，被人欺负过，被人侮辱过，“喈来之食”的典故让他给撞上，当过大臣，娶过伯姬，最终六十时两鬓霜白了才登基，还来不及享受一下就啃了“城濮之战”这场硬仗，一生坎坷辛苦。
　　然而，与桓公的老来凄苦相比，他的人生却在艰苦奋斗中得以升华，成濮一役却赢了强楚，后践土会盟，何其壮哉！晋国也跟齐国的情况不尽相同，齐国自桓公故去就内乱不断，但晋国即使文公撒手也仍旧继续发展，霸业也更长久一些。
　　那么，他是来打酱油的吗？
　　其实将军也很苦啊，而且不是苦六十来年，而是一千年那么久，简直就是万劫无期。
　　一个人都那么苦了，怎么还不放弃，反而能越挫越勇，斗志昂扬呢？这个问题暂且不说，但是这种一生总有劫难的人生，让将军跟重耳有了类似互相体谅，甚至互相勉励的某一种共识。我们知道龙阳总会去的，但是在他去之前，有个人鼓励他也是好的。所以晋文公就出来溜达了。
　　隐线是后期逃亡的姜国民众曾得晋国一点资助，后建立古城镇。
　　那么，太子龙阳这么拐弯抹角，明明已经准备就义了，却还在大张旗鼓地炼剑，甚至不顾那是上古禁法，他难道就不嫌麻烦吗？
　　MissionⅣ里曾阐明，将军来反抗伏羲是有着义理上的亏欠的，他要对苍生生存的基础动手，他欠天下人的，而因为他的坚决，首当其冲倒霉的就是姜国的国民。暂时不问他这么想有没有逻辑上的错误，也不说他到底欠不欠国民的，但是身为姜国皇储，他是有保护国民的义务的，这个义务束缚着他才造就了龙阳的悲剧。那么，在β版被义务束缚的羲昊怎么选择了呢？
　　他将民众，化整为零，战略转移！
　　利用禁法当幌子，让国民骂声一片，混淆视听，却成功地保护了那个必然会灭亡的姜国。
　　的确，只救了几个人并不是什么了不起的事情。将军了不起的地方，不在于他救了一些人的性命，而是在老天虐他、内忧外患、兵临城下、生死离别等等一切不利的前提下，克服了自己的绝望，绝地反击，不屈不挠地向伏羲挑战，最后汇聚众人之力，另辟一番天地。
　　人如何在最绝望的情况下还不放弃反抗？不放弃之后又用什么样的方式反抗？他在那样一个状况下不但抱有那个反抗的意志，并且付诸实际，出色地回答了上两个问题。也许他的行为并不是最优选，也许他最后放弃自己是不对的 ，但是这根本就无关紧要，他以一个常人的身手，做到了常人难以做到的事，以一个人类与神打成平手，直面不可抗力。
　　也因此，古城镇的人所应该保守的，本不该是那个虚伪的和平，而是将军这一种在绝望中亦杀出一条血路的精神。
　　回到羲昊为什么不去走王霸之路的原问题上来，一来，客观上有伏羲作梗，即使他侥幸真成一方霸业，那建立的霸业也不为百姓造福，到时将军一生之功付诸东流反而更虐；二来，王霸之业只是一个时代，甚至只有一世，封侯拜相从来跟永世搭不上边，所谓粪土当年万户侯。将军走上了数代轮回的道路，他的追求必须要超越时代、超越自我，否则他撑不下来。
　　MissionⅩⅥ里，曾有说过，哪一种人最接近永恒。
　　虽然我们称那种人为英雄，但是他们自己却永远不会自认为是英雄。那么，他们到底是为哪般的“永恒”战斗不息呢？
　　我想，大概对于将军，他的事业莫过屡败屡战，无尽地不畏挫折一次又一次地挑战他所看不惯的事物，与侠的路见不平相似，却要更深刻一些。在这种向天来的劫难发起挑战的同时，也像文公那样，在苦难中获得永生。就如同重飞总是比武，为的不是战胜对方，而是在战斗中发现自我，超越自我。
　　于是，即使这一轮回如何地沉痛，他也能在每一世苦中作乐，这份强韧难道不是真正的强大吗。