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1、第 1 章 ...

  •   一夫一妻制违反人性?以前看过几篇文章,好象也有点道理,现在看过晋江文学原创里的很多深宫文,想想大不以为然。现在觉得现代制度里一夫一妻制是最有人性最代表人性的制度了。
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      爱情是有唯一性和排他性的,一夫多妻或者一妻多夫才真正是要灭人性呢。而且实际上名义上的多夫多妻,落实到现实生活中绝对是一夫多妻,那些口中叫着实行多妻多夫的人,估计一旦被带了绿帽子,或者所爱的人爱上别人,更没有容人之度。打着多妻多夫的名义不过是行自己的方便罢了。我所知道的人性之善是“己所不欲,勿施于人”,那些打着多妻多夫旗号的,如果真的能含笑看着自己所爱的人同时和自己、还有其他人相爱、交往,才真正信服。其实他们不过想实行的是一夫多妻制或者什么也不是,希望天下美女都供自己享乐罢了。其实我想现代的一夫多妻制肯定也不能令这些人满意。泰国是实行一夫多妻的,但是有的妾比丈夫还有钱,有自己独立的住所,自己的财产(也许泰国男多女少?),也可以要求离婚。这样的一夫多妻更符合现代文明吧,但是如果爱一个人,在两情缠绵的时候想着她和别人也是如此,情何以堪呢?现在连第三者都不能容忍和法律上名正言顺的配偶共享一夫呢。
      传统的一夫多妻制要求,明明心中难过得要命,还要求自己不能妒,要有容人之度,甚至要为丈夫挑∑渌??耍?挂?≡谝黄穑?忝孟喑啤U獠皇巧疲?馐墙腥松?┠亍F浣峁?皇前凳苟炯坪θ司褪且钟舳?眨?涣嫉那樾饕?捶⑿乖诒鹑松砩希??捶⑿乖谧约耗谛模?际羌?唤】档摹3?撬?闹形薨?抻??还?偃缢?薨?抻??伪亟峄槟兀?耆?梢猿黾野。?绻?煜屡?硕既绱耍?兰颇切┬?镆环蚨嗥薜哪腥烁勉??涣恕6?椅抻?耷蟛皇敲鹑诵允鞘裁矗?--中国近代史上有一些自梳女,就是因为可以自己养活自己,看透了男权社会中男人的嘴脸,所以自梳,终身不嫁。但是自梳女必须守节,否则倒霉的还是自己,这还是不健康不人道的。
      一夫一妻制还有其它人性的方面就是女人有了自己的财产所有权,可以离婚、可以改嫁,女人有了自主权,有了自由。其实人类最终的理想,最终的目标是实现自由社会,那时也许没有婚姻吧,男女合则来不合则去,那时也没有财产之说,按需分配,女人在任何方面都无需仰仗男人,也许到了那个社会,无论男女终于可以完全根据自己的喜好选择配偶,实现真正的男女平等。虽然在现实生活中男女还有很多不平等之处,但是至少在制度上实现男女平等。而传统上的一夫多妻制,女人没有财产所有权,连她自己都是男人的财产,更不可以离婚(唐朝是个例外,不过唐朝本身就是少数民族,不合礼教。)改嫁更是不道德的事。
      所以不太爱看晋江中女尊男卑的故事,一样的道理,无论是一夫多妻还是一夫多妻,都是不平等的。现代人羡慕古代的是奴仆如云,一呼百诺,有点意淫的味道。殊不知,古代的特权阶级是建立在大多数人不平等之上的极少数人,如果自己在现代社会就是个普通人,我相信到了古代你成为奴仆的几率远远大于贵族(因为古代束缚人的东西更多,更难挣脱自己的出身)。这样想想,应该更庆幸自己活在更文明的现代呢。扯远了,就此打住。

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