《绝色幻天（女尊男卑）》东方游魂

5、祭祀（下）

　　由于人实在是太多了，所以我不得不往前靠一靠，可是就是这一靠，靠出问题来了。只见我被一时轰动的人群给湮没了，我急忙之中用了五成的内力喊了出来：“死析人，快点拉我一下，我快要被踩死了。”
　　“幻，我过不去呀，我们被他们挤撒了。怎么办？怎么办呀？”唐析十分着急的喊着幻天。担心他被人群给踩伤了。
　　也许主人公向来都是十分幸运的。刚才幻天不是用了五成的内力吗，可这一喊又喊出问题来了，还给他喊出麻烦啦！只见他这么一喊，就像是发生了一场五级地震一样，躁动的人群一下子安静了下来，就是此时地上掉下一根针也能清清楚楚的听见。人们都屏住呼吸头齐齐的向他所在的方向转过来，上千双眼睛都看向这个有着狮子吼声音似的少年。人们的眼睛都像看到了金子一样，发出贪婪的目光，地上有滴水的声音，随着不断的积累地上的口水集成了一个不大也不小的水滩。好美的人儿，一身白色的衣衫包裹住了他那柔弱的身躯，他此时用那双纤细的又手支起上身就这么静静的做在地上，衣角处被踩脏了，他的双眼里有泪花在打转，小小的鼻子在不断的吸气，白净的脸上染上的淡淡的红晕，像随时他都会哭出来似的。天籁般的声音正从他那粉红的小嘴里发了出来：“析，你要是再不快点把我给拉起来，我就哭给你看。”
　　“幻，你没有受伤吧！让我看看、、、”唐析快速的穿过人群跑到幻天的身边，检查小幻幻有没有被踩伤。
　　“幸好、、、你没有受伤，要是你受伤，我可能会向他们出手的。幸好你没有伤着！”唐析长长的出了一口气。
　　这时台上的那名少年走了下来，人群自动给他让开一条路，他直直的走到了幻天的身前，静静的打量着这个惊为天人却历不明的少年。
　　“你叫什么名字”人平静，声音也平静的不像话。
　　“啊！哦，我叫幻天！”我就像是个被老师问话的孩子似的，毕恭毕敬的回答着白衣少年的问话。
　　“今年多大了？”
　　“14了。”
　　“有没有婚配”
　　“没有。”
　　“那你就跟我一起来举行这场胜大的祭祀吧！”
　　“哦！祭祀呀。哦，好。”我就这么笨笨的被白衣少年骗到了祭祀台上。他用手轻轻的一拉我就这么的被他拉到了他的身旁，他一直拉着我的手，我们同时上了祭台。我想我是中了他的摄魂术了，再不我怎么会乖乖的跟他上祭台呢？还有他所问我问题我都是有问必答的。唉，好像只有紫色的眼眸者才会摄魂术呀，他的眼睛又不是紫色的。这到底是怎么回事呢？正当我独自思想抛锚时，他开始向台下的人群发话了。
　　“请大家安静一下，这位是上天赐给我们神圣的祭品，他不尽上通天意，□□民情，占卜星象、五行八卦、相术命理等等。我宣布他就是我国及上上任的国师。现在就请大家欢迎我们伟大的国师举行祭祀仪式。
　　“喂！我怎么一下子就成了变成了国师啦。你最好给我解释一下，不然的话，我可不能保证下一刻我还会站在这个祭台上。”我小声的向他示威。他还是镇定微笑的看着台下，嘴里却说：“在我告诉你真相之前你必需配合我做完这场祭祀。”完全不把我的威胁放在眼里，还设陷井让我往下跳。哼！
　　“你是不是在玩我，告诉你，我不会上当的。你最好给我老实一点，不然我可不会保证你下一刻还是站着说话的。”我怎么觉得我说话变的有点□□的味道。
　　“我想你对我刚才说的话很感兴趣吧，这真相对你来说，是不是很具有吸引力呢？”
　　“我说你说话就不能直接一点吗，何必绕来绕去呢？你到底累不累？”我在怀疑他是不是精力过盛。
　　“嗯！你难道不知道你很有趣吗？和你说话很轻松也很愉快，而且你的表情又那么丰富多变再加上你的美貌，简直就是人生一大享受。”他眼睛看着台下，嘴里却说着这么暖味的话，脸上尽是陶醉的表情。嗯！我怎么这么衰，又遇上一个色狼。这可是女权专职，他们应该是我的猎物才对，我怎么觉得我到是反过来变成他们的猎物了、、、不公平、、、我的心在为我的遭遇打包不平。
　　祭祀活动开始了！大家可能看过电视所演的祭祀场面，祭台上乱七八糟的摆着一大堆东西，这样的画面可能造成了大家的误解，误解祭祀只是一个小小的活动，一点也不重要。这样想那就大错特错了。其实古代祭祀是一个非常重要的活动，所以祭祀也是非常讲究的。
　　祭品一般分为“上奉”、“中癸”、“少裕”。具不明书书籍记载：[万社之礼，成事于天帝也。]。万是祭天，社是祭地。又记载：[天子乃社稷于上奉，诸侯乃社稷于中癸，百姓乃社稷于少裕。]。也就是说天子祭祀社稷用上奉，诸侯祭祀社稷用中癸，百姓祭祀社稷用少裕。
　　祭祀所用的牲畜称为‘神灵’，纯色的称为‘神’，全体称为‘灵’，牛、羊、豕三牲齐备称为“上奉”。豕（shi,猪）
　　“中癸”的祭祀只有羊和豕。
　　“少裕”的祭祀只有豕和一些水果类。
　　所有牲畜在行祭祀前必需要饲养的肥壮才行。
　　祭祀所用的牲畜的选择也是很有讲究的。这牛必需是公牛，角的长度必需是20厘米以上，纯棕色，不含杂毛；羊必需是领头羊，纯白色；猪必需是黑色的公猪，重量是200斤左右，大耳朵，长嘴。
　　祭祀所用的水果必需是是纯色，上面没有瑕疵，味美，形状美观。四类水果一般都是苹果、荔枝、鲜桔、香蕉。
　　祭祀所用后的牲畜处理办法就是所参于的重要人物分吃，叫‘胙肉’。这‘胙肉’可是一门学问，需要德高望得的人来完成才行。书上说：[孔子从祭而归，至晚不见胙肉颁到。乃告子路日：“吾道不行，命也夫！”]可见这胙肉的重要性。
　　“现在大家开始跪拜我们神圣的祭品。（这里的祭品乃是上天所赐），祈祷我们的国家民盛国强，经济繁荣。”
　　“我国民盛国强，经济繁荣。”台下的人们都随着他的口号喊了起来。
　　“愿我们新上任的国师给我国带来好运，国师是我国的圣人，是我国的法宝。”他在台上带领台下的人们一起喊着起劲。
　　“好，大家先停下来，下面我们就请国师大家为我国祈福”他这一说，台下的人们都哄的一声鼓起掌来。被他们这么一弄，我不会也得硬着头皮上，横竖都是一刀，我拼了！！！
　　“大家静一静，国师大人你现在可以开始了。”他这只老狐狸精，你让我出丑，我偏偏不让你如愿。不就是祈福嘛，谁不会啊，俗语说得好没吃过猪肉，总见过猪走路吧！你就等着看好戏吧！哼哼。
　　血祭本是藏族先民愿意始宗教祭祀活动的一个重要部分。在举行一些较为重大的或正规的祭祀活动时，它常是同煨桑、祈神舞蹈一并举行的。他们举行祭祀既要煨桑，又要献“血牲”还要跳各种祈神或驱魔的舞蹈。
　　我跳起了祈神和驱魔的舞蹈，手里拿着一把上好的红桃木剑，嘴里唱着‘消灾吉祥神咒’：“　nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán。ā bō là dǐ。hè duō shě。
　　曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。
　　suō láng nán.dá zhí tuō.ōng. qié qié. qié xì. qié xì.hōng hōng。
　　娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
　　rù wā là。 rù wā là。 bō là rù wā là。 bō là rù wā là。
　　入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。
　　dǐ sè chà。 dǐ sè chà。 sè zhì lǐ。 sè zhì lǐ。
　　底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。
　　suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō pó hē。
　　娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃”
　　此咒不尽可以消除灾难，还能带来吉祥。
　　我祈神完后我穿上了他们为我准备的黄纱袍，手拿血盆、尖刀，在台上的西侧，距离主祭台不远的地方，把祭的牛、羊、猪等都杀死。杀完后，将牛、羊、猪等都抬上祭台后退毛、分解。然后再抬上祭台，叩首祭师。这些祭奉的牛、羊、猪在杀之前先要绑起来，放在索伦杆子前面，烧香祷告然后才能杀。像牛、羊、猪的头、骨、内脏等不能乱扔，要放在索伦杆下让飞岛来吃才行，这代表着是奉献给天神的礼品。而这些牲畜的血必需用上好的玉器盆来盛接，然后把血分难台下的百姓生喝，这代表着是天神所赐的神水，可以给百姓带来安宁的好日子，还可以带来财动。等他们按我的方法做完之后，我又唱起了‘往生咒’这是超度那些被我杀的牛、羊、猪的佛经。
　　“南谟阿弥多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他

　　阿弥唎都婆毗阿弥唎哆悉耽婆毗

　　阿弥唎哆毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰哆

　　伽弥腻伽伽那枳哆迦隶娑婆诃”

　　等这一场祭祀举行完后天都已经黑了，人群才逐渐散去。我在台上累得半死，那拉我上台的老狐狸精到好，走到我跟前只说了一句话：“你辛苦了，快点回去休息吧。”
　　“喂！你也太小气了吧，说声谢谢就完了。都累了一天了，这人是铁，饭是刚，你也该请我吃一顿饭吧！以表你的诚心，还有你还欠我一个解释！喂、、、喂、、、我的话还没有说完呢，你不可以走，听见了吗？你是聋子呀。唉，真是好心没有好报呀！”我抱怨着。突然他又不知什么时候来到我的面前说：“如果你不介意的话，你可以到我家里来，不竟有好吃的，还有舒服柔软的床可以睡。”他向我眨眼道。
　　“你这是什么意思？”我又犯傻了。
　　“我没有什么意思，刚才你不是说你累了一天了，肚子也饿了，我这不是好心的请你到家里做客嘛，难道你不愿意吗？”他又往我跟前靠了靠，该死的，他也比我高半个头。
　　“哦！有好吃的，又有舒服柔软的床可以休息。嗯，不错，我同意跟你一起去你家里做客。”
　　“析，走啦。这位公子请我们到他们家做客。”我大声的喊着远处的析。