《《*******》》Mc小君

3、高考

　　教育，就是教书育人。

　　教，是什么样的教？照本宣科的教。

　　书，是什么样的书？迂腐无用的书。

　　育，是什么样的育？不孕不育的育。

　　人，是什么样的人？上课睡觉的人。

　　教育，是为了传承文化。

　　“文化”这玩意儿，与其说是吃饱了撑出来的，不如说是撑久了泻出来的。

　　以前有人说文化都是吃饱了撑出来的，有“经济基础决定上层建筑”的意思。可这话说得不太精准，因为吃的过程本身也是一种文化嘛，怎么说文化是吃饱了之后才有的呢？我看文化可以说是撑久了泻出来的。一种新文化的产生是离不开已有的旧文化的，所以这个吸收旧文化的过程就是“吃”；新文化不是旧文化的简单堆积，这牵涉到化学反应而不单是物理反应，那么这个化学反应就是在“撑”的时候完成的；旧文化已经被塞进了胃里，又经过胃液的搅和，其一部分成果变成人身体的一部分，这个过程量变的速率太慢，暂且不予追究，那另一部分成果呢？经过小肠大肠的重重把关，过滤出来的就是咱看得见摸得着的新文化了，这就是“泻”的过程。在生物链里，人排出的粪便作为谷物的肥料，谷物长成之后又充作人的食物，食物经过肠胃的消化又变粪便，如此循环往复，食物取之不竭，粪便生生不息。旧文化与新文化的相生相成亦是如此，新文化不断在旧文化基础上产生，又不断赋予旧文化以全新的意义。这可不就是文化发展的实质吗？

　　咱们这一代上学的人，有谁不想考清华北大的吗？

　　反正九局是很想考进去的。

　　高中的时候，有个人考上了北大，屁股大点的县城像是一屁股坐在了火炉上，一下子燃烧沸腾起来。听说是一个初中辍学生，跑到沿海打了几个月的工，实在承受不了压迫和剥削，复学后勤耕苦战，总算苍天不负有心人，投入了一塔湖图的怀抱。本来是被中学抛弃的婴儿，一转眼变成了高考的长领着一帮子人亲自去其家里送上不知从哪儿搜刮来的巨额奖学金，连去北幸运儿。全县挂满了“热烈庆祝某某某被北京大学录取”的巨幅标语，县大报到的路上都是坐着县委的专车一路向北。看这阵势，明显是捧鸡给猴看，告诉全县的莘莘学子：好好学习吧，天天向上吧，只要你也考上名牌，哪怕你是野地里的一坨大粪，我也能把你捧到蟠桃宴的盘子里去。县里的一帮子穷学生，谁见过这等排场、这般噱头，一个个伸伸舌头、点点脑袋、拍拍屁股，回到教室，埋首于书山题海之中，恨不得把自己撞死在山上、淹死在海里。可是激情坚持不了多久，几天之后，该荒废的继续荒废，该流浪的继续流浪，充分验证了一个真理：鸡就算再能吃，终究也变不成黄鼠狼。

　　高考，爱的也是你，恨的也是你……

　　高考，是一个分水岭。书是老婆，笔是儿女，高考之前，拥妻抱子；高考之中，怀妻念子；高考之后，抛妻弃子。

　　高中的时候，九局认为：当前教育制度的实质就是把天才和蠢材全都搅进一个大机器里然后大批量地生产人才。

　　大学的时候，九局认为：我们无数次呐喊着反对高考制度，最终却发现，还是高考改变了自己一生的命运。

　　读高中的时候，人们拼命地批判高考制度的弊端，又是不公平、又是教条化、又是妨碍青少年创新素质培养。那时我们把美好的希望都寄托于大学。读大学的时候，人们又拼命地批判大学校园的丑陋，又是学生不学习、学生生活堕落、又是教授们的禽兽做派。这下我们彻底对一切都绝望了！批判高考的人，我问你，你眼中完美的高考制度是怎么样的？他们无语了！批判大学的人，我问你，你描绘的完美大学的蓝图是怎么样的？他们沉默了！你们的批判都是随心的批判，你们自己本身就是虚伪的。世界上任何一种事物有其优势就有其弊端，你们现在抓住某些弊端不放，等到做一些调整之后，你们肯定又会抓住新的弊端不松口。要对一种事物进行批判，你必须心中对它的更完美的形态有一种构思，拿构思与现实对比再一一进行分析。现在呢？你们根本没有这种构思，只是不负责任的一顿狂批，自己也明白自己的发言无济于事，却还非要显示自己的见解有多么与众不同，都是哗众取宠之辈