《白露为霜（修改版）》f******n

47、第 47 章

　　桑海街头，喧闹依旧。
　　身着绫罗的妇人，吃着香梨的孩子，还有那些裹着仁义礼智信的儒生，都在街边的小贩处挑挑拣拣。
　　自上次那场雨过去，又是半个月滴雨未降，不过好在临海，虽是盛夏，地表的温度也不致太过。
　　公孙玲珑打着小扇，边走边笑，那样一张脸配上那样一副步调，旁人不侧目也难。
　　天明推了一把身边的少羽，说道：“这位公孙大妈真是不知羞，满大街招摇，生怕不会碍了别人的眼似的。”
　　少羽笑了笑，“你这小子，说话就是这么不知轻重，这位公孙玲珑好歹也是名家里一位响当当的人物，起码还是要尊重的。”
　　“切！”天明不屑地撇撇嘴，“就她，还响当当？”
　　一说起跟踪公孙玲珑的事，他就气得七窍生烟。
　　少羽本是个明白人，今日，却不知哪根筋不对，二人在桑海街市上看到了在买胭脂的公孙玲珑，非要拉着自己跟他一起暗暗跟着，说是她肯定不怀好意。
　　天明白了少羽一眼，“要我说，真正能配得上这三个字的，就只有我大叔。”天明一边说，一边憧憬未来自己从大叔那里学了百步飞剑后天下无敌，万人敬仰的场面，光想，就让他眼里发光。
　　“你小子又想什么呢？”少羽白了他一眼，“不会是想到山鸡了吧？”
　　天明没回答，想来还是浸在山鸡里出不来了，不过也是，自打来了桑海，住到小圣贤庄，他就再没吃过烤山鸡，想必也是馋得厉害了。
　　少羽有些难以理解地摇摇头，不就是个山鸡吗，有什么好吃的，他却忘了，自己是楚国贵族，从小锦衣玉食，就算灭国，也仍旧吃穿不愁，哪里能明白过了两年颠沛流离日子、连饭都要自己准备的天明的心思呢。
　　两人跟在公孙玲珑身后继续往前走，听着她那些稀奇古怪的理论，比如“离坚白”“卵有毛”“鸡三足”，天明不由发笑，“这公孙大妈真是胡搅蛮缠，竟然把这些东西拿出来糊弄人。”
　　少羽道：“未必。”
　　名家名动天下，靠的不是论题的可靠，而是思维的缜密，每每将对手驳斥地无地自容。使用诡辩，只是一种手段。
　　他们会利用对方的论据，以子之矛攻子之盾，想当初公孙龙子斥责孔穿①，用的就是这一招。
　　所以，天下士子对名家的学说虽然多持批驳得态度，但是对他们的学识和思维却甚微敬佩。
　　天明听了，歪着头大惑不解：“这有什么可佩服的，不就是——”
　　少羽拍了拍他的肩膀，“等你大了，自然就明白了。”
　　天明闻言一愣，一股异样的情绪霎时弥漫在他的心头。从什么时候开始，他不再纠结于少羽把自己当做小弟的事实，而是全心全意享受被他保护的感觉呢。
　　他伸出手，太阳的光线透过指尖漏到脸上，七彩的光泽，那么耀眼。
　　“少羽，我不想长大。”
　　难得认真的天明，站在少羽眼前，说得一本正经，少羽注视着他，眼神里是自己都不曾发觉的迷恋。
　　路上的行人从他们身边走过，仿佛河川里不曾止息的水流，作为一个时代的背景，默默走向生命的尽头。
　　这就是那些徜徉在社会底层百姓的一生，杌梼②上甚至不肯施舍给他们片语只言，他们没有宏大的理想，也没有特殊的要求，温饱足矣，然而嬴政这个暴君，穷兵黩武，连这点可怜的要求都不愿满足，何其可恶！
　　他不自觉握紧了双拳，他曾经用它们举起了千金重的青铜鼎，也曾经用它们杀死过冥顽不化的敌军大将，当然，他也曾用它们抓住过机关城里的绳子，让眼前的这个从不知感激他的小子还能够安然无恙活在他的身边。
　　这双手，作用还真大啊。他看了看自己的手，又看了看眼前的这个孩子，心里五味杂陈。
　　天明说，他不愿长大。
　　少羽笑了笑。
　　难道他就愿意长大吗？他闭上眼，仿佛昨日还偎依在母亲身旁，仿佛昨日还与父亲纵马疆场，往日的美景让他徜徉流连，只是一睁眼——
　　微微轻叹，逝者如斯夫，美梦皆成空。
　　范师傅说，要积极寻求反秦的同盟者，然而，他不以为意。
　　对桑海的儒家，他不放心，对失去了机关城的墨家，他不敢倚仗，对于手下留情的盖聂，他不能寄予厚望，反秦，从来都是他项氏一族的责任，过去是，现在是，未来还是。
　　楚虽三户，亡秦必楚。
　　楚国第一智者的话，没有人怀疑过。
　　时间永是流逝，人生未曾太平。
　　一地的栀子花，乱了芬芳。
　　这些话, 憋在心里太久，有些不堪重负了。
　　他不能对范师傅讲，因为他怕范师傅会说他自负霸道，不重贤才，那个老头是他心里无法逾越的一座大山，比父亲还高，比母亲还亲，所以，项庄说他怕范增，他一点都不怪。
　　同样地，他也不敢对天明讲，这小子还需要别人保护呢，其实，私底下，他是不能容忍天明承受他的痛苦。
　　天明应该好好待在墨家，做着他的巨子，然后享受由自己来替他开创的崭新世界。

　　他胡乱地一拍脑袋，“坏了！我们跟丢公孙玲珑了！”
　　“啊？”天明才回过神来，左右去看，哪里还有公孙玲珑的影子。
　　“天明，”少羽转过头来，笑呵呵说道，“既然已经跟丢了，不如我们去集市逛逛吧。”
　　他笑得坦然，天明却总觉得不对，等走到卖雏鸡的摊子前，看着少羽掏出钱袋包下了所有的雏鸡，他才觉得眼眶一热，这个男人竟然如此体谅他，从什么时候开始，他已经成为自己身后那个可以遮风挡雨的——
　　不！
　　天明突然咬了一口自己的舌头，嘴里酸涩的痛楚让头脑清醒了不少，他紧握双拳后退了一步，不，他不能。
　　看着少羽买了那些雏鸡，他就已经明了，跟踪公孙玲珑不过是他拉着自己走到这里的借口罢了。
　　他被秦军通缉，不便抛头露面，就算是拉着自己和他一起，自己也必是不肯的，他才想出这样的计划，就算看不见公孙玲珑，他也会找其他的借口。
　　为了自己，项氏一族的少主竟然到了这个地步。
　　日后呢？
　　他会不会为了自己以身犯险，会不会因为自己被人欺负过而屠城灭户？
　　这样的想法令天明不寒而栗。
　　莫说他是墨家巨子，以天下苍生为己任，就算他只是个普通人，也不能看着少羽因为自己而变得越来越不像自己。
　　夏日的栀子花，香飘十里的太少太少，更多的被风吹落，让路人用肮脏的脚碾进泥土，可惜了一身的芳香。
　　他不能让自己成为少羽的牵挂，如果少羽失败，会比零落的栀子花悲惨百倍。
　　“你怎么了？”少羽扭过头，看着一脸坚决的天明，茫然问道：“你没事吧？”
　　他试着伸手在天明眼前摇晃，换来的只是这没良心的小子一句“我还没瞎呢，你再敢晃荡你那双爪子，我就把它剁来烤了。”
　　少羽吓得一愣，这小子饿疯了吗？烧鸡不够味儿了，要吃人了吗？
　　“我们回去吧。”天明说完，提了笼子就走。
　　那条路是通向墨家秘密据点的，少羽认得，非但认得，简直闭着眼目都能如行平地。
　　他在路上走得东倒西歪，人也怏怏的，本来计划好的，要让天明多买些鸡送到庖丁那里去，等到想吃的时候，就能问庖丁要了。他有一点好处，就是不论多不理解天明对于烤山鸡的执着，还是努力为他营造一个可以随时随地吃山鸡的机会。
　　好像，这才是一个合格的男人要做的事情。
　　他原买完了山鸡，再带着天明去买些新奇的小东西还有书，补补见识。少羽觉得自己的想法并没有错误，天明那样子，就像从穷乡僻壤出来的傻小子，日后怎么和自己并肩而立。
　　虽然不情愿就这样回去，但天明坚持，他的那些打算也只好作罢。反正最重要的山鸡买了，至于见识，想必跟自己在一起久了，见识也就长了。
　　他们慢慢往前走，忽视了身后树下，臃肿的脸庞上露出的淡淡嘲讽。

作者有话说

　　①公孙龙子斥责孔穿：龙与孔穿会赵平原君家。穿曰：“素闻先生高谊，愿为弟子久；但不取先生以白马为非马耳。请去此术，则穿请为弟子”。龙曰：“先生之言悖！龙之所以为名者，乃以白马之论尔。今使龙去之，则无以教焉。且欲师之者，以智与学不如也。今使龙去之，此先教而後师之也。先教而後师之者，悖。且白马非马，乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矣，以射蛟兕於云梦之圃。而丧其弓，左右请求之，王曰：‘止！楚王遗弓，楚人得之，又何求焉？’仲尼闻之曰：‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓，人得之而已，何必楚！’若此，仲尼异楚人於所谓人。夫是仲尼异楚人於所谓人，而非龙异白马於所谓马，悖。先生修儒术，而非仲尼之所取；欲学，而使龙去所教，则虽百龙，固不能当前矣。”孔穿无以应焉。
　公孙龙，赵平原君之客也。孔穿，孔子之叶也。穿与龙会，穿谓龙曰：“臣居鲁，侧闻下风，高先生之智，说先生之行，愿受业之日久矣，乃今得见。然所不取先生者，独不取先生之以白马为非马耳。请去白马非马之学，穿请为弟子。”公孙龙曰：“先生之言，悖！龙之学，以白马为非马著也。使龙去之，则龙无以教。无以教，而乃学於龙也者，悖。且夫欲学於龙者，以智与学焉为不逮也。今教龙去白马非马，是先教而後师之也。先教而後师之，不可。先生之所以教龙者，似齐王之谓尹文也。齐王之谓尹文曰：‘寡人甚好士，以齐国无士何也？’尹文曰：‘愿闻大王之所谓士者’齐王无以应。尹文曰：‘今有人於此，事君则忠，事亲则孝，交友则信，处乡则顺。有此四行，可谓士乎？’齐王曰：‘善！此真吾所谓士也。’尹文曰：‘王得此人，肯以为臣乎？’王曰：‘所愿而不可得也。’是时，齐王好勇，於是尹文曰：‘使此人广庭大众之中，见侵侮而终不敢斗，王将以为臣乎？’王曰：‘钜士也，见侮而不斗，辱也。辱，则寡人不以为臣矣。’尹文曰：‘唯见辱而不斗，未失其四行也。是人未失其四行，其所以为士也。然而王一以为臣，一不以为臣，则向之所谓士者，乃非士乎？’齐王无以应。尹文曰：‘今有人君，将理其国，人有非，则非之。无非，则亦非之。有功，则赏之。无功，则亦赏之。而怨人之不理也，可乎？’齐王曰：‘不可。’尹文曰：‘臣窃观下吏之理齐，其方若此矣。’王曰：‘寡人理国，信若先生之言，人虽不理，寡人不敢怨也。意未至然与？’尹文曰：‘言之，敢无说乎？王之令曰：杀人者死，伤人者刑。人有畏王之令者，见侮而终不敢斗，是全王之令也。而王曰：见侮而不敢斗者，辱也。谓之辱，非之也。无非，而王辱之，故因除籍不以为臣也。不以为臣者，罚之也。此无罪而王罚之也。且王辱不敢斗者，必荣敢斗者也。荣敢斗者是而王是之，必以为臣矣。必以为臣者，赏之也。彼无功而王赏之。王之所赏，吏之所诛也。上之所是，而法之所非也。赏罚是非，相与四谬，虽十黄帝，不能理也。’齐王无以应焉。故龙以子之言有似齐王。子知难白马之非马，不知所以难之说。以此犹知好士之名，而不知察士之类。”
②梼杌：楚国史书名。