60、圣诞的尴尬 ...
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顾历一个人反驳全班几十号学生，还是游刃有余。
“为什么不行啊老师？其它系都搞活动，学校也默许了呀！”
一个穿着毛绒绒粉色大衣的女生很不满地争论，其它学生也“就是就是”地在下面应和。
顾历敲敲黑板，下面的嘈杂声弱下去，学生们都睁着黑白分明的眼睛看着他。
“你们中间有谁是基督徒，信奉基督教？”
一个男生怯怯举起手。
顾历点点头，对他说 ：“那么这个班会你可以不参加。”他转向其他一干人等，慢悠悠地说道：“除他之外，剩下的人，给我一个过圣诞节的理由。”
底下不吭声了，半晌有人微弱地嘀咕着：“热闹嘛！”
顾教授双手抱胸盯了那学生半晌，忽然一声长叹，“想我炎黄子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，竟无立根之锥。受奸商蛊惑撺掇，便挠腮相和，只知西方情人节圣诞节，不知原本花朝节寒食节之盛况。何言滔滔大河千古不废，文化既断，万里长江化作淙淙小溪，巍巍霸气变为渺渺夕雾。干涸散尽，恐只时日而已。叹华夏文明多舛，继承者无少年之锐气，皆窃潮流，不问源流。同化与被同化一代之间，可惜，可惜啊……”
学生们听见老师将“过不过圣诞节”上升到如此文化高度，顿时吓得不敢再争辩。顾教授出口成章的能力大家早就领教过，加上知道自己这老师有股子拗劲，说他守旧固执吧，他接受新事物的能力大胸怀广；说他激进时髦吧，他对于那些外来文化又有某种程度上的强烈抵抗。
先不说刚才一番论调是不是有些夸张了，单就结果来讲，学生们知道，顾教授在此事上绝无退让的可能。不过他提到的中国传统节日，什么花朝节寒食节，下面坐着的也的确没几个人了解，心里不由涌起一丝惭愧。
“你们想热闹，无可厚非，我断然不会横加阻拦。但是你们热闹的这个理由，对不起，我不承认。”
鸦雀无声。放眼望去只能看见一片后脑勺。
顾历再度敲敲黑板，“还有，谁能给我解释一下，你们把‘NSDAP’写在这儿是什么意思？”
小班长看无人应答，犹犹豫豫站起来说道：“就是‘拟圣诞安排’的意思，取了拼音首字母简写的，临时召集的班会，时间比较紧，就这么写了……”
顾历皱起眉头，“我好像要求过你们，禁止使用简写简称。觉得写汉字麻烦是吗？散会之后每个人用《康熙字典》把自己名字中各字的涵义查出来抄写一遍，后面附上甲骨文的签名，明早上交，计入期末总成绩。”
他忽略了一班无精打采的学生，收拾好东西。走到教室门口时，忽然回到头来说：“顺便告诉你们，‘NSDAP’是‘国家社会主义德国工人党’的简写，你们是不是还准备悬挂卍字旗？同学们，你们好歹是历史专业，到底想学艺不精到什么地步？”
他痛心疾首恨铁不成钢地最后看了学生们一眼，大步流星消失在教室门外。
“我就说啊，过什么圣诞节嘛，都是现在那些商家的炒作，搞得中不中洋不洋的。传统节日的时候也没见你们这么据理力争要庆祝庆祝啊！”一个男生将脚搭在课桌上，有几分幸灾乐祸地说着。
穿粉色大衣的女生不服气，“那你跟着来凑什么热闹？再说了，其它系都庆祝，惟独我们冷冷清清的，多孤单啊！”
男生将椅子的前腿翘起，紧靠后面两条凳腿支撑重量，一晃一晃的，“你这就是随大流的思想，咱老师每次都说，学历史最忌讳人云亦云，要有自己的思想和主见。哦，别人过咱就得跟着过，邯郸学步，那要是有人自杀你是不是也得跟着从这楼上跳下去了此残生啊？”
女生大怒，“你胡说八道什么？”
又有人插进来道：“人家话说得难听点儿，但理没错啊！要我说，我们不能光是跟着潮流走，应该要引领潮流。刚咱老师说的那什么花朝节寒食节，你们都知道吗？”
众学生摇头，只有零星几个犹犹豫豫地说“听说过”。此生又道：“所以啊，外头那些院系不是老觉得咱历史系死气沉沉吗？这回咱就跟他们玩点儿不一样的！如今这年头中国传统文化在国外多吃香啊，没必要跟他们黄毛鬼子扎堆，我们就别出心裁，好好还原一下已经失传了的那些中国传统节日。”
立时就有人响应，大家都觉得这个主意很不错，渐渐凑成堆开始讨论起来，气氛挺热火。
最后小班长站出来主持，将全班同学分成组，以组为单位查阅古籍资料，尽可能全面地找到传统节日习俗。然后抽个时间，大家再开班会，集思广益，共同探讨一下应该以什么方式来还原这些习俗。当然了，影响面要尽可能地大，毕竟是以“引领潮流”为目标么！等这第一步完成之后，就面向整个历史系召集人才，道具啦服装啦，能做到十分就绝不只做九分半。
顾历并不知道此时自己班上正在酝酿一个大计划，对他来说，学生自然是最重要的，但是除此之外他还有关心的人。顾教授很博爱啊！
此时他正站在雪地里接电话。冬季天黑得早，校园内的路灯已经打开照明了，一片一片晕黄色调内的风景像是存封许久的旧照片，静谧且悠长。人置于景，心随于情，不自觉便将声音放低了放缓了，唯恐惊扰。
“小顾啊，你要的东西我们已经找到了。”电话那边是一个稍显虚弱的声音，因为声音的主人常年有病缠身，所以无论什么时候，话声中总是带着一丝疲惫。但这丝疲惫掩饰不了她的愉快，以至于她的声调要比平日说话高了些也快了些。
顾历却仍旧很沉静，“那太好了，真是麻烦杨老师你们了。”
“你不要太客气，夏家闺女是我们看着长大的，夏老师出事我们都感到很遗憾，我儿子啊一听能帮上忙，翻腾了一整天，总算没白忙活。你看你什么时候有时间过来拿就行。”
“那我现在就过去，”他想了下，又加上一句：“如果您方便的话。”
“你看你，刚说不要客气你又跟我客气。来吧，我们正准备吃晚饭呢，也算上你！”
顾历笑了笑，说：“好。”
杨韵当年所在研究组的组长是夏念先，如今几年过去，她在所里也长了辈分，带起了自己的研究小组。虽然夏念先在世的时候，他的组员们对他都存着几分敬畏，从不敢同他开玩笑扯闲话，但是毕竟人不在了，遗憾和怀念的心情总是能够胜过其它。尤其是像杨韵这样一个敏感的女人。
说来杨韵和夏家的关系并未因此止步。夏念先和妻子周娣因事故过世之后，家属楼的房子就由夏小满继承了。当时夏小贝年纪尚小，她的那点儿收入要养活两个人总是费些劲。加上对自己的自责，夏小满实在没有勇气住在过世父母的房子里，于是就打算卖掉这套房子。
杨韵有个儿子，比夏小满小两岁，两人算是青梅竹马，一块儿在家属院里玩大的。杨韵夫妇合计着自己儿子过几年也该到了结婚的年纪了，搞研究虽然听着挺高端，但实际上收入并不丰厚，这么多年下来的积蓄实在不够给儿子买一套新房。杨韵身体又不好，眼见老伴年纪也大了，照顾不动自己了，就商量着打算把夏家的房子买下来。一家人住在一栋楼里，方便又热闹，挺好的。
夏小满急于卖房，和杨家熟悉，要的钱不多，很痛快就成交了。杨家也问过她要怎么处理夏念先夫妇的遗物，夏小满低头想了一下，便说：“既然房子都卖给您了，里头的东西您看愿意留着用的就留着，没用的……就……随便吧。”
夏念先夫妻俩生活简朴，家里的沙发柜子床都是用了不知道多少年的旧东西，不敢说破烂，但也的确有些看不上眼。杨家儿子结婚的时候，就把家具什么的全都换了。但是夏念先留下了不少书籍笔记一类的东西，杨韵也是搞研究的，知道这些东西有价值，她又念旧，感情上舍不得把它们随便丢掉，就让儿子整理了一下收起来了。
顾历想要的，就是这些书籍笔记。
无论是研究历史还是研究物理，但凡是搞学术的，大都有随时记笔记的习惯。笔记不同于论文书稿，是比较私人化的东西，所以很多时候也会有日记本或者记事本的功能。顾历自己的笔记就很散乱，随处可见他自己画的奇怪符号，还有“X日X时和XX一起吃饭”或是电话号码的记录。于是顾历就请杨韵找出留下的这些笔记书籍，看看能不能从里面发现点儿什么。
作者有话说
第60章 圣诞的尴尬
