《[秦时明月]合璧》雪黛

14、第 14 章

　　千余年后有莎翁诗云，可否将汝喻为夏日……以澎湃的情感，精妙的韵律，瑰丽的辞藻，盛赞了一位不可多得的美男子。
　　而千余年前的先秦时代，也有卫地民谣广为传唱。

　　“看那淇水弯弯，绿竹翩翩……”

　　妙手人屠用方言低吟着故乡的民谣，引盖聂步入药房内室。

　　——绿竹起兴，令人联想起男子秀雅清朗的风姿，虚心有节的高洁品行。
　　——这是民谣，这是诗篇，这是天下民谣中至高无上的赞美诗。
　　——自始至终，反复吟咏，不吝辞藻，歌颂着男子的容颜气度与情操。

　　“温文君子，永记我心田，温文君子，永记我心田……”
　　“屠大夫，你歌唱的人，是什么样的人？”

　　卫地民谣让盖聂想起了卫国的朋友荆轲。
　　他越听越难受，不得不冒昧出言打断歌声。

　　“盖先生，我歌唱的人，是像你一样的人。”

　　并不是每个人都配得上这首歌。
　　就算是卫国人，也不会逢人就唱这首歌。

　　“像我一样的人？”盖聂苦闷地低下了头。
　　“看到你，我常常会想起他。严于律己又宽于待人，勇于奉献又从不索取，有他做朋友，是我几世修来的福气。”
　　“真的？”
　　“荆轲先生肯定也是这么想的。”
　　“啊，谢谢。”
　　“如果你不嫌弃，就和老屠交个朋友。”
　　“我还以为流沙的人不交朋友。”
　　“你是例外。”

　　妙手人屠笑了。
　　这是个笑起来也满面愁容的男人，是个怪人。
　　所以盖聂郑重地点点头。

　　“你看，这就是我的宝贝。”

　　妙手人屠从枕下掏出一个油布包。
　　包袱皮黑黝黝脏兮兮，可见经历过多少风雨。

　　所谓油布，就是刷了桐油的布，防水耐火，走江湖的人常用来收纳珍品。
　　然而妙手人屠哆哆嗦嗦解开包裹，从中取出的只是一块羊皮。

　　破旧的羊皮上绘着残缺不全的地图。
　　皮子灰里发黄，绘图的颜料红里发黄，盖聂认了好久，才勉强认出是魏国的几个城池。

　　“你看，你看这里。”

　　绘图的或许是血，退了色的血，红里发黄，黯淡无光。
　　地图中央有块指甲大的地方，被这玩意儿满满当当涂着，乍眼看去，好似污渍。

　　“这是什么地方？”盖聂耐心地问。
　　“他牺牲的地方。”妙手人屠庄重地答道。
　　“他是遭了秦军的毒手？”
　　“是，又不仅仅是。”
　　“此话怎讲？”
　　“农家的胜七，你应该听说过吧？”
　　“交过手。”盖聂目光一凛。
　　“啊，胜负如何？”
　　“我当时带着孩子，所以只是侥幸险胜。”
　　“他死在了胜七剑下，他功夫没你好。”

　　盖聂无言以对，只能沉默。

　　“即使胜七不出手助秦为虐，他也会死。因为双方的战斗力实在太悬殊。”

　　他和他的伙伴统共只有二十人，并不奢求击退秦军五千人的急先锋。
　　他们只盼自身的血肉之躯能阻挡铁蹄片刻，多一刻是一刻。
　　对于魏国的君臣来说，这些草莽英雄的壮举毫无意义。这座城迟早失守，因此已被国家舍弃。

　　最后，众英雄截杀了秦军五百余人，让秦军入城的时刻延迟了半个时辰。
　　他们没有改写历史，没能拯救祖国，没有影响天下格局。
　　他们的牺牲，只对城中、途中、荒野中仓皇逃亡的草民有意义。
　　这是他们最初的追求，朴实无谋，所以读过不少书的屠大庆，没有办法表示赞同。

　　（屠大庆？啊，是的，这是妙手人屠过去的姓名。）

　　“英雄本色真是莫过于此。”盖聂肃然起敬，扼腕长叹。
　　“你觉得值吗？”妙手人屠抬起眼皮，死盯着他。
　　“魏国的存亡，与千家万户父兄妇孺的存亡比起来，反倒是不值一提了。”
　　“盖先生，你很坚定，你很像他。”
　　“谢谢，这是我的荣幸。”
　　“他明明熟读诸子百家的典籍，却是个天真的傻瓜。”
　　“小庄也抱怨我傻。”盖聂苦笑着说。

　　“他行走江湖身无长物，佩剑也化为齑粉长眠于地下。这地图我唯一的纪念物。”
　　“或许你可以去实地走走？”
　　“我曾经想替他收尸，但他的血肉彻底被秦军的铁蹄践踏成了烂泥，好似覆水难收。于是我年年都去那个地方，抓一把土在手里，想象成他的骨灰……”
　　“后来呢？流沙任务繁重，你不能去了？”
　　“后来那里长出了麦苗，边上是新建的农舍……”
　　“那个充斥着悲壮与哀愁的地方已经不存在了？”
　　“不存在了，所以我再也没去过。”
　　“烈士捐躯的焦土变成了生机勃勃的田园，你应该为他欢喜。”
　　“为他……欢喜？”
　　“求仁得仁，你应该为他欢喜。”

　　可是，可是妙手人屠没有勇气向盖聂供认自己犯下的罪孽。

　　“他”舍命守护的乡亲流离失所家破人亡，而异邦人在此建起家园安居乐业。
　　这景象映入眼帘的一瞬间屠大庆陷入了魔障，结果把那些农家子弟杀了个精光。
　　胜七是农家的人，并不代表普通的农家子弟也该偿命；正如屠大庆是医家的人，并不代表医家全员都有罪。

　　医家无意包庇凶徒，也惹不起胜七。
　　屠大庆走投无路进了流沙，从此只有诨名妙手人屠。

　　他也想过以死谢罪，然而九泉之下再会，他该如何面对英勇就义的那个“他”？
　　他就这样变成了一个贪生怕死的人。活下去，成了他仅有的执念。

　　“盖先生，我……”

　　如果在这里得到盖聂的宽恕，妙手人屠就可以变回屠大庆，安心赴死了吧。
　　盖聂和“他”那么像，那么像，那么像，如果得到盖聂的宽恕，就可以安心赴死面对故人了吧。

　　“你别再难过了，我做你的朋友。”
　　“盖先生，我，我……”

　　终于还是没能说出口。无论如何也说不出口。
　　丑恶的真面目，没有勇气展示给美好的人看。

　　“你这里有没有酒？我陪你喝两杯。”
　　“我还以为你滴酒不沾。”
　　“你是例外。”盖聂微微一笑。
　　“我这里有特制的果酒，养胃健脾，喝多少都不伤身。”
　　“我酒品不好，不能喝醉，两杯为限。”
　　“咦？怎么个不好法？”
　　“别问了，总之就是很不好。”
　　“你你你脸红了……”

　　妙手人屠不由露出了浮想联翩的表情。
　　以至于两杯酒喝得盖聂如坐针毡。

　　“在他慷慨赴死的前夜，我和他谈论了一夜的正义与理想。我至少说了上千句话，偏偏最重要的那句没有说出口。我总以为时间还有的是，大可日后再说。”
　　“什么话？”盖聂轻轻地问。
　　“翌日他的死讯传来，我突然觉得，从此以后正义与理想和我再也没有关系了。因为我一生之中最宝贵的时刻最宝贵的人，已经被我在自己浑然不觉的时候，用在了正义与理想上。如果时光可以倒流，人生可以重来，如果我知道他天亮以后就会牺牲，那天夜里我决不会允许自己留下遗憾。”
　　“他不和你商议，不邀你同去，是他不对。”
　　“不，他知道我不会赞成，所以特意瞒着我。”
　　“即使志不同道不合，也互相珍视吗？”盖聂笑了。
　　“你和首领，不也是这样吗？”妙手人屠没有笑。
　　“我和小庄的分歧比较大。虽然互相珍视，却很难像你们这样融洽。”

　　“我钟情于你，盖先生，一个男人对另一个男人说这样的话，是不是很奇怪？”
　　“……什么？”
　　“果然很奇怪，所以我没有办法对他说出口啊。”
　　“……钟情？情？”
　　“既不是赢政对嫔妃美人的赏玩之情，也不是你对端木姑娘的扶持之情，而是仰慕爱慕恋慕之情。”
　　“男人之间的恋慕之情？坦率地说，我不太理解。你能具体说说吗？”

　　“我一直以为我与他是高山流水知音相逢后的惺惺相惜，我一直试图让自己相信我与他只是高山流水知音相逢后的惺惺相惜。即使午夜梦回无数次幻想他的拥抱和亲昵，我也没有勇气正视这份恋情的真相。故而留下了终生遗憾。”
　　“你是说，惺惺相惜和恋爱的界线并不分明？”
　　“是的，在你顾虑重重的时候，在你惊疑不定的时候，在你茫然无措的时候，并不会有人敲着钟在你脑子里说，嘿，这种感觉就是恋慕，快去表白心迹吧，不然你会后悔一辈子。”
　　“原来是这样，竟是这样……”

　　先秦时代男風盛行，盖聂也略知一二。

　　好男風并不是男人爱男人，只是一种消费行为，就跟吃饭差不多。
　　没钱的去小饭馆，有钱的去大酒家，特别有钱的在自家宅院里造个豪华厨房，这是吃饭。
　　没钱的找小倌，有钱的捧戏子，大富大贵的养娈童，这是好男風。
　　天底下总有些脆弱美丽的男孩子会去做消费品，不，不是爱人，是玩物。
　　玩物美不美，一般是看他长得有多像女人。
　　没有人会尊重玩物，把玩物正经当人看。

　　也有特例。或兄弟或同窗，风流美貌朝夕相处，受到欲念的诱惑，成了相好。
　　是相好，不是爱人。该娶亲娶亲，该生子生子，该干嘛干嘛。双方纯粹是分享云雨之欢的关系。

　　白凤大概就是卫庄的相好。

　　男人和男人的□□关系，不外乎赏玩或相好。
　　然而此时此刻，盖聂面前却站着一个年届四旬的男人，用一种庄重而虔诚的态度说，男人也会爱男人。

　　并非迷恋对方的美貌，对方没有少女般的美貌，对方是伟岸大丈夫。
　　仰慕他，爱慕他，恋慕他，想与他白头偕老。
　　如果在牺牲之前没有建立□□关系，就终生遗恨，追悔莫及。

　　“盖先生，你理解了没有？”
　　“我不知道，我说不清……”
　　“其实这番话我该去对首领讲，可是我怕他，我喜欢你。”
　　“你醉了。”盖聂温和地说。
　　“那天晌午阳光明媚，可是他的死讯传来，我的天空就暗了。从此再也没亮过。”
　　“你需要时间，和新的爱人。”盖聂努力安慰着他。
　　“我总是不懂珍惜眼前人，失去后才恍然大悟。”妙手人屠喃喃地说。

　　他真的醉了。他哭了。
　　他的双眸激得通红，像兔子。

　　盖聂深深感到了男人为情落泪的震撼力。

　　（待续）