这是一个在自己心里盘桓了很久的故事,奈何文笔与时间总是制约;写出来,算是对自己有个交待。清宫文的泛滥出乎意料,倘若自己的文章被冠以“跟风之作”,那也只能苦笑,自嘲这些年的牵挂……
杂谈:
素如--suru,满文珊瑚
关于苏茉尔与苏麻喇姑:
唉,看来我在第一章的解释有些朋友还是没有看进去,那就好好来聊聊“历史”上的苏麻喇姑和“小说”里的苏麻喇姑吧,以免大家以为偶没有看过资料的说~~~~~~~
蒙语苏茉尔,半大口袋(一说智慧的口袋)的意思。满语苏麻喇亦为此意,满族人习惯在女子名的后面加“姑”,于是便有了“苏麻喇姑”这个名字。
苏茉尔出生在贫苦家庭,名字自然极为平常。她的确是孝庄文皇后的侍女,从科尔沁陪嫁至大金,与大玉儿年纪相近,在那个战乱的年代所能起到的作用不言而喻。历史对她的记载只是只言片语,在《清朝野史大观》或《啸亭杂录》里可窥其一:苏麻喇姑为孝庄文皇后侍女,性巧黠。清初衣冠饰样,皆其手制。圣祖幼时赖其诲迪,手教国书,宫中甚推重之。至康熙壬午始逝,以嫔礼瘗于昭西陵侧。姑姓好佛,暮年持素,下终岁不沐浴。惟除夕日量为洗濯,仍自饮其水,以为忏悔云。
孝庄文皇后去世后她改居佛堂,康熙诸阿哥皆尊称其为姑姑,甚礼遇之,十二阿哥胤祹为其抚养,在康熙朝后期的夺嫡风云中进退得宜,颇能看出苏茉尔圆容的处世之道。苏茉尔于康熙四十四年去世,年约九十。众阿哥为其扶棂,皇家对其尊敬可见一般。康熙破例以嫔礼下葬苏茉尔以示尊荣。苏茉尔葬在大玉儿的昭西陵侧,主仆再次相伴。
以上是本文中的苏茉尔,那个大玉儿身边的忠仆。
而本文中的苏麻喇姑,偶承认,是杜撰。爱新觉罗家男人们的丰功伟业从来少不了多情一项,而其中的异类似乎是千古一帝玄烨了。他身边或者心中的神秘女子为野史杂文所猜测,为历史记载所掩埋,毕竟在那样的年代,这样的女人实在微不足道。
执意使用“苏麻喇姑”这个名字,给一个特殊的身份,一是如第一章中所写,“特殊”才能造就合理的矛盾;二,便是对自己年少时绮梦的纪念。早知道会引起歧义,可惜我有我的执著……