18、敖包相会？ “既然四嫂 ...
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缠绵过后，天已经黑了下来。
自己穿戴整齐，我顺便帮胤禛也换完了晚宴的衣服。看着胤禛有气无力的样子，我不禁笑了出来。估计康熙特意安排晚宴在皇子们沐浴换衣之后才举行，就是想让皇子们休息休息，胤禛这倒好...就这运动强度连着运动一天，估计就是铁人也受不了啊。
穿戴整齐以后，我们俩就一起来到了举行晚宴的地方。
不一会儿我们就到了晚宴的地方。一眼望去，一大堆人以一堆火为圆心，围成了一个大圆圈坐在一起，这个圆圈最顶端的位置就是康熙的位置。原本还以为是多么盛大的宴会呢，这下看来也就是类似于现代的篝火晚会罢了。不过这个篝火晚会的规模确实挺大的——这个大圈估计得有近百个人围成，而且中间的篝火也燃得极旺，旺的似乎要将黑暗划破——一群穿着蒙古特有的服装的女子们，围着中间的篝火，跳着自己民族特有的风情舞。
原本因为能跟胤禛坐在一起的，可——康熙的左手边坐的是这次跟他来塞外的妃嫔们，接着是他的皇子们，再接下来才是我们这下皇子福晋们。因为跟胤禛来得比较晚，胤禛二话没说就坐到皇子们中间去了，而我只能去找皇子们的福晋做一块了。
我照例坐在了沛菡的身边，刚坐下就看见十四他福晋带着丫鬟走了过来。咦？她不是被十四禁足了吗，怎么这么快就被放出来了？就在她经过我身边的时候，她低声说了句，“哼！今晚一定让你好看！”
让我好看？额...这下看来跟她的梁子这下算是结上了。
蒙古女子们表演完以后，康熙笑着赞扬了几句。这时候坐在康熙右手边的蒙古王爷说，“蒙古的节目表演完了，这下你们大清是不是也表演个节目啊？”
康熙仍旧是一脸笑意，“好！我们大清是该表演个节目的。”管他谁表演的，反正不管我的事，我还是对等等要吃的烤羊肉比较感兴趣的。
康熙刚说完，不料十四他媳妇这时候却站了起来，“皇阿玛，儿臣听闻四嫂歌舞甚佳，就让四嫂给大家表演个节目看看吧。”
正在喝奶茶的我一口把嘴里的奶茶喷了出去。原来你说的要我好看......歌舞甚佳？你怎么不直接说我能歌善舞啊？我除了能唱两首现代的歌以为，我还会什么啊？而且那也算不上甚佳啊！更何况我压根就美当着这么多人的面唱过歌啊！跳舞就更不用说了，天知道我在现代的时候连舞都没碰过啊！据说小时候我妈给我报了个舞蹈班，结果上了一节课以后人家那舞蹈老师就再也不让我去了。愣是说我不是练舞蹈的料！
谁料康熙竟然还真答应了！“好。那就让老四他媳妇表演吧。”
看着老八、老九还有十四他们媳妇一脸幸灾乐祸的样子，我突然感觉今晚压根就不应该出现。可是纵然我有千万个不情愿，可是康熙既然都发话了，我就表演吧。
我忙换上了笑脸起身回话，“回皇阿玛，儿臣遵命。”
表演归表演，问题是我要表演什么啊？我突然想起了《孝庄秘史》那个主题曲——好像叫什么《美人吟》。对啊！那首歌就挺应景的。我顿时就有了信心，走到篝火中间，对上胤禛担心的眼神，我冲他微微点了点头让他安心。
站在篝火中间，我平静了一下
蓝蓝的白云天悠悠水边柳
玉手扬鞭马儿走月上柳梢头
红红的美人脸淡淡柳眉愁
飞针走线荷包绣相思在心头
风儿清水长流哥哥天边走
自古美女爱英雄一诺千金到尽头
原本这歌还有两句，不过歌词主要写红颜薄命、玉碎瓦全之类的，我想了想还是别唱了吧。
话说这个钮钴禄甄锦的嗓子还真不错，总之比我现在那个破鸭子嗓子好多了，上次我在府里唱歌的时候就发现了。
一曲完毕，看着大家都是一副意犹未尽的表情，我就知道今晚上唱的歌还是比较成功的。
康熙一副喜笑颜开的样子，“老四他媳妇，是前几天刚刚昏倒那个吧？今儿个助兴助的不错，朕向来是个赏罚分明的人这样吧，就封你个一品诰命夫人吧。”
居然还有赏赐，我喜出望外地往老八、老九还有十四他们的媳妇那瞅了眼，刚刚一个个的脸上还一副幸灾乐祸的样子，这会儿就变得跟吃屎了一样。
哈哈，这就叫“偷鸡不成蚀把米”！看着她们一个个的脸上都是一副咬牙切齿的表情，我笑的越发灿烂了！
咱儿个老百姓，今儿个真高兴~
胤禛笑着起身走到我身边，和我一起跪下谢恩，“儿臣谢皇阿玛赏赐。”
哎，古代规矩就是多，赏我还得跪下谢恩。
经过刚刚一闹，这会儿对烤羊肉也没了兴趣。百无聊赖的看着蒙古人表演节目，我突然草原上想起了著名的景点——敖包。自从来了草原以后，我还真没特地去见见敖包。虽然在现代我也曾经见过敖包，可那毕竟是在旅游景区看的，一点都没有敖包的感觉。这难得能来一次塞外，我总不好错过这么好的机会吧。
说去就去，我看胤禛正在跟皇子们一起谈论着什么，于是就自己走向了不远处的敖包。
本来隔得就不愿，我不一会儿就到了敖包。其实敖包就是由人工用石头垒成的一个圆锥形的“石头堆”，不过从远处望去倒真像是一座傲视苍穹的尖塔。
因为之前在现代去过草原，所以敖包许愿的规矩我还是知道的，我按照顺时针的方向绕着敖包转了三圈，默默的低头许了个愿，接着捡起脚下的一块石头冲敖包丢了过去。
“四嫂不在晚宴，却在这做什么？”突然一个熟悉的声音在身后响起。
我回头一看，原来是八阿哥胤禩。
“我在许愿。据说对着敖包许愿，愿望都会实现的。”
“那你刚刚来回转圈、扔石头的，这又是在干嘛？”胤禩笑着问我。
晕...没文化真可怕...
不过想起上次还是胤禩救了我，加上他性子原先就十分的亲切随和，对他越发喜欢起来。算了，姐就大方次，免费给你科普下知识~
“这是蒙古的习俗。绕着敖包转三圈是表示对蒙古祖先的尊敬，许愿后又在敖包上添加石块是求心愿得偿。对了，上次的事情，多谢八阿哥相救了。”
胤禩笑了笑，“区区小事，何足挂齿？”说完就照我刚刚说的做了一遍。
刚扔完石头，胤禩又淡淡地开口问我，“不知四嫂刚刚许的什么愿？”
晕...是不是皇家的男人问题都特别多啊？敢情把我当成十万个为什么了？
“这个...这个肯定不能告诉你啊，愿望说出来就不灵了。”
不知为什么，总感觉胤禩看我的眼神里有种我看不透的东西。
“四嫂就不问问我刚刚许了什么愿吗？”
奇怪，你许什么愿关我什么事？“啊？我为什么要问？”
突然发现，现在跟胤禩站在敖包前，竟然想起了“敖包相会”这个词了。突然感觉气氛暧昧了起来。这可不是什么好现象——这要让人看见了肯定会说闲话的。算了，我还是赶紧离开吧，省的被某些有心人发现了又得无事生非。
“既然四嫂不想问，那我就问问吧。不知道八阿哥许了什么愿呢？”突然胤禩他媳妇尖锐的声音在我背后响了起来。
胤禩一看见他媳妇，接着阴下脸、皱着眉头瞪着她问道，“你怎么来了？”
“怎么？这地方就你跟四嫂能来，我就来不得吗？”胤禩他媳妇也是个极强势的人，居然硬是顶了回去。接着，她又对我说，“草原上夜里凉，四嫂刚刚昏倒，还是早些回去歇着吧。”
看着胤禩他媳妇一副切齿痛恨的样子，我就纳闷了，我这是怎么惹你了？就算为了十四他媳妇打抱不平，你也不用这幅表情吧？刚刚被康熙赏赐的好心情可算是被破坏的无影无踪了。
原本我就准备要走的，听她了这话，我顺势就说，“多谢八弟妹关心。我先走了。”
转身望了眼刚刚的草原，在夜色的笼罩下，越发衬托出篝火的明亮，就在这一明一暗的点缀下，草原竟也别有一番滋味。
可一想到明天就要回到铁笼子——就是胤禛的府邸了，顿时就感觉整个草原一片漆黑，一点生机都没有！
注释:
敖包：敖包是蒙古语，也叫“脑包”、“鄂博”，是蒙古语的音译，汉意是“石堆”或“鼓包”，意思是“堆子”。其实敖包就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。
以前的时候会遍布蒙古各地，多为石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的。但是现在数量已经大减。
原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，还有一个作用是判别方向。后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。
在敖包上插上成吉思汗、忽必烈用过的刀枪，镌刻着开疆扩土的辉煌，把哈达系在苏德上，以表达子孙的敬仰 。
敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世袭传颂。
“敖包”有用石块垒起的，也有用土堆起来的。外围１敖包２个小堆，围绕中间，１个堆构成的大“敖包”最多，多筑于山顶丘陵之上，一般呈圆形，顶端插有柳条等，形似烽火台。最初都以部落为单位筑“敖包”。
人们每逢外出远行，凡路经有“敖包”的地方，都要下马向“敖包”参拜，祈祷平安；而且还要往“敖包”上添上几块石头或几捧土，然后才能跨马上路。
而随着喇嘛教在蒙古社会传播，到了清朝时期，有了以部落为单位，每年举行一次“祭敖包会”的习俗。
祭敖包是蒙古民族萨满教隆重的祭祀之一。祭祀一般都在旧历五月中旬举行。
其实每个敖包还多有自己的名称，通常以所在地名等命名。
过去，各盟、旗会有公用的大敖包，富裕的人家还有自己的“家敖包”。
敖包的数目不尽相等，有的是单独一个，有的是7个或13个敖包组成的敖包群。
人们出门远行，凡路过敖包，都要下马参拜，祈祷平安，还要往敖包上添几块石头或几捧土，以求吉祥。
敖包相会：牧民们每年在旧历五月中旬祭敖包，仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情，这就是敖包相会。
作者有话说
第18章 敖包相会？
，还差 