《圣斗士评论系列》圣的真红

8、小谈沙加

　　决战到了沙加所在的宫。
　　作为喜欢沙加的我而言，对剧中的几点错误，实在有必要要予以补正的！
　　1、 沙加让一辉选择六道轮回时，介绍最后一道是极乐世界，其实最后一道应该是天界，虽然快乐，但一有错就会级级往下降。（关于天界，详见曾介绍过的《圣传人物介绍》）
　　所谓极乐世界，是超越了轮回的纯佛菩萨的世界，阿弥陀佛因见世间轮回之苦，修行之难，故发下四十八愿，建立极乐世界，只要念其名号，坚固不退，愿生其国，必然会往生极乐世界，永不再轮回，不退成佛。（详细内容祥见《无量寿经》）

　　2、 关于沙加两门徒，首先88星座中绝无莲花座，其次，车田正美的原作中根本无此情节，剧中加入，显然不符合沙加的个性。因为他们太坏了，沙加决不会教出这样的徒弟，更别说用小宇宙束缚一辉让他动弹不得了，而且最重要的是，错解了慈悲的意思——“什么杀了她可以让她早超生作佛”，简直是荒谬！不管任何人、甚至神，任何理由，都无权剥夺任何生命！佛教所说的慈悲——是不管有缘无缘，非亲非故，都要舍己忘身去救助。显然该情节与原意不符。

　　3、 关于四大皆空。这是佛教最常见的术语。什么是四大呢？——人是由地水火风组成：血液、□□、流动的就是水大；皮肤、骨胳是地大；温度、暖气是火大；呼吸是风大。人死之时，水大先离，然后地大松散，然后呼吸的风大离开，最后暖气火大离去，全部仍然分解为宇宙中的地水火风，所以说四大皆空。

　　4、 关于一辉将沙加弄伤，被困血池地狱，确有考证。佛经云，出佛身血，受血池地狱。

　　5、 关于第八感。佛教中讲，人有八感——眼耳鼻舌身意的眼觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意识即分别。然后是第七感末那识，即我执和第八感阿赖耶识（含藏，储存记忆），修行成功，就化为大圆镜智。

　　6、 关于十二宫看似小，尤其是处女宫，竟然里面却包含花园更甚至包含宇宙，这也符合佛教中：一毛孔中摄一切世界，一微尘中含无穷世界的说法。

　　7、 最后我想谈谈关于沙加这个人！作者对他十分偏爱，编为释迦转世，是仅次于神的人，并能领悟第八感阿赖耶识。这样的人，为什么会帮助教皇呢？正如一辉所问的，沙加的回答是——他眼中，教皇是正义的。
　　我是这样认为的——佛教中真正大乘境界，即佛、菩萨的境界是没有正义和邪恶的分别的，因为一切事物都有它的因缘。所谓只有修行到断无明和烦恼，超越轮回，能清楚洞悉前后五百世的阿罗汉境界，才能说什么是正义什么是邪恶，而他们也只能洞悉500世的情况。无法超出更远的时间空间。更何况人眼中看到的最多就是眼前短短几十年，就算历史也不过千年，所谓的正义邪恶都是相对的，历史的。
　　对星矢他们而言，教皇要害雅典娜，要占有整个世界是邪恶；但站在更高的高度——沙加的眼中，那是因缘，教皇的存在、邪恶的人的存在只是为了磨练沙织真正成为雅典娜，磨练他们真正发挥第六感，达到更高深的境界的必须手段罢了。所以，十二宫之战，与其说是正义和邪恶的较量，不如说是磨练和考验。只有用生命和信念完全一搏，才能超越自己的潜力。
　　所以沙加没有置身，而是顺其因缘。

　　话虽如此，并不是没有善恶的——无论何时，利益众生的就是善，利益自己而不利众生的就是恶，这是不变的真理。

作者有话说

　　附录
圣传人物之神话传说
帝释天：在圣传中他是反派人物，真的冤枉啊！印度神话中雷神帝释天是最大的善神。事实上他等于中国的玉皇大帝，居住在距此33层天的忉利天，统管天上人间。
关于他的由来是这样的：他原本是人间一贫穷帮佣女，一次见一庙宇破落，遂发心重修，但她身无分文，于是她四处募集，召集了另32位同样贫穷的妇女，她们日积月累，终于用一生时间将破庙修整一新。后她寿终升天，成了统管人间天上的帝释天，另32为成为其下的32天。
有一次，帝释天五衰相现（如人临命终一样），他有神通，知道自己转世为驴，所以异常恐惧，正好佛在讲法，他便跑去求助，他看见佛，倒头就拜，拜完寿命就终结了，投身驴肚。那驴当天主人家宴请宾客，它不知为什么，乱闯厨房弄得一塌糊涂，主人闹怒，鞭责于它，用皮鞭抽了它几下，致驴流产，帝释天遂有得归天上，年寿大增，继续为帝释天。
舍脂：阿修罗王之女，异常美貌。所以帝释天将她娶回。由于帝释天常去听佛讲法，舍脂误会他有新欢，一次便跟踪而去，被帝释天发现，他便当着众人的面训斥了她几句。舍脂从未受过如此委屈，便向修罗王哭诉，修罗王遂领大军讨伐——事实上，阿修罗族早虎视眈眈，小战不断，总在找机会大举进攻忉利天了——帝释天知不敌，忙向佛请助，佛便教他一句真言，让他吩咐所有士兵念，修罗族大举来犯，却见对方一片金光，遂不战而败。该真言就是——摩诃波若波罗密。也是整个佛的教育中的精髓，翻成中文就是：到彼岸的大智慧。
四天王：如果去过庙宇的人一定会发现，庙宇的格局最相同的地方就是前殿一定是天王殿，供弥勒菩萨和护法四天王，为什么呢？他们代表什么呢？他们护什么法呢？以下细讲——
东方持国天：他代表的意思是尽忠职首。无论谁，无论那行，进入庙门第一眼看见就是他，看见他就要想到自己是不是做到，做好了自己的本职：学生有学生的职责，工人有工人的职责，为人上司有为人上司的职责，为人子女有子女的职责，无论何种身份，何种行业，都必须安守本份，忠于职责。东方天王护持的就是这个。
北方毗沙门（增长）天：他的意思就是精进，就是要求我们天天有进步，有发展。你一天没长进，你一天就空过了。他代表这个意思。
忠于职守，天天进步，要怎么做呢？西方天王和南方天王告诉我们方法——
西方多闻天：要多闻。
南方广目天：多看。就是要多闻多看。所谓读千卷书，行万里路。
所以佛教道场把他们放在前殿，第一眼就能看见，就是要告诉大家这最浅的道理。无论是进佛门还是在日常工作生活学习上都必须先守护好自己这最跟本的基础。
他们手中拿的东西也是教育：
持国天拿琵琶，琵琶有弦，代表做任何事都必须有个度，太松太紧都不行，必须恰到好处；增长天手持宝剑，代表智慧，智慧才是最大的武器；广目天一手持龙（蛇），龙蛇多变，代表这个世界的变化多端，无法掌握，一手持明珠，代表不变，在多变的环境用不变的心；多闻天拿雨伞，我们现在都讲环境污染，伞就是代表防止污染，无论是精神的，还是环境的。
天龙八部：
夜叉王：
乾闼婆王：嗅香神，擅音乐。闻到好香就会奏乐。
阿修罗：意思是无酒（没有酒喝）。他们很有神通，但嗔恨心特重。