2、交代主题 ...
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我叫李忆，今年20岁，小时候老嫌弃自己的名字不好听，想换一个，我家美女说还有个备选叫李玉，原因是我爸姓李我妈姓王，多了我这一点，就叫李玉把。我琢磨着还不如李忆好呢，还是凑合叫把，反正名字就是个符号，想当年我老爷还姓党呢，多响亮姓氏啊，就因为从小没了爹跟着王家长大，就给改了。（看我老爷思想多开放啊）
想当年我考大学的时候，就因为在家给管怕了，宁死不考本省大学，就怕我家美女老妈没事把魔爪伸向我，结果包袱款款的就奔西安来了，七朝古都啊！多有文化啊！千百年沉淀下来的美食文化啊！我来了！啊哈哈哈……
在我对环境超强的适应能力下，我很快与同学打成一片，拉着地头熟的同学带我吃遍了西安的小吃，于是我开始向周边地区扩散，办了张旅游卡，誓死要在毕业前把陕西的古迹游遍。我泡了俪山杨贵妃的温泉，吃了乾陵武则天的锅盔，尝了宝鸡的面皮，踩了炎黄二帝的陵墓，终于转道路法门寺。
最近光跑别人墓地了，记得以前曾金笑说如果你有不共戴天的仇人，就去学考古，因为这样你就能以国家的名义去挖别人家的祖坟。这可是比嘴上问候那人祖宗来的实际。
法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。
唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木□□塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。□□期间，□□欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。
1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！
1987年4月21日，在地宫后室北壁秘龛内，发现一只锈迹斑斑的铁函，打开铁函，里面是一枚45尊造像盝顶银函。上面放着两枚硕大的水晶随球，还有二枚雕花白玉指环，二枚雕花金戒指，一串宝珠，数条绣花绸绢。45尊造像盝顶银函为正方体，长、宽、高各17厘米，函盖、函身雕工极为精致。函身下沿錾刻“奉为皇帝敬造释迦牟尼真身宝函”。45尊造像盝顶银函内放置银包角檀香木函，函顶、函身均包裹银雕花包角，以平雕加彩绘手法雕满各种花卉。上系银锁、钥匙一副。
银包角檀香木函内为嵌宝石水晶椁子。椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一枚，体积硕大，眩耀夺目。椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花，椁身四面皆雕文殊菩萨坐像及莲座、花鸟。
水晶椁子内是壸门座玉棺。这里面又是一枚佛指舍利。根据出土的先后顺序，专家们将其命名为“特级三号”，经鉴定系佛祖释迦牟尼真身指骨舍利。这枚舍利是当今世界上独一无二、佛教界至高无上的圣物。
当然拉，这么宝贵的舍利是不会轻易展出地，不过看看别的东西还是可以地，比如说——金棺银裹。
金棺银裹是存放佛祖真身舍利的地方，所谓舍利，是古印度语中小米的意思，佛教中得道高僧火化后骨灰的结晶形似舍利，所以称为舍利子。相传佛祖在世时，曾有弟子“师傅圆寂后用何来装？”答曰：“用棺裹来装”所以就有了现在的金棺银裹。
作者有话说
第2章 交代主题
