《余生回梦》天诺兰

18、 五台山二（修） 远目硬生生

　　一番车马劳碌一行人终于来到了五台山山脚下。五台山自古就是佛门圣地，据悉本是道家法场，后却被改为佛教据点。五台山本不为五台山之名，乃是五峰山，据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎明百姓的疾苦，深表同qing，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。
　　后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山hua，北台顶能望瑞雪，于是便被唤为五台山。
　　五台山一眼望去绵延起伏，奇石逸景，寺宇庄严宏伟，古阁楼刹坐luo交纵，隠入山雾之中，放眼看去一派雄伟。
　　介于五台山的上山石阶之路太窄，驾舆无法进出只好改为竹驾。小心翼翼的扶着孝庄坐上去，康熙带着胤礽、胤褆、胤祚跟着一群侍卫、太监浩浩dangdang的登上五台山。
　　住持早已接到消息率领众人侯在大门外迎接康熙等人的到来，见到康熙扶着孝庄下轿，一戒大师走上前行礼口宣佛号，“阿弥陀佛，太皇太后一路舟车劳顿辛苦了。”
　　“一戒大师还是一如既往。”孝庄望向一戒很是感慨，想当年他们都还是黑发青丝，现如今却已经是白发苍苍。
　　“太皇太后亦也是，贫僧已备好chuang榻，太皇太后请。”
　　“大师！”孝庄有些急切的唤住一戒，“大师那人是否............”
　　一戒闻言犹是为难，“这..........贫僧只能说一切随缘，缘分到了自然会相见。”
　　“是吗？”孝庄有些失望，不过这早已料到。
　　来至厢房孝庄不过静坐片刻就已静不下心来，康熙见状无奈只好扶着孝庄去找那个人。胤礽随行在后，对于那个人很不以为然，相对的胤礽宁愿去逛五台山。
　　来到后山一座小茅屋引入眼前，孝庄神se激动，跟康熙游移上前，此时茅屋门打开走出了一个穿着旧衣布麻僧袍，年约五十上下，眼角布着岁月的痕迹，眉宇之间依稀可见年轻时的风采，如若仔细观察便会发现这僧侣的眉目与康熙有着三分相似，与孝庄也有着五六分的痕迹。
　　见到来人孝庄神qing更是激动，就算是康熙也在见到他的那一霎那有着片刻的僵滞，如果不是仔细观察胤礽或许觉得是自己看错了，果然无论轮回几世怎么无视终究还是在意的啊。
　　胤礽看着康熙扶着孝庄走上前，看着孝庄双手颤抖的想要伸向来人，可却被避过，那一刻孝庄脸上的失luo显而易见，让胤礽有些不忍，真不应该来啊。
　　“你还是不愿意见我吗？”
　　“施主多心了，无愿与不愿，山野路滑，施主年纪已经大了又何必再如此吃苦，有些事已经注定再无改变的可能，执着是苦。”
　　“福临！”
　　“这里只要忘痴没有福临。”忘痴双手合执神se无波无横，注视到一边静默不语的康熙，语意幽深，“您也不该来。”
　　康熙手一颤缓缓对上面前这个男人那双如一潭幽水般死静的眼，心中升起一股怒火，这是被压制了几世而不得宣泄的怒火，他真的很想大声的问他，抛弃自己的母亲与幼子遁入空门，只是为了一个女人，他可曾悔过？可曾有一丝一毫的想念过那被他丢弃在深宫中的亲人？难道对他来说亲人就从来只有那一个女人嘛！可他什么也没有说，哪怕现如今这个男人终于在他面前出现，哪怕这是三世轮回中第一次再在他的面前出现，只是沉默。
　　气氛一下子沉寂下来，跟在后面的胤礽一直把目光停留在康熙的身上，当那个男人出声时，胤礽清楚的看见捶立在身子一侧的手死死的握成拳，心中五味陈杂，下意识的他想陪在他的身边。回神自己竟然有这种想法胤礽唾弃自己，真是被虐成习惯了！都被如此对待了还上赶着，他都快是承乾曾经说过的那个M了！
　　正深深的陷入自我唾弃的胤礽感觉到身后有响动，一回头却是早先迎接他们的一戒立在后面，见胤礽注意到他，点点头行了个佛礼。
　　“太子殿下。”
　　回望不远处的三人胤礽回道，“大师多礼了，这儿没有什么太子，有的只是一个迷惘尘世求而不解的问佛人。”
　　“佛渡有缘人，太子殿下有何不解？”
　　转过身胤礽对上不知何时已走到他身边的一戒，“佛说万物众生，那何谓众生？”
　　“万物皆有灵者是谓众生。”
　　“何谓有灵？”
　　“灵，灵xing也，xing，生命也。”
　　“那么，”胤礽眸光转淌，瞳眸深处是溢钰的流光，“hua草树木又是否是谓众生？”
　　“能呼能吸，古有佛祖拈hua一笑，是谓众生。”
　　嘴角上扬，神采yan丽，胤礽灿若桃丽，“既是如此，那从这有灵的树木采伐而来建成的宏伟庄严的佛殿岂不就是与杀生无异？佛门有曰不杀生灵，这不是自相矛盾犯了杀戒？”
　　一戒语气一滞，“这...........”
　　“大师，这如何是说？”见到一戒被为难住语含不详，胤礽内心愉悦，那从刚才开始就有些焦躁的心平复了下来，他才不会承认就是因为看到康熙被那个人的态度而伤才会心qing不爽，他才不会承认因为康熙不高兴的缘故才讨厌佛门，他才不会承认为了给康熙出一口气才为难一戒呢！
　　胤礽正等着一戒给他个答案，忽然一个清朗的声音插入。
　　“相本无空，空本无相，无论是何模样都改变不了这树野本身的事实。”一个秀雅清隽的和尚渐渐走过来，他虽是和尚却难掩他一身不凡贵隽的气质，看起来却是不过双十出头。胤礽眉目上挑，一脸深意似笑非笑的看着这实在是很不像和尚的和尚。
　　一戒一见来人立马上前行礼，“弟子见过师叔。”
　　被唤的人轻頟首示意一戒侯到一旁，随即面向胤礽，“太子殿下，贫僧有礼了。”
　　“大师才是，胤礽有礼了，听说这一辈的高僧是无、一、了、空排行，大师既是被一戒大师唤做师叔想必是无字辈的吧。”
　　“殿下博学多才，正是，贫僧法号无华。”
　　“无，空也，华，奢侈也，倒是个别有深意的好法号。”
　　“殿下才是，礽，福也，皇上对殿下真是给予厚爱。”
　　笑容一滞，胤礽这才把目光转向无华，很好，这个死秃驴是真的惹怒到他了，内心气愤胤礽面上却是笑得更yan丽，“刚才无华大师说相法空无，可这也改变不了佛门杀生的事实。”
　　“非也，杀生，杀害一切生灵，只有失去生命者是谓杀生，可树林不过是换了个地方，换了个法相，这又怎能称为杀生？”
　　“大师好佛理，佛家有言凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
　　“一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。”
　　“诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。”
　　“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”
　　“觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。”
　　“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。”
　　“那么强渡人心，让本应享受天伦之乐的人失去他们最爱的亲人，整日孤苦以泪洗面中，这就是佛家的慈悲之心吗？”
　　“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。佛只渡有缘人。”
　　“有缘人？对佛来说何谓有缘人？也许对佛是有缘人，可对别人而言这个有缘人却是他们一生的挚爱。”
　　“心中有佛者便是有缘人，心中向佛者便是有缘人。”
　　“若他们不想渡呢？”
　　“种如是因，收如是果，一切唯心造。悠然，随心，随xing，随缘。”
　　“哪怕是掌握着这个天下所有百姓的xing命，这个国家的命运之人？”
　　无华微微一愣随后温和一笑，“心有所住，即为非住。应无所住而生其心。佛不会拒绝心中有佛之人。”
　　扬起一笑胤礽气急反笑，“看样子佛门中人倒真是来者不拒，既是如此对佛门而言想必那些所谓的大奸大恶之徒，佛门也是不会拒之门外了。”
　　“若真一心向佛，佛祖的大门会永远为其敞开。”
　　“是么，佛家有云众生平等，那为何又有善恶之分。何谓善？何谓恶？假若一人平生杀人无数，无论老少，可却孝重父母，为友两肋插刀，不计困难，那这人是善是恶？若有一人平日开仓济粮是为大善人，可却不孝父母，不慈子女，不敬发妻，殴打妻女，宠妾灭妻，那又是是善还是恶？若还有一人平生救人无数可却一时不慎杀人数百那是善还是恶？杀人无数却救人一命，而救下之人又救下千人之命，他是善还是恶？有一人为一人之命而造杀孽，那他又是善还是恶？”
　　空华双手合掌，闭目yin诵佛号，“阿弥陀佛，人无善恶，善恶存乎尔心，一念愚即般若绝，一念智即般若生。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。善既不是善，恶也不是恶，所谓善恶不过众心，你若是觉得善，那便是善了，你若是觉得为恶那就是恶。”
　　“世间为何多苦恼？”
　　“只因不识自我。”
　　“世间为何又多痴qing怨女？”
　　“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，不过执着而已。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖，爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空hua，一片虚幻。”
　　“世间为何又多争执？”
　　“不过口舌是非言之。”
　　听到这胤礽眸光一闪，狡黠一笑，“既是如此大师又为何再此与我争辩？”
　　“非也，不过论佛而已。”
　　“既是论辩就已犯了口舌之戒，佛家六根清净，无yu无求，那又何须与我论佛，万物法相皆是虚幻，那这满山宏伟之殿又何须存在？那天下众多信徒又何须存在？那佛之盛名又何须存在？”
　　无华没想到胤礽到最后竟然是在这里等着他，不仅话语一滞。
　　见此胤礽更是乘胜追击，“佛也不过如此，执着法相了。”
　　不可否认胤礽切中了他们无可否认的点，他反驳不了，因为这身后的一切已是最好的说明。

作者有话说

　　嗷嗷~~~劳资终于从遥远的西藏回来了！！！呜呜~~~下次劳资再也不要傻傻的被骗了~~以为是躺顺风旅游结果却是被抓去当壮丁~~~我苦命养的白白嫩嫩的皮肤~~Q-Q~~