《反驳》榕苍悠

1、第1章

　　宝玉绝对不配黛玉的！他的结局不可怜！不值得人同情！即使可怜，话说可怜之人必有可恨之处！。(宝玉不需要你的同情，你就够可恨的了。)
宝玉，之所以有今天，也是他自个儿活该吧！。(的确是活该，宝玉在当时就可以说是一个草莽、愚顽、乖张、无能的代表。可是些都是借封建统治阶级的眼光来看的。在曹雪芹的时代，朱理学已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性。然而宝玉对于这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。但宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他给大观园题额，为芙蓉女儿写诔文，也显得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情颖慧”。因为思想基础不同，评价一个人的标准也不一样。宝玉的叛逆思想在当时是进步的。但他毕竟是一个生长在封建贵族家庭里的“富贵闲人”。他厌恶封建统治阶级的人情世故，不追求功名利禄，却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活。所以，一旦富贵云散，家道败落，也就必然“贫穷难耐凄凉”。)
宝玉，是个银样蜡枪头！中看不中用！他自诩降洞花主的，却保护不了任何一朵花儿的！晴雯，金钏死的何其无辜？罪魁祸首说到底不都是宝玉的错！他却连半个字儿都不敢说，打气都不敢出一声的！算什么男人？还怎么样保护黛玉？。(首先晴雯是病死的不存在什么无辜不无辜，晴雯得的是感冒在当时是必须出府修养的，但宝玉不仅叫晴雯留下来还请了太医晴雯生病的时候，处处可见宝玉的爱心。宝玉是一个怜香惜玉的活宝，他对晴雯的那份情意天地可鉴，栩栩如生，跃然纸上。至于金钏跳井原因主要有三：其一，是受封建思想的严重影响，认为只有攀龙附凤才能出人头地，她被王夫人赶出去，要给她配小子．而一旦失去贾家这座靠山，接受不了那残酷的事实，只能去行求解脱。其二，迫于家庭和外界舆论的压力。其三，为了对命运的抗争，只有以死来证明自己的清白，来发泄自己对这个社会的不满和愤怒。对于宝玉他在这些事中根本没有发言权。)
况且，食色性厉害！见一个爱一个！只恨不得大观园及天下的好女儿们都陪在他身边，和他一处，守着他到老才好！
宝玉，见了姐姐忘妹妹！
宝玉，痛恨国贼禄鬼。焉不知他就是国贼禄鬼养活的?他宝玉厌恶“文死谏武死战”，难道遇事情就像他那样一味退缩就是好的？(宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。 )
金钏何其无辜？就因为与宝玉调笑几句，被贤惠的老王骂的何其难听？他宝玉就不能谏言两句？怕死吗？背地里去祭祀有何用？。
晴雯，又是何其无辜？只因长的二三分像黛玉，便被老王骂成狐媚子！带病给撵出去的！他宝玉怎么不去谏言几句？不是自诩护花的吗？那时都干嘛了？晴雯死了，他又假惺惺的去祭奠！试问有何用？
黛玉，被老王骂狐媚子等，不都是宝玉的错！他宝玉若是真心为黛玉着想的话，能大清早的黛玉还没起床就跑潇湘馆去？在大人们面前为何不知收敛？小的时候罢了，大了不知避嫌吗？
他宝玉连这个浅显的道理都不明白？还好意思说爱黛玉？没的让人笑话！
宝玉，他不是黛玉的良人、知音的！他不配！(宝玉对女孩子们一般是温存和顺的，虽然在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打，经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。有一段在中国古典小说中极为罕见的人物的内心独白，表现了林黛玉在证实了宝玉对她的爱情以后，那种“又惊又喜，又悲又叹”的复杂的心理活动。接下去，便是二人直接的爱情的吐露。当两颗心灵契合之时，二人都是怔征的，你望着我，我望着你，万句言语吐不出半个字。真是“此时无声胜有声”！这段描写之所以深刻动人，象当事者林黛玉所感受的那样“如轰雷掣电”、“铭心刻骨”，读后使人不能忘怀，就在于它十分真实地表现了两个叛逆者的灵魂的共呜。 )
话说，原著中，黛玉弹琴宝玉都听不出是什么意思来的。可笑不？黛玉便道对牛弹琴！也不假！黛玉的琴他宝玉都听不懂，又如何能明白黛玉的心？不然，为何总是惹得黛玉落泪？
说黛玉小性儿，不假的。试想，黛玉从小在家里肯定贾敏和林如海疼爱至极，黛玉率先天真可爱，未受丝毫委屈的。而一到贾府，一大堆的规矩，明里暗里那么多双眼睛盯着看着，下人婆子们的臭嘴还七说八说的，黛玉能不敏感吗？能不多留心几分吗？可是，他宝玉就是不懂黛玉！（人当然不能没有自尊，但黛玉自尊心太强了，便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色？你安得什么心？莫不是她和我玩，她就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我玩，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。其实，对黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。）
西洋哈巴狗袭人，好个“贤惠”，他宝玉就被迷得乱了心，团团转！可就没看清楚袭人的真面目。宝玉和黛玉之间的好多事不都是袭人暗中告密的？他宝玉还天天想着将来黛玉，他，西洋哈巴狗花袭人一处到老的！呸！好美的梦！可惜注定青天白日梦实现不了的！活该！
想起宝玉和袭人的肮脏事就恶心！不是西洋哈巴狗花袭人晴雯也不会死的那么无辜那么惨！（红楼梦是一部大悲剧，几乎到了有情皆孽，无人不冤的地步。袭人的结局，在第五回贾宝玉游太虚幻境时说已经作了预告：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”袭人最后嫁给蒋玉菡，与其他人相比，还算有个不错的归宿，在书中悲剧的色彩并不浓厚。但是如果想一想袭人一直以来都把自己当做贾府的一份子，早已进入了角色，最后却落一个好梦成空，这一种结局比起黛玉，晴雯的烟灭云散来，更有一种深刻的悲凉。佛家讲人生有八苦，其中有一种叫做求不得，袭人所遭遇的，正是这种求而不得的痛苦。）
他宝玉有才才能？做过几样大事吗？不说惊天动地的，至少是个铮铮男儿应做的事情，他宝玉做过了吗？。
他宝玉除了会几首不长不短的诗词，会制胭脂粉膏，会花钱···会在祖荫的庇护下无忧无虑生活之外，他宝玉会什么？。
真真蠢材一个！（你聪明就不会说出这么肤浅的话了。）
还好，黛玉没嫁他！他更是配不上黛玉的！（宝玉和黛玉之间轮不到你来吠！）
活活一个呆石头！蠢材！（你是个脑残。）