2、修女的灵修培育过程 “望会期” ...
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一般而言，修女发终身愿前要经过一段很长的灵修陶成过程，具体说就是要经过“望会期”、“初学期”和“暂愿期”。下面简单作个介绍：
一、望会期
教会法典642—645条规定：望会者申请入会时，必须有足够的健康，以担当服务的工作，同时须心智成熟，不受任何法律的约束，且信奉天主教至少满3年。
望会期的目的，是让望会者参与本会的生活和工作，也让修会观察她们的能力和她们的动机进而准备她们接受初学期。望会期至少半年，至多一年。“为了教会的好处也为了众人的益处而自献与天主”这便是她们生活的目标；在试修阶段，她们要分辨自己之所以进修会的动机，之后在一生的过程中，籍着祈祷的力量，她们就更忠于初次被召的圣宠《得后三，5》。
二、初学期
初学期的目的，是训练她们度修道生活，更是心灵的皈依和在基督内的成长过程。
在入初学前，初学候选人是经过严格的审核和考察的，即必须具备一定的资格：
1、有适当的年龄，最低年龄为十七周岁（法典643条1项1条），最高年龄由各修会自行规定。
2、应有健康的身体，□□及心理的健康。
3、有适合的性格，温和的个性，善良的天性。
为确定候选人具备本会所要求的资格，必要时得请专家测试候选人的健康、性格及成熟人格等资格，还应有良好的声誉。有的修会还对初学者的学历进行专门的规定。
同样，法典643条1项还规定，下列情形被收录的初学者无效：
1、未满十七周岁者。
2、婚姻存续中的配偶。
3、在某献身修会尚有圣愿之约束者；或加入某使徒生活团者，但须遵守648条的规定。
4、被威胁、重大惧怕或欺诈驱使进入修会者，或上司为相同状态所驱使而收录之者。
5、隐瞒已加入某献身生活会或某使徒团者。
另外在入初学的弥撒礼仪中，初学者在主教和修会合法长上跟前发三愿，即贞洁、神贫和听命圣愿，并穿上经主教祝圣的初学修女的会衣，同时戴上白色的头纱。
初学期为1年，至多2年，初学院必须是单独的会院。为了某一严重的原因，初学期可在2年后再延续6个月。
初学期间，初学生要学习圣经、礼仪生活、本会会规以及其他相关的文史知识。初学期结束后，在初学导师的同意下，初学生可以向修会会长请求发愿，属教区性的修会还必须向主教申请。
三、暂愿期
矢发公愿（在公众面前宣发圣愿），表明力行福音的三种劝谕，在发公愿的仪式上，初学修女的白色头纱改为黑色，意味着已经成为修会中的一员，享有法定的权利和义务。
公愿是阶段性的，故称做“暂愿”，发了暂愿的修女可以回到总会院居住。这时，暂愿修女逐渐向着奉献生活迈进，但培育还未完成，她们还须借助实践生活，协调并学习把天主的爱和宗教的热忱，个人的责任与服从，身份职责和博爱，祈祷与生活贯彻起来，达到自我训练。
法典655条规定：暂时愿的总期限，最短为3年，最长为6年。在特别情况下，法典授权上司得延长暂时愿的期限为9年（法典657条第2项）。有的地方修会规定暂愿期为5年最多7年。暂愿期内，修女应该定期宣发她的暂时圣愿。
法典675条1项规定：发愿期限届满后，会士自愿申请，而且被审定合格时，应准其重新续愿或发终身愿，否则离会。
四、终身愿
修女在暂愿期完结后，根据修会会规，可自愿申请加入永愿（终身愿）修女的行列。在这个重大的礼仪中，修女要做出她一生中最重要的选择----成为基督的“新娘”。最明显的标志是修女接受作为基督净配身份，而又必须佩带终生的戒指。主礼者念：“请接受此戒指，你是永恒君王的净配，你要一生对他忠贞不贰，好能蒙主恩准参与永福的婚宴。”这样，修女就与耶稣基督订立了永远的誓盟，并在天主内，实实在在把自己永远奉献给了基督，终身侍奉教会。
作者有话说
第2章 修女的灵修培育过程
