《学会忠恕》萧炎

1、第 1 章

　　忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。这是中国古代儒家伦理范畴 ，处理人与人之间关系的原则 。学会忠恕，也就是学会人际交往的关键。
　　孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达。这就是“忠”的含义。也是与朋友的交往时的一种良好的心态。
　　“恕”是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意的事，不要强加给别人。真正的朋友只想你好，是绝对不会让你去为他冒险的。
　　总起来说，“忠恕之道”就是人们常说的将心比己，推己及人。所谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。我们应该将“忠恕之道” 推而广之，把中国五千年来的精髓发扬光大。孔门师徒的回答把孔子的仁学思想归纳为“一以贯之”的“忠恕”之道，其意义深长，不仅指明了人类社会人与人相处的基本道德准则，而且对于促进当今世界的和平乃至保护人类的生态环境都具有重要的意义。
　　人类最需要关爱，社会最需要和谐，孔子思想的核心是“仁”，孔子的智慧是“爱”。用爱的智慧就能正确处理人与人、个人与集体、人与自然的关系，关系和谐，方能生存发展，关系不和谐必然导致灾害，走向毁灭。孔子告诉我们，人与人之间在利益上是相互依存，不可分割的整体，无论什么样的人物要想在社会上安身立命，成就一番事业，就必须以他人的生存与发展为前提。因此孔子断言：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”一个人只有把自己当做他人看待，才能正确看待他人，快乐地同他人相处，得到美的感受。正确看待他人就如我们欣赏日落的景色一样，因为我们不想控制它，不强求他。对待朋友也应如此。
　　学会“忠恕”，小到管理朋友之间的琐事，大到管理国与国的交际关系，如果对我们的后代没有“恻隐之心”，不实行忠恕之道，只故这一代人的眼前利益，“吃祖宗的饭，断子孙的粮”，那么也就不存在环境保护和可持续发展的问题。
　　“忠恕”，只有两个字，但含义匪浅，人人遵守，世上将没有怨恨，没有杀戮，更不会再有战争。有“忠恕”的地方，将会美好，有“忠恕”的地方，将会和谐••••••