《heidiforest》heidiforest

1、 如果可以出发在夏天

　　无所事事的抱着电脑，睡，黑白颠倒什么都已经习以为常了。这，不过又是一个按照惯例荒废的暑假罢了。
　　却因为朋友推荐的一本《迟到的间隔年》，让这个姗姗来迟的闷热夏天有了那么一点鲜活的“冒险”想望。

　　间隔年（Gap Year)起源于欧洲，是西方社会通过近代世界青年旅行方式变迁总结出来的概念，是西方国家的青年在升学或者毕业之后工作之前，做一次长期的旅行，让学生在步入社会之前体验与自己生活的社会环境不同的生活方式。期间，学生在离开自己国家旅行，通常也适当做一些与自己专业相关的工作或者一些非政府组织的志愿者工作,他们相信，这样可以培养学生的国际观念和积极的人生态度，学习生存技能，增进学生的自我了解，从而让他们找到自己真正想要的工作或者找到更好的工作，以一种“间隔”当前社会生活的方式，达到更好地融入当前社会的目的。

　　八九点回到家就开始看因为我看的太兴奋直到两点才肯罢手，神经兴奋到半夜才平息。他这本游记有一个特点，图片很少，只有每五十几页才会有几张图给读者展现文中曾经提到的场景。这让我更坚信，我能从这本书里读到实在的东西。
　　作者东东带着毕业后工作两年多得积蓄两万RMB放逐自己十三个月，从澳门，泰国，缅甸，印度，巴基斯坦，新疆，西藏，尼泊尔转了一圈。
　　行文里，看不到太多议论当地文化的东西，这一点和余秋雨的千年一叹大相庭径，这本书大多是讲行走路上的经历和碰到的各色驴友，这些人大多独自行走风尘仆仆，来自不同国家不同背景都有自己的故事。看多了不免让人思考，为何这么多人出来苦旅？他们都有什么故事？旅行时来寻找什么还是在忘记什么？旅行的意义是什么？
　　记得书中有一段写东东在缅甸碰到一位日本女人，她即将要去一个不为人知的老挝的小村庄。她告诉东东，她已经一个人旅行了十五年。东东向他请教自己的困惑“旅行的意义”得到的回答是“如果你不停的走动，那你就是不断的感受不同的文化，但是如果你在一个地方呆更长的时间，可能可以更好的找到你自己的位置；但旅行时寻找不带答案的，他只会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得”。面对这一大段游走十五年的前辈的忠告，或许东东和我一样，只觉得最后一句“但完全值得”实在是光芒万丈。至于旅行的意义，或许只有你慢慢在长长的旅途中去体味。
　　古人说读万卷书行万里路，所以就此推测通常人们都是最终“悟在路上”。现在也时常听人说在城市生活的太久去远方放逐自己可以洗涤心灵，更是可以拓宽生命的宽度之类云云。不过事实上也不乏那些去了诸如西藏等地回来后大彻大悟的例子。这些的确可以解释旅行的意义。但是，书中的东东似乎没有怎么“开悟”。前半段，他一路下来给人的映像就是个每天为了几毛而锱铢必较的难民：他常常会为了省一两块钱而和人争得面红耳赤（估计英语水平就是这么上去的--），他住的都是lonely planet 上面的最便宜的旅馆，大概10RMB左右的。映像最深的是他连喝可乐都觉得奢侈无比。这样，一路下来给人感觉就是，越是折磨自己，越是磨难多，越能显出这次旅行意义不凡。我读着读着也和书中的东东陷入了一个大问题中“意义呢？”
　　不得不想到余秋雨那本曾经令我折服的千年一叹，他是在千禧年来临之前跟着凤凰卫视的车队旅行的，目的是探寻文明古国。他的旅途自然与东东大相庭径，他一路吃住行都不愁的情况下，每天会写一篇游感，内容大多都是讲文化历史等等。什么印度，□□堡，两河流域，希腊等等，每到一个地方都会写上一些颇具文化感染力和历史张力的文章来。余先生是为了探寻曾经的文化古国兴衰，而东东呢？他是一个普通人，甚至到了泰姬陵都会因为门票太贵而选择放弃参观的人，如果说他是为了追寻历史文化而来，实在是牵强。
　　在行文中，看到后面，精疲力竭的东东时不时会在某国的一个小旅馆休息时，感到平静。我想，没有经历过那种苦旅的人是不会得道这种感觉的。看到后面，我也放弃去想什么意义不意义的东西了。只是在字里行间去体会东东在长旅中的快乐：遇到各种人，无所事事躲在第三世界国家抽大麻的法国年轻人会郑重其事的给你说上帝引人向善，印度办事效率低下而且贪腐严重的办事处官员，慈善机构的修女的那句 “we don’t need your help, but you need to be here. ”，和那些曾经结伴而行有随时可以分开的各色驴友。我很佩服东东能在短时间结交各种国家的朋友的能力，可能他的英语好，性格开朗，而且是个实实在在的行走者。我想，东东也许也为能在旅途中和各色人结交甚至一起旅行而感到快乐吧。
　　到了巴基斯坦，以为驴友送给东东一本圣经，东东本是个无神论者，而且之前对于基督徒的虔诚祈祷也不以为然。但是在放逐式闲散的旅途中，停下时，总是需要一些书本来打发，于是他看是看看圣经。说实话，我看到这里颇为反感。作为一个没有信仰的人，其实特别怕跟信仰什么的沾上边儿，因为自己不懂，更是无法体会那种虔诚。又想到东东在巴勒斯坦遇到一个年轻人，死缠烂打问东东“你是什么信仰”东东的反应是：为什么问是什么信仰？而不是有没有信仰？东东疑惑之余回答说没有信仰。没想到这个□□死活都不肯相信。因为，在他们眼里没有信仰简直不能成为人。东东无奈只好说自己是个佛教徒。唉，我想大多数中国人面对如此诘问都会感到无奈吧。我们真的不是什么无神论者，我们是真的只是单单没有信仰而已。至于为什么大部分中国人没有信仰，我也很想知道。

　　西藏，可以说是中国驴友的终极目的地吧，东东也把他的旅行终点定在了西藏。
　　在西藏的这一段是我最不喜欢的一段。他没能摆脱在这里“大彻大悟”的命运。我不知道东东最后有没有跟了稣哥，但是在西藏的这段日子，东东结交了很多内地的艺术家，有画家，儒家学说的传播者，佛教徒，美女作家等一圈子人，组成了一个什么论坛，整日的谈论信仰和宗教，讨论着上帝生死轮回，伦理道德这些在现实生活中于生存发展中毫无关系的话题。其实这本游记看下来，我很怕最后东东会得出一个什么结论或是悟出一些什么。但是结果还是出现了。我记得曾经高中写作文的素材里有句蒂利希说的话：宗教是人的最终关切。这句话或许喻示着，如果人们困惑，最终是要到宗教哪里找答案的。
　　可是对我来说，东东在旅途的最后去大谈人生大问实在难以接受。或许东东本人的心灵真的到了那个阶段，但是我却觉得遥不可及。

　　总的来说，这是一本想对不错的游记，他真是的记录了他的旅行过程，点点滴滴包括那些旅途中遇到的各色人。不矫情，不文艺，最可贵的是，一点也不小资。平实的行走让读书的人身临其境。至于东东一直在途中寻找的“意义”，我想，他在行走的途中，在经历了那么多之后，应该会体味到自己不知不觉中的到的东西吧。这可能也是为什么他会是不是觉得很平静，时不时会在平静中会心一笑吧。

　　而我，现在虽然觉得一个间隔年对我自己来说太远，但是，既然我也有了“无神论者”的困惑，不能从宗教中找到答案，那我就有某年某月出发自己去寻找的理由。我相信，不管我们追求什么，在那种旅途中，总会不经意的从某个角度让你找到答案。
　　希望有那么一日的以后，踏上属于我的征途，那不再是一个无所事事的夏天。