《重生之我是准提道人》诸行无常

36、第 36 章

　　且说太华山支霄洞赤精子，九仙山桃源洞广成子，只因一千五百年神仙犯了杀戒，昆仑山玉虚宫掌阐道法宣扬正教圣人元始天尊不再讲道，两人也一直关注朝歌局势。广成子知道两位殿下乃是“封神榜”上有名人物，自是不该命绝。就对赤精子道：“ 那绑缚二人命不该绝，我们何不救他一救，你我各收一徒，也好完成神仙杀劫。“
　　赤精子道：“师兄此言有理。“广成子唤来黄巾力士，驾起神风，尘土飞扬，飞沙走石，吓得监斩官殷破败用衣掩面，抱头鼠窜，不一会，大风停了，却没有了两位殿下的人影，百官知道两位殿下被仙人救走，喜不自胜。
　　纣王为了巩固自己的王权，防止诸侯造反，采纳了妲己的建议，将四镇诸侯诓进朝歌。四镇诸侯来到朝歌后。纣王便下令斩杀四镇诸侯，崇侯虎有费仲等人说情，姬昌有黄飞虎并微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐等人求情，被纣王放过，可怜那鄂崇禹被枭首，姜桓楚被巨钉钉其手足，乱刀碎剁，名曰醢尸。
　　昆仑山玉虚宫，原始天尊看着乱成一锅粥的朝歌，知道封神的时机已经到了。
　　这日，元始天尊坐在八宝云光座上，心想封神不能有误，却要合适的人选，谁去最合适？想到看守桃园的姜尚上山修道整整四十年，但是一身道术却始终没有大的进展，高不成低不就，想想自己这个徒弟没有什么别的本事，就是人缘还不错，而且平时也够低调，最关键的是很听话，让他做什么就做什么，看来封神这件事就只能让他去做了。元始天尊叫来白鹤童子道：“请你师叔姜尚来见我。”白鹤童子领命，往桃园中来，见到子牙，口称：“师叔，老爷有请。”子牙连忙来到宝殿，对原始天尊行礼道：“弟子姜尚拜见师尊。”
　　元始天尊道：“子牙，你生来命薄，仙道难成，但是可享受人间富贵。成汤气数已尽，周室将兴。你替我代劳，执掌封神之事，立即下山，扶助明主，将来可身为将相，也不枉你上山修行四十年。你现在速速收拾下山。”
　　子牙虽然已经七十有二，但是心理年龄却幼稚的可怜，完全没有搞清楚状况，对于元始天尊交给自己的任务重要性一点概念也没有，也没意识到这是个在元始天尊面前立功的大好机会，面对原始天尊的殷殷期许居然当面拒：弟子是真心出家，苦熬岁月多年。如今弟子修行虽然没有多大进展，但是还望师尊大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山中苦修，绝对不敢贪图红尘富贵，还望师尊收回成命。”
　　原始天尊道：“你命缘如此，必听命于天，岂能违抗天意？”
　　子牙恋恋难舍。南极仙翁看不下去了，关键时刻提点姜子牙，向元始天尊求情道：“子牙，机会难逢，时不可失；况且天数已定，不是你能违抗的。你虽然今日下山，待你功成名就是之时，自有上山之日。”元始天尊也顺势做了保证：“虽然你今日下山，还有上山之日。“子牙无可奈何只得下山。
　　元始天尊在姜子牙临走时还给了他八句钤偈：“二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。” 原始天尊说的很清楚，徒儿，你的窘迫状况是连绵不绝，所以你只有耐心守分且安然，就在磻溪那里安静地隐居就好了，自有高明人士会来访你。到时候你就辅佐圣君当个相父，九十三岁就能登台拜将执掌兵权，戊甲之日会合诸侯，九十八岁就能大功告成去封神。
　　只可惜姜子牙沉浸在自艾自怜的情绪中，元始天尊的教诲完全没有听进去。姜子牙郁闷的告别了南极仙翁，却没有按照元始天尊的指示去磻溪隐居，而是去了朝歌投奔结义兄长，并且在义兄的丛勇下先破了酒戒，之后又破了色戒，不但如此还在朝歌当上了官。
　　可惜好景不长，姜子牙在混了一段官场后，因火烧琵琶精，纣王听信妲己谗言，被纣王追杀，回到宋家庄又被一代奇女子马氏一脚踹开。
　　姜子牙只身一人逃到临潼关，当时守关总兵张凤严守朝廷法度，不放企图逃避徭役的朝歌民众出关。姜子牙被百姓们围住，一句“姜老爷”就说得他飘飘然，立刻拍脑袋决策，拍胸脯保证向民众表示：“待我去见张总兵，替你们说个人情，放你们出关。”
　　却说张凤先是听报朝廷的下大夫来访，张凤心想，下大夫姜尚来拜访？对方是天子近臣，京官一枚啊，我哪能得罪得起？如果能巴结好了还能对自己大有用处。于是张凤急命左右请进姜子牙。
　　此时姜子牙依然自我感觉良好，穿着道服潇潇洒洒地踱了进来。张凤一看来的人身穿道服，而不是身穿官服，马上就变了脸色，从站着迎接变成了坐下提问：“来者何人？”
　　姜子牙一点也没发觉张凤态度的微妙变化，还欣欣然的告诉张凤：“吾乃下大夫姜尚是也”。
　　总兵张凤心想我知道你自称是下大夫，“大夫为何穿道服而来？”姜子牙就开始白话了一通，说自己不肯欺君误国，害民伤财，因此直谏，本想一死报君恩，结果天数未尽，蒙恩赦宥，放归故乡，又请求张凤将军赐众民出关，最后免费奉送张凤高帽一顶，将军真天高海阔之恩，实上天好生之德！
　　结果张凤根本不吃姜子牙这一套，心想我吃饱撑得，居然听这个江湖术士来唠叨，严词训斥一番后直接命令左右把姜子牙推了出去。
　　姜子牙很无地自容，他根本没有想到张凤这么狠心地戳穿了自己不堪一击的华丽说辞，这么不给自己这个前任下大夫面子。自己对民群众大话都已经说出去了，事情却没有办成，真是发自内心地满面羞愧。这时的姜子牙，已经远离了下大夫这个官衔，远离了一直无私给自己帮助的义兄义嫂，远离了一直给自己忠告的前妻马氏，远离了发掘自己、让自己借住府上的亚相比干。姜子牙就这样孑然一身地站立在一片匍匐于地、嚎啕痛哭的灾民中间，第一次感觉自己之前的行为是那么的无知所谓，什么官衔，什么巧言，那都是虚的，要做出一番事业，不能靠别人的给予，最终还是要靠自己的真正实力。
　　还好此时姜子牙终于想起了自己的一身道术，想起了师尊元始天尊对自己的教诲，他运用土遁之术救出万民，挟老扶幼来到西岐，自己前往磻溪隐迹。这正是，弃却朝歌远市尘，法施土遁救民生。闲居渭水垂竿待，只等风云际会缘。武吉灾殃为引道，飞熊仁兆主求贤。八十才逢明圣主，方立周朝八百年。
　　姜子牙在磻溪隐居期间，经过反省后，终于开悟，不再随性地做那些毫无目的性、毫无益处的事情，而是一门心思地修心养性，静等姬昌前来访贤。为了达到目的，姜子牙充分运用了自己的特长五行道术，帮助武吉厌星，逃避了先天之数的追杀，成功地引来了求贤若渴的姬昌。
　　在磻溪静坐了七八年的姜子牙，已经不再是那个朝歌城中的无知老年啦。在整个姬昌求贤的过程中，姜子牙的表现非常滴沉稳，硬是挑逗着姬昌一口咬钩紧紧不放。
　　他先是教了好多渔人樵夫唱山歌，愣把几首饱含怀才不遇、不满今上的反动民谣传播成了当地的流行歌曲，引发姬昌求问：这个歌曲是谁教你们的啊，哦，是磻溪那钓叟教的啊，啧这个词写得真好啊，写这篇东西的人肯定值得见见。
　　然后再安排武吉路遇姬昌，你不是自负先天之数万试万灵，让你看看我姜尚的手段。果然姬昌一见大惊，当下询问缘故，才得知磻溪有个老叟姜子牙能用法术对抗先天之数的推算，一下子兴趣就起来了，跟着武吉前去寻访。结果姜子牙并没有打算马上让姬昌见他。于是武吉赶进林来，不见师父，心下着慌，方才还在林中，一转眼不见了。又到居所，童子回报老师不在。
　　姬昌瞎转了一大圈，连姜子牙的影子都没见着，心里很郁闷，于是下了道命令：“百官俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三日，同去迎请大贤。”斋宿三天后，姬昌沐浴整衣，极其精诚，端坐鸾舆，扛抬聘礼，摆列军马成行，前往磻溪，来迎子牙；封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼，来看迎贤。
　　这样子的阵仗，面子是绝对够了，姜子牙一出山就获封右丞相，随后就起造相府。随后姬昌有了姜子牙的帮助，就准备讨伐商纣王，自己取而代之。