《落雁悲歌》今且涧

8、无极神功〈二〉

　　不久，天就亮了。貂蝉躺在床上气色已有好转，这太白金星不知什么时候来到了大堂，手里拿一本金帛似的东西，立在堂中便念：“无极道长张天师接旨。”
　　“无量天尊”张天师单手鞠躬道。
　　“明净月台，无边正道，天子圣明，玉帝召曰：大汉气数将近，军阀割据，人间风烟四起，陷百姓于水深火热之中，近来又有‘混世魔王’吕布乘机作乱，绕我地狱，震我天威，特令普安道长张天师担任除魔之大任，务必将‘混世魔王’等一举歼灭。钦此。”
　　“玉帝万岁，万岁，万万岁！”张天师接过圣旨，喊道。
　　“师弟，这件事任重而道远呐，这照妖镜暂且留在你这里，还可助你一臂之力，我就先回天庭复命了。告辞！”太白金星说着便没了踪影。
　　且又过去几日，这张天师正为除魔之事每日焦头烂额，他一边走一边想，到底该如何才能将吕布一伙制伏呢。正思量之间，发现关羽正在后山教貂蝉练习剑术，一个教得十分卖力，一个也学得非常认真，这时他突然想起先师通天教主曾授予他一套《鸳鸯剑》剑法，只因这剑法需要一男一女方能练成，便搁在密室里竟也有上百年了。
　　“当今，妖魔当道，我欲铲除吕布这股孽障，将军可否助我一臂之力？”才吃过午饭，张天师将关羽叫到“老君洞”，便发问道。
　　“匡扶正义，这本也是我份内之事，道长何以如此说来，这不是笑我关某乃贪生怕死之辈吗？”关羽答道。
　　“将军切莫想到别处了，我这里有一套我们道家代代相传的内功心法，名曰《九阳神功》，不知将军是否愿意跟随贫道研究研究？”
　　“《九阳神功》乃你们全真教的绝学，非本门弟子决不外传的，我关羽又有何德何能，竟令道长如此器重。”关羽一脸惊诧，便谢绝道。
　　“我这全真教虽说人多势众，门下弟子也有数万之众，却没有一个如关将军这等百年一遇的练武奇才，所以就只好求助于你了。”
　　“既然如此，小徒关羽在此拜过师父”关羽说着，便向张天师叩了三个响头。这张天师就这样收下一个赫赫有名的大将军作了徒弟，自然十分欢喜。
　　“这《九阳神功》内功共有五十六门心法，分别是向心、主心、激心、理心、安心、柔心、敛心、静心、定心、应心、清心、顺心、正心、明心、锁心、稳心、悟心、扶心、宽心、洗心、补心、智心、童心、喜心、修心、达心、住心、随心、化心、调心、守心、护心、归心、练心、散心、收心、驻心、寄心、换心、离心、夺心、借心、用心、吸心、观心、真心、养心、穿心、壮心、灵心、直心”张天师一口气念完，又问道：“你可记住了？”
　　“啊”关羽一阵惊讶，就更加认真起来，便请教道：“小徒愚钝，烦请师父再说一遍。”
　　这张天师便又讲了一遍，都说关公记忆不减年轻时，听到第二遍就全部记住了。
　　关羽道：“不知道这都是些什么意思呢？”张天师道：“这‘向心法’就是说做人要有志向和远大目标，防病治病，强身健体，延年益寿，服务于社会，要除愚立志，得先把自己私人利益放下。”关羽道：“哦，这个自然明白，请师父讲讲‘主心法’。”张天师道：“这就是说主要思想要正确，要用唯物的观点来练功。”关羽道：“这‘唯物’又是何意？”张天师道：“它是说我们看待事物要从客观出发，遵循自然规律，一切都本着实际求是的态度。”关羽道：“那么这‘激心法’便是要尽量培养兴趣，注意这心法的现象和作用就可以激活我的潜在力量。对吧，师父？”张天师道：“正是如此，没想到你还能举一反三。”关羽道：“我都是瞎蒙上的。”张天师问道：“这‘理心之法’，你可知道？”关羽道：“是不是在练功之前先要理清思绪的意思？”张天师道：“说得差不多，练功前尽量保持理智的情绪，这一点至关重要，不然就很容易走火入魔。”
　　两人对坐着，讨论一阵，张天师又说：“这第十步‘应心之法’，就是教我们要适应练功的情况想一下可能出现酸、麻、胀、痛、寒、凉、温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急，以及发涩、头晕、恶心，或者有幻觉幻象，或更为奇怪的现象，甚至自发动功，先想一想这些现象，出现时就能沉着面对了。”关羽道：“这也是为了预防心脉大乱而气血逆转的悲剧发生吧！”张天师道：“说得没错，下面我们再谈一下第十八式‘扶心之法’，就是说要有善念、善愿、善想、善心，要尽量地在前、中、后三个阶段里有大慈大悲的善良愿望和想法，这样才能扶植自己的功力。”关羽道：“我懂，就是要持有乐于助人的信念和理想，才能增长功力，反之则会丧失。”张天师道：“我的眼睛真没看错，你果真是练武的奇才。”关羽道：“多谢师父夸奖，不知这第二十一式‘退心之法’又是如何练得”张天师道：“即是要还复本原，尽量地把自己的想法还到一个正确的位置来，要尽量地使自己进入练心修心的状态，一种特殊的生机勃勃的状态。”关羽道：“原来如此，这三十六式‘练心之法’又是如何练得？”张天师道：“这可是验证你以前所学是否扎实到位的一道关卡，需特别小心才是。它要求你将自己的想法和影子不断出入，上下左右训练，要不怕吃苦，才能练心。”关羽道：“我知道了，练时一定加倍注意。不知道，练了这么些，要如何才能修得正果呢？”张天师道：“还要练得用心、灵心、直心，这‘灵心之法’乃是第五十五式，即进入一种灵活状态，并加以保持，要求自卫、自调、自负、自固，自己把握自己，要有所作为。这‘直心之法’乃是《九阳神功》内功心法的最高境界，也是最后一式，这时练功进入高潮想到自己通心通达透明，品质清廉心如玉，品德高尚，功德无量。想着自己始终在做好事，没做过一件坏事，想到自己不做坏事，又没做坏事。在这种状态下高高兴兴的练功，舒舒服服的练功，舒畅的练功，再历经九九八十一天的求索，就能自然而然修成正果。”关羽道：“这么慢，可不可以再快一点。”张天师道：“最快也需七七四十九天，练习功夫，切莫急于未成，不然就会反食其果。”关羽道：“一定听从师父教诲。”关羽又琢磨几日，将这五十六路心法背得滚瓜烂熟，张天师方授予他如何运功，如何吐气之法。