《清朝事儿》暮烟秋雨

57、清宫教育之谜

　　清朝宫廷教育：

　　清朝宫廷教育清朝教育，很有特点。比如说，第一，旗民教育，二元分制；第二，皇族教育，制度严密；第三，皇子教育，极为重视；第四，幼帝教育，颇具特色。

　　什么是旗民分制？就是旗人和民人在不同的学校里读书。所谓旗人，就是八旗子弟；民人，就是不在旗的普通民众。普通民众上学，同明朝一样，有国学（国子监）、府学、州学、县学，这是公立学校；还有书院、私塾（私立学堂）等。而八旗子弟单有教育系统，旗人学校，多种多样。

　　清朝统治者重视对旗人的教育，更重视对皇族的教育，尤其重视对皇子和幼帝的教育。中国从秦朝到清朝，应当说每个朝代都重视皇子、幼帝的教育，但清朝比历朝更为重视，也做得更好。

　　一、皇族教育

　　清朝皇族教育有宗学、觉罗学等。

　　宗学是清朝皇族宗室子弟的学校。清显祖宣皇帝（努尔哈赤之父）本支为宗室，就是努尔哈赤父亲塔克世的直系子孙，称宗室。顺治十年（1653年）设立宗学，宗室子弟在里面读书，这是贵胄学校。宗学分为左右两翼宗学。镶黄、正白、镶白、正蓝四旗子弟入左翼宗学；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗子弟入右翼宗学。曹雪芹就曾经在右翼宗学做过事。宗学里有满、汉教习各若干人。学生，起初仅限亲王、郡王等10岁以上者，学制六年，考满之后，优者录用。雍正年间，准予王、公、将军及闲散宗室子弟，18岁以下愿就学读书及19岁以上已曾在家读书情愿就学者，入宗学。学习内容分满、汉文，设置箭道，学习骑射。读书子弟，月给银3两，米3斗，川连纸1刀，笔3枝，墨1顶，冬季给炭180斤，暑季每日给冰1块。满、汉教习，每月给银2两，米2斛，每年给棉衣纱衣1次，三年内给皮衣2次。骑射教习每月给银1两。乾隆年间，左翼宗学学生限70人，右翼宗学学生限60人。后左、右翼宗学名额，各设百人。

　　觉罗学是清朝皇族觉罗子弟的学校。清显祖宣皇帝（努尔哈赤之父）旁支，就是伯叔兄弟之支为觉罗。雍正七年（1729年），设八旗觉罗学，每旗一所，设在本旗衙门的旁边。觉罗学生，镶黄旗61人，正黄旗36人，正白旗40人，正红旗40人，镶白旗15人，镶红旗64人，正蓝旗39人，镶蓝旗45人。清书教习15人，骑射教习8人，汉书教习15人。满文、汉文教习每旗各2人（镶白旗1人）。其学生、教习的支给，与宗学相同。

　　此外，还有虽不属皇族却是贵族的学校。如咸安宫官学，因在紫禁城里咸安宫、官立学校而得名，雍正七年（1729年）设立。入学资格是：八旗及内务府三旗满洲贡监生员、官学生及闲散人内俊秀者。咸安宫官学的学生，五年一次考试：考汉文"四书"、翻译满文、骑射、步射。考试成绩，分等录用。景山官学，因设在景山附近、官立学校而得名。入学资格是：内务府佐领、内管领下闲散幼童，经简选入学。康熙二十四年（1685年）设立。这是内务府官员的子弟学校。学生名额共360名，分设满文、汉文班。凡内务府人家贫不能读书者，准其入学读书。学生每月给银一两。定期考试，成绩及格，分别录用。世职官学，凡八旗世爵内10岁以上者入学。长房官学，内务府所属太监学校，学习满文、汉文和蒙古文，要求能够识字，粗通文墨就可以。蒙古官学，为内务府所属的学校，负责培养蒙古八旗子弟。乾隆十二年（1747年）设立，在咸安宫官学内。设管理事务大臣1人，以理藩院尚书兼任；总裁3人，以理藩院司员兼任；教习2人，额外教习1人。入学的学生，八旗蒙古每旗3名，蒙古八旗共24名。学习蒙古文经书、以及翻译等。

　　二、皇子教育

　　清朝诸王，天潢贵胄，所受教育，系统完整。皇帝对皇子的教育，首选为成龙，其次为襄政，又次为领兵，再次为务学，复次为书画。

　　其实，早在清入关之前，清太祖天命和清太宗天聪、崇德年间，就已经开始重视皇子的教育。努尔哈赤创制满文后，在赫图阿拉，为子侄请师傅，教他们读书识字。皇太极是努尔哈赤16个儿子中，受教育最好的一位。皇太极时期，更重视对皇子的教育。但在清太祖、太宗时，矢镞纷飞，争战不已，无暇顾及建立皇子教育制度。清定都北京后，顺治帝青年早逝，皇子年幼，也未及建制度。康熙皇帝为着大清江山永固，社稷绵延亿万斯年，开始对诸皇子进行严肃的教育。从此，皇子皇孙的教育，不仅制定严格的制度，而且进行严肃的管理。清朝皇子教育，有以下的特点：

　　第一，上学年龄。康熙帝定制，皇子6岁开始在上书房读书。这里包括皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙等。到上书房读书的还有谕准的特殊人员，如上书房有伴读，功课与皇子不同，其伴读另有伴读师傅；还有部分额驸，如乾隆帝之女和敬公主之额驸，9岁时即命随诸皇子读书。又如道光二十四年（1844年）二月谕："原任御前大臣一等公博启图之子景寿，著指为寿恩固伦公主之额驸，……先赏给头品顶戴，在上书房读书。"（《清宣宗实录》卷四〇二）

　　第二，读书地点。皇子读书的地点在上书房。上书房（又称上斋）的地点，在皇宫、西苑、畅春园和圆明园都有。皇宫内，上书房在乾清宫左，五楹，面北向（《啸亭杂录•续录》）。

　　地点选在乾清宫附近，为了皇帝几暇时便于到上书房检查。毓庆宫也曾作为上书房。上书房建立的时间，学者见解不一。大体说来，上书房康熙朝已有，雍正朝确定制度。

　　但是，上书房虽离皇宫乾清宫、养心殿较近，但离宫外皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙较远。有的皇子、皇孙没有住在紫禁城里，这些"诸位阿哥皆每日走三四里，然后至书房读书。下午读完书，又走三四里，然后回家。若冬天有走六七里者。皇子、皇孙皆大半如是"（《曝书杂记》）。

　　第三，上课时间。皇子在上书房读书，早上寅时（3～5时）到上书房，先预习昨日的功课；授读师傅在每日卯刻（5～7时）到书房。许多师傅家住外城，要很早就起床，特别是冬天，很辛苦。师傅到上书房之后，皇子相揖行礼，师傅相揖回敬。据记载：寅刻（寅正4时）到上书房，先学习满洲语文、蒙古语文后，习汉语文。师傅到上书房，以卯刻（卯正6时）为准。年幼的课程简单，午（午正12时）前就下学。晚下学者，至未正（未正14时）二刻，或至申（申正16时）（《养吉斋丛录》）。休假日，一年之中只有元旦一天和腊月二十九、三十两个半天。相比之下，今日学生的假日还是比较多的。这个制度，是康煕帝建立的。
　　皇子未分藩者，每日未正（未正14时）二刻，下书房；分藩后与外府读书之王、贝勒等均一样，午初（午正12时）下书房。每年封印至开印、初伏至处暑，均午初下书房，万寿节（皇帝生日）及前一日放假。元旦、端午、中秋及本人生日都不到上书房。若奉派拈香等差，奉差完毕，仍回书房。

　　早餐辰初二刻、晚餐（相当于汉族的午餐）午正，均送到书房下屋。如届时功课未完，或罚背书、罚写字，待师傅准去吃饭后才许去。随侍的内谙达、太监等，没有敢催促者。下书房也这样。师傅在书房只吃晚餐。

　　第四，学习内容。上书房功课的内容，主要有：一是满洲语文、蒙古语文、汉语文；二是儒家经典，如"四书""五经"等；三是骑马射箭，后来加火枪；四是文化知识，史部、子部、集部的书；五是作诗；六是书法等。上书房大致每日清书（满文）不过四刻，其余均为汉课（汉文）。早餐后至晚餐读生、熟书，晚餐后写字、念古文、念诗。年稍长，加看通鉴、作诗、作论，日减去写字，其间也有学习作赋者，但不作时文（当时的流行文体）。

　　皇子在上书房读书，嘉庆帝、道光帝都有回忆：

　　嘉庆帝说："予六岁入学，习经书，十三学诗，十七属文。"（《味余书室全集•原序》）

　　道光帝回忆道："予自六岁入上书房，受诵经史。在上书房三十余年，无日不与诗书相砥砺。"

　　第五，选定师傅。皇子学习，重在选师。康熙帝亲自为皇子们选定师傅，初有张英、熊赐履、李光地、徐元梦、汤斌等一代名儒。皇子老师中的汉人师傅，主要教授儒家经典。如徐乾学，江苏昆山人，是康熙九年（1670年）的探花（殿试一甲第三名），以文章名于世；他的一位弟弟考中状元，另一位弟弟考中探花，世称"昆山三徐"。

　　满人师傅称谙达--内谙达教满文和蒙古文，外谙达教弓箭、骑射技艺。

　　习武课在上书房的阶下，设为习射之所。皇帝政事之暇，便呼皇子、王子习射。诸师傅善射者也参与，优秀者赐帛或赐翎枝，以为常课（《天咫偶闻》）。教习骑射的师傅，每早先在书房等候，俟读书者至，即教拉弓，各屋依次，教毕退出。然后蒙古谙达教蒙古话，接着满谙达教满文及翻译。三项谙达见了皇子要长跪请安，称奴才。见外府读书的王、贝勒等单腿请安。蒙古谙达站立教授，满洲谙达坐着教授。

　　允禧第六，学习纪律。上书房的教学纪律，非常严格。举例如下：

　　例一，乾隆五十四年（1789年），上书房集皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙四代于一堂，以师傅旷误，更易降责有差。阁学何肃、远椿均革职，各责四十板，仍在书房効力行走（《枝巢清宫词注》）。

　　例二，读书者每日至下午歇息不过一二次，每次不过一刻，仍须师傅准去始去。读书之暇，或讲书或讨论掌故，不准常至下屋及出院闲走。各屋应罚书、罚字，唯师傅命是听。也有罚下榻立读者（就是罚站），只是从来没有罚跪的。

　　例三，师傅准戴便帽、吃烟，读书者不准，但天热时准摘帽脱鞋。夏季准换纱衫，不准解带。

　　例四，暑天上课时，不准挥扇。

　　例五，嘉庆时，以三阿哥入书房，肃王永锡送文玩、玉器，严谕切责，退回所进物，并免去肃王所兼一切差使（《枝巢清宫词注》）。

　　例六，随侍内外人等，均在窗外或明间听差，听到呼唤才可以进入书房。如有语言喧哗不守规矩者，由总谙达惩办，太监由内谙达惩办。

　　第七，礼遇师傅。凡皇子初就学，见师傅都要做长揖。每年元旦、令节，师傅送受业及同念书者文玩、书帖等物，回报以食物等。端阳节，师傅各送扇一柄，回报同上。都不送珍异、奇玩。师傅及受业者生日，各以如意、食物为礼。

　　清朝定制：上书房师傅凡宴会、赏赐与王公及一品大臣同。有大事召对，列班在军机大臣、大学士之下，尚书之上。这表明清朝皇帝对皇子师傅的敬重。
　　第八，奖励优秀。嘉庆二十五年（1820年）六月戊申，谕内阁："绵悌（庆亲王永璘之子）年甫十龄，询以清语，俱略能奏对。所肄汉书，现读至《下论语》。察其资性，尚为聪颖。著加恩在上书房伴读。该衙门即于编检内遴选授读之员，带领引见。七月初四日与绵悌同入上书房。"（《清仁宗实录》卷三七二）

　　第九，师生饮食。上书房各屋的炭盆及师傅饭食，由该处太监预备。行取师傅衣服包、雨具等物件，也由太监取送。书房烹茶，都用玉泉山水（《九思堂诗稿》）。

　　皇子教育见上，幼帝的教育，以光绪帝上学读书为例，略加介绍。

　　三、幼帝教育

　　清朝的幼帝较多：顺治帝6岁继位，康熙帝8岁继位，同治帝6岁继位，光绪帝4岁继位，宣统帝3岁继位。清入关后十位皇帝，少年天子就占了五位。因此，清朝对幼帝的教育，在中国历朝历代中，制度是最完善的，资料也是最丰富的。下面我以光绪帝上学为例，简单介绍一下。

　　光绪帝的学舍，在毓庆宫。毓庆宫是康熙帝为皇太子允礽而特建的宫殿。后经修缮、扩建，有大殿、配殿、套殿、围房、值房等建筑。毓庆宫正殿为惇本殿。皇太子允礽第二次废后，毓庆宫是康熙帝的别宫，里面住着妃嫔、答应等32位（《总管内务府折》乾隆五十四年）。

　　乾隆帝幼年住在毓庆宫。乾隆《新正重华宫诗注》说："予十二岁始蒙圣祖养育宫中，入居此宫（毓庆宫）。十七岁迁乾西五所之二所娶后。"嘉庆帝做皇子时，5岁就在毓庆宫住过，一直住到15岁。颙琰在嘉庆元年（1796）正月初一日，正式继位。这时乾隆帝为太上皇，嘉庆帝从所居的撷芳殿，移居到毓庆宫（嘉庆帝《毓庆宫记》）。

　　所以在毓庆宫立杆祀神，并在宫中行祀灶诸礼（《养吉斋丛录》）。乾隆帝故去后，嘉庆帝才搬进养心殿居住。此后，一度停止皇子在毓庆宫居住。个中原因，嘉庆皇帝说：

　　乾隆年间，予兄弟及侄辈，自六岁入学，多有居于此宫，至成婚时，始赐居邸第，此数十年之定则也。予蒙恩独厚，自乙卯（册立）至己未（亲政），居此四年，今虽居养心殿，若仍定皇子居毓庆宫，致启中外揣摩迎合之渐，大非皇子之福。故予留置毓庆宫，为几暇临幸之处。（嘉庆帝《毓庆宫即事•跋》）

　　在光绪朝，光绪帝开始入学读书，就在毓庆宫。当时他的教室在毓庆宫，寝宫也在毓庆宫东室，师傅则在南屋敬候（《翁文恭公日记》）。光绪帝上学的制度和景况，从奕上《光绪皇帝读书习武章程》中，可以知道一些实际情况。

　　第一，上学时间。从光绪二年（1876年）开始上学读书。这时光绪帝虚岁6岁。

　　第二，学习课程。

　　（1）每日皇帝到书房，按照上书房的规矩，先拉弓，次习语文，读清书（满语文），后读汉书（汉语文）。

　　（2）射箭：因尚在冲龄，仅习拉弓，二三年后，即学习步射。随时可向诸近臣问答满语，讲求武备。

　　（3）打枪：10岁以后，即学习打枪，以重根本旧俗。届时，于春、秋二季，每间十日，于召见后，至南海紫光阁前，学习打枪。

　　（4）乘马：4岁时，在府第学习乘马，不要间断。自入学后，每隔五日，于下书房后，在宫内长街学习乘马。由教清书的御前大臣一人，压马大臣三四人，进行教习。如遇有礼节及风雨和严寒酷热，均停止乘马。

　　第三，学习方法。诵读与讨论，二者不可偏废。读书之暇，与师傅随事讨论，以古证今，屏除虚仪，务求实际。

　　第四，半功课与整功课。初入学时因年幼，为半功课；到8岁时，再改为整功课。整功课时，每月朔（初一日）、望（十五日），均半功课。每年初伏至处暑，封印至开印，均为半功课。

　　第五，吃饭。半功课时，下书房后传晚膳；将来整功课时，在书房传晚膳。

　　第六，放假规定。

　　（1）慈安太后生日、慈禧太后生日、皇帝生日，都于正日及其前后各一日，不上学，停学3天。

　　（2）自彩服日（十二月二十一日），到来年正月初五日，放寒假。

　　（3）正月十三日至十六日，过元宵节，不入学。

　　（4）端午节、中秋节，各一日，不入学。

　　（5）将来皇帝亲祭坛庙之日不入学，但斋戒之日仍入学。

　　第七，严格纪律。严饬皇帝不得各处游览，以重课程。立功课簿，以便稽查。

　　第八，礼仪。皇帝初至书房，接见授读师傅典礼，均循照旧章。皇帝入学时刻，现经皇太后钦定，每日俟召见、引见后至书房。

　　光绪帝上学也很苦。一日，光绪帝忽然在马褂上套马褂。尚书问其故。光绪帝曰："寒甚。"尚书曰："上何不衣狐裘？"上曰："无之。"因为当时狐裘裂缝，还没有修补完，所以只好多穿一件马褂。大臣们议论说："天家之制，其俭如此。"

　　宣统三年（1911年），溥仪上学也在毓庆宫。大学士陆润庠、侍郎陈宝琛等奉命在毓庆宫授读。副都统伊光坦随时教习清语清文（《宣统政纪》）。在武汉军事相持之时，京师士大夫，多尽室南下，陆凤石相国、陈

　　庵侍郎，尚逐日入毓庆宫教授。

　　【附录】奕：光绪皇帝读书习武章程

　　将清、汉、蒙文课程及骑马、射箭等事章程（十六条）（清光绪二年正月奕折）

　　一、本年四月二十一日，皇帝初至书房，接见授读师傅典礼，均拟循照旧章。

　　二、每日皇帝至书房，拟照上书房规矩，先拉弓，次习蒙古话，读清书，后读汉书。

　　三、皇帝入学时刻，现经皇太后钦定，每日俟召见、引见后至书房。现系半功课。于下书房后传晚膳。将来整功课，即在书房传晚膳。

　　四、现在皇帝甫入书房，系半功课，于八岁时，拟改整功课。

　　五、诵读与讨论，二者不可偏废。皇帝读书之暇，总宜与师傅随事讨论，以古证今，屏除虚仪，务求实际。切句、诵声甫辍，旋即退息。

　　六、每遇慈安太后万寿圣节，慈禧太后万寿圣节，皇帝万寿圣节，均于正日及前后各一日不入学。

　　七、年终自彩服日至次年初五日不入学。

　　八、正月十三日至十六日不入学。

　　九、端午日、中秋日，均一日不入学。

　　十、每遇天坛大供，太庙行礼，奉先殿行礼，寿皇殿行礼，大高玄殿拈香，均于是日撤去拉弓、习蒙古语、读清书。仍读汉书，由授读师傅酌减。

　　十一、宗亲宴，向系正月十三日。廷臣宴，向系正月十六日。中正殿看布扎克，保和殿筵宴，向均系十二月下浣彩服以后，原在不入学期内。此外如中正殿转察克苏木（如俗念转咒经之类），紫光阁筵宴，及十二月二十三日、正月十九日，西厂子筵宴，每年初伏至处暑，封印至开印，均拟半功课。
　　十二、将来皇帝亲祭坛庙，是日，拟不入学，斋戒之日仍入学。

　　十三、将来整功课时，每月朔望，均半功课。

　　十四、现在皇帝尚在冲龄，仅习拉弓，二三年后，即应学习步射。十岁以后，即应学习打枪，以重根本旧俗。届时拟于春秋二季，每间十日于召见后，至南海紫光阁前，学习打枪。稍坐，即还宫，仍入学读汉书。是日，撤去满洲、蒙古功课。并请懿旨，严饬皇帝，不得各处游览，以重课程，至于骑射，亦系满洲要务，此时拟暂不议。

　　十五、乘马一事，必应自幼学习，方臻烂熟。皇帝四岁时，在府第学习乘马，即不畏惧，正宜乘此不使间断。拟自入学后，每隔五日，于下书房后，在宫内长街学习乘马。令是日教清书之御前大臣一人，压马大臣三、四人，进内教习。如是日，遇有礼节及风雨，并严寒酷热，均拟停止。

　　十六、御前乾清门王大臣、侍卫臣，系亲近之臣。阙后皇帝学习步射时，拟请派令数人，随同较射，俾有观摩。并请饬下御前大臣，随时请皇帝向诸近臣问答清语，讲求武备。

　　（引自《清宫述闻》，文字略有改动）