《迷野芳踪》孽海舟子

19、第四节

　　这时阿月插话；“师父，修身和修心这两条，哪个更重要呢？”袁伯伯看着他天真的样子，慈祥地说：“我问你，要做一件事情是想了再做呢，还是做了才想？”阿月立即回答：“我是想了再做呀。”袁伯伯一笑：“这不就结了。”阿月“噢——”拉个长声，笑了，小兄弟们也都笑了。“师父，我们这双修如果和你比，不知达到什么地步了？”这是阿连乘兴发问。袁伯伯想了一想说：“这个么……这样说吧，如果为师是三，那么你们就是一了。”“啊？”阿连不解地，“请师父说细点。”“好，”袁伯伯示意大家坐下，待大家都找块石头坐好，接着慢慢解释，“你们知道，为师大半生武功修为，可独树一帜的就是‘意行之术’，这是一门身心双练的功夫，此功由浅到深可以分成三个境界。一是‘觉不出’，二是‘看不到’，三是‘身随意行’。你们现在已经达到第一境界，当面取物，叫人不能察觉，但还没到第二境，所以动作时要用障眼法辅助。”“师父，怎样才能到达第二境界呢？“这次是阿躬发问。袁伯伯缓缓答道：“第一境的要诀是‘快’，第二境仍然是‘快’，但要上个台阶，整个动作必须在人眼的视觉盲区内完成。视觉盲区也叫‘瞬’。人在眨眼的时候，并不觉得曾经看不见东西，因为视网膜上的影像没有中断，但实际上确实存在那个什么也看不见的一瞬间。所以，如果你的动作能够快到在这一瞬之间完成，那你就到达‘看不见’的第二境界了。”“师父，”阿峰问，“我们怎样才能达到第三境界呢？”袁伯伯听了阿峰的问题，环视我们几个一遍，才说：“第三境界是‘身随意行’，是这门武功的最高境界。能够入这一境，不但要苦练苦修，还要有缘分。想必鹏飞知道唐代剑侠聂隐娘的事迹吧？”
　　我点头，袁伯伯接着说：
　　“聂隐娘是唐朝魏博节度使手下大将聂锋的女儿，十岁时被一个到她家化斋饭的尼姑带走，到第三年学成‘意行之术’，用手中匕首刺杀高空中的苍鹰，凭着鹰的敏锐视力也看不见她是从哪儿来的。到了第四年，在闹市中杀死一个恶霸，割下脑袋装在袋子里带走，周围的人谁也没看到她。到了第五年，去杀一个血债累累的贪官，能够从门缝里来去无阻，转眼之间行程上百里。你们想想，她要是与那尼姑无缘，怎么能达到这种境界？”
　　“师父，你等会儿，”孙亮突然闪烁着小眼睛打断袁伯伯的话，“你看，我们与师父都有缘吧？我们是不是都能达到第三境呢？”袁伯伯意味深长地说：“谁说我们师徒无缘呢？可是这‘意行之术’修到‘身随意行’这一境，已经属于神术了。这世界上凡是超越常人能力的，善良的称为神，邪恶的叫做鬼，鬼神的修为决不是人的力量所能达到的，那是许多必要条件和偶然机遇共同作用的结果。就像古代新王朝帝王的出现，现代一个国家领导人的产生，也都是这样。如果换个角度说，那就叫天意。有一种超自然的力量在冥冥之中掌管着世界上这些重大事情的决定。如果不是这样，人人都是国王，大家都是国家主席，国家还叫国家吗？或者人人都是‘意行之术’高手，空间里人影幢幢，如闪电流星一般“哧嚓”穿行，或者人人都会靳帮主的‘燕子风’，把天上的燕子吹尽杀绝，或者都练成武帮主的‘隔山打虎’，人人见面两句话不合，“嘭嘭”对面就成战场，那样世界还像话吗？所以就有一种超自然的力量控制着，使世界有个井然的秩序，就像宇宙里各大星系各个星体，按各自轨道运行，不可以碰撞是一样的。可是话说回来，皇帝还要有人做，国家主席也要有人当，神奇的武功总要有人会，但是不一定有你的份，这就叫有缘还需有份，对吧？”
　　袁伯伯这席话，大家都听明白了，一时之间热烈的气氛冷静下来，可能各自都在心里暗自琢磨自己有没有份的问题。过了一小会儿，马涛抬起失望的眼睛：“师傅，这么说，我们都没份了？”大家也流露同样的眼神，有所期待地看着袁伯伯。袁伯伯目光祥和地摇头：“非也，非也。我送给你们四句话，回去细细揣摩。”
　　大家凝神倾听，袁伯伯话没出口，却听到“噗”的一下声响，看见从上边落下一个薄玻璃瓶，掉在地上碎裂开来，紧接着闻到一股异样的香气。
　　袁伯伯说声：“不好！”石头上已经不见了他的踪影，剩下场上小哥几个，还频频抽着鼻孔，试图判断这是什么香味。我突然觉得周围的树木旋转起来，眼看着他们六个倒下以后，也失去了知觉。