4、第四章 初遇 ...
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第四章
东方的喉咙里沁着清泉，他微弱地睁开眼睛，眼前的人儿，金色的头发，白皙的脸，脸上泛着隐隐可见的高原红，他一直看着东方，带着期许地他快些醒来。这种由担心转为迷人的笑，让东方一下也清醒了很多。东方以为他是西方人，可身着藏族衣服。头发扎在后面，眼睛深邃幽蓝，棱角分明，更像个异域的人，东方感激地，嘴角上扬，眼睛透着幸运，笑着向面前这位把自己救醒的朋友。金发笑了，脸上浮现了两个浅浅地酒窝。
“how do yo do.Thank you very much…”东方自顾着说着，
他却只是点头，微笑。
等东方意识到这一点，东方知道了，原来他不懂英语呀！普通话呢？他听得懂普通话的吧？东方尝试用普通话给他交流，失败了。金发面对着东方，用手语比划着，指着自己的嘴，摇手。微笑，他示意安慰东方，没有关系，我会帮你。东方最后知道了，其实金发是不会说话，他是哑巴。可是他却了解东方心里在想什么。东方这时候才发现自己的腿失去了知觉，手上划伤了，冰凉的手，掺着血块。他尝试动一下，看能不能好点。腿部传来锥心地痛，冰凉刺骨。金发上前，用手放在自己唇上，摇头。东方也就不懂了。金发将自己的外面一件衣服脱下，上面有一些毛毛，厚实温暖。东方摇头，说着“不要，不要，好冷！”金发把东方的包取下，然后将厚实温暖的长外套，轻轻地裹在东方身上。用温暖地手，摸了摸东方前面柔软地刘海。微笑地看着东方，将东方轻轻地抱起。
东方刚才那刹那地晃动，感觉地痛了一下，紧紧地抿着唇，眉毛紧蹙。金发很温柔，他小心地一步一步走，生怕晃动得厉害，怀里的人儿会受不了颠簸。因为他看到了，东方紧蹙的眉，眼睛里闪着疼痛的神情。东方倚在金发的怀里，感觉到好温暖的体温，安稳，宁静。
就这样东方竟静静地睡着了。恬静，安逸！
也不知道走了多少山路，过了多少条小河……
东方记不清自己走到了什么地方，他还记得那袭红杉的喇嘛，面目慈爱，神态安详，可是这又是哪里，仰望山的那边，冈仁波齐峰，你在哪里？
他后来跟着喇嘛走了，只知道走了很久，可是到底多远他也记不清了，手中紧紧地还握着那粒佛珠。还保留着余温。醒来他就出现在这里，浑身的伤痕，掉落在一个峡谷里。难道那袭红衫的喇嘛，真的是佛，他把我带离了苦难。把我从冈仁波齐峰，那种神圣的峰逃脱出来？
东方是带着敬意看待藏的喇嘛，活佛，还是其他在佛门下的子弟。因为在东方所阅历的故事还是诗集，东方不是信徒，却有着对那些执着于朝拜人儿，不辞辛苦，用最真挚最虔诚的方式表达着对佛的敬意，那么为什么会有如此力量让人们前去？他的博大，他的高深，以至于说他的神秘，我不能妄加揣测，因为我对他饱含了未知，我从大量的典籍中翻阅，也找不到踪影，但他却实实在在地萦绕在人们周围，是意念，还是幻生。
喇嘛，意为“上师”，就是“善知识”。但是喇嘛被我们常作为“和尚”通称。并不是每个和尚都是上师，只有具有高深的智慧，博大的胸怀，德行和学问都达到了一定境见的修行人，才能称作上师。通常藏的喇嘛都要出外修行，去印度，尼泊尔，法国……他们一路行走，学习，救济他人，也在参悟自然真理，所以在东方心里的喇嘛，是指的这类富含智慧，仁爱博大的上师。
他们的服装就是三块布，上身一块，下身一块，还有一块披肩。他们的胳膊永远露在外面，无论是夏天还是寒冷无比的冬天。轻轻地几块棉布是不能御寒的，但是正是从这种苦开始，东方对于喇嘛的戒律，肃然起敬，居士戒，沙弥戒（36条），比丘戒（此戒是佛家的大戒，共有253条）授了此戒，才能算真正跻身僧界行列。藏人孩子很小就送到寺院做喇嘛，那就从最基本的开始学习，给汉人上学一样，天天学习。稍长一些，就出外游历学习，扩大自己的知识，开阔自己的胸怀。
活佛和喇嘛是区别的，活佛是传世，化身。相信轮回。如果高僧圆寂了，只是躯体没有了，而灵魂依旧存在。他们按照高僧的旨意，或者在他留下的线索，去寻找他的转世。那么那个转世灵童，就会是活佛。还有就是活佛，如果在今生修行杰出，就可能成为上师。活佛是有着特殊意义的身世。
因为前世已经是得道高僧，今生是轮回，凡人是相信活佛依旧有着前世的智慧和博大，依然对活佛带有虔诚的敬意……
作者有话说
第4章 第四章
