《纳兰纾予传奇》小殊

1、腹有诗书 “智者乐山

　　“智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。
　　从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。
　　细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。
　　夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。”

　　藏龙大陆。金陵国。溪城。

　　龙背山脉,本该是杳无人烟的地方，重重叠叠的高山，就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知有几千万年了。直到有一天，一个人的到来惊醒了它们的春梦。

　　他在这里搭了一个茅屋，开垦了几亩薄田，自给自足，怡然自得地开始了修身治学的隐居生活。不知是不是他的名气太大，许多学者竟不远万里赶来，只为求其一言，用实际行动诠释了“听君一席话，胜读十年书”的道理，甚至有些人干脆就不走了。

　　慢慢的，一个茅屋变成了两个，又变成了四个，之后是八个……

　　若干年后，一个书院渐渐成形，从此这些老翁们的耳边再也没有清静过，听：

　　风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

　　千余年来，每年都有大批满怀希冀的新人加入，也有不少道成惑解的老人离开，唯一不变的是这个书院，反而历久弥新，和岳麓书院、应天书院、嵩山书院、白鹿洞书院并称为天下五大书院。

　　为了纪念那个人，人们把这个书院起名为——东坡书院。

　　东坡书院坐落于龙背山脉的半山腰，所处环境十分雅致，树木葱茏，鸟语啁啾。书院坐北朝南，院门轩昂宏阔古雅别致。门上横书“东坡书院”四字，院内一座池塘清波涟漪，有小桥从池塘上跨过，直通载酒亭。载酒亭绿瓦重檐，上层四角，下层八角，各角相错，呈欲飞之势。载酒亭东西两侧，有金鱼戏水、红莲盛开的莲池。

　　书院的第二进，是长方形的“载酒堂”。这里曾是苏东坡当年讲学、会友的地方。堂中两侧，有历代名人的诗文碑刻十三座。后墙上的两幅大理石刻，右边一幅为大文学家宋濂所题，左边一幅是大画家唐寅所画的《坡仙笠屐图》：苏东坡头戴竹帽，脚穿木屐，高卷裤管，身体向前倾斜，在村路上顶雨急归。书院的最后一进是大殿，殿上题匾为“鸣雪因缘”。

　　在东坡书院两侧各有一座小跨院，分别叫作东园、西园。东园里有一口井，叫钦帅泉，井水清凉甘冽。西园是座花圃，在花海中蠢立着苏东坡铜像，他手握书卷，脚踏芒鞋，儒雅风流。

　　此时，西园内正有两个人款款走来。一人大约四十岁上下，身长七尺，略显消瘦，五官俊朗，肤色白皙，在一袭玄色长袍的衬托下散发出一种空灵的气质。走近一看，细碎的长发散乱垂下，遮住了浓密而纤长的睫毛，略显淡漠的脸上，一双慵懒无神的眼睛微微眯起，偶尔闪过一丝不易察觉的忧郁与沧桑。

　　另一人约莫二八年华，书生打扮，腰悬长剑，走走停停，不紧不慢，仿若流连园内风景。看那容貌，好个清朗才俊——

　　谁晓景中人，实是人中景。
　　双目朗日月，二眉聚风云。
　　泉仙不若此，月神应无形。
　　一日插翅去，凤翱于三清。

　　两人来到石椅出坐下，那少年忽开口问道：“老师，圣人有曰：‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧’，不知何为智者？何为仁者？何为勇者？”

　　中年人看了他一眼，缓缓道：“智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。俗话说‘智者乐水，仁者乐山’，人们每天都会看到山，见到水，但又有多少人真正地去了解过山和水？”

　　“了解了山就能知道什么是仁者，了解了水就能知道什么是智者。”

　　在少年沉思的目光中，中年人缓缓道：

　　“山，性格稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质。它执著挺拔，刚毅正直，书写青松磐石风格；经年累月，历经苍桑，成就无言谦卑气质。它临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，盛气凌人，目空一切。它天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，体厚不称厚，任凭风吹浪打而不惧，兀自岿然不动。”

　　“山，厚德载物，心胸宽大。它经受着严寒酷暑，暴雨狂风；养育着花草树木，鸟兽昆虫；孕育着人生的悲与欢，苦与乐。山是孤独的，但它并不寂寞，因为它拥有一个博大而精深，丰润而宽厚的内心世界。”

　　“仁，二人相对是为仁，所以说仁者爱人。仁者如山，平和、稳重，不为外在的事物所动摇，像山一样向万物张开双臂，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，正所谓仁者乐山也。”

　　看着少年若有所思的目光，中年人稍稍停顿了一下，又继续道：

　　“圣人曾道：‘上善若水，水善利万物而不争。’”

　　“水是最柔弱、最平静的东西，却又是最厉害、最可怕的东西。海的容量、海的能量、海的气势又有谁能比？所谓‘水滴石穿’，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。山在水面前，只能被缠绕，山之险，只能衬托水之奇。水的静，也许比水的动还要可怕，越深的潭，就越平静，这种平静就意味着它深不可测。”

　　“水是随遇而安的，无处不是善地。一个人，做到心如止水也许不难，难的是能把天大的事看小，能把巨石像纸片那样抛向天空，能够把敌人刺来的刀剑像小鸟那样抓在手里，听它动听的歌唱。”

　　“水是一种睿智人格的体现，水与水相交，不论多少股水汇在一起，就不再有分别，人与人交往可能这样吗？水循循善诱，平和清静，以诚感人，善于利用万物而不与万物竞争，所以它永远没有过失，这就是智者的追求。”

　　“鱼在水里，鱼未必懂得水的重要；鸟在树上，鸟未必领会树的深意；就像你在生活中，也未必想到身边的万物所蕴含的哲理。”

　　“智者乐水……仁者乐山……水……山……”那少年旁若无人地喃喃自语，良久之后，终于若有所悟的抬起了头，开口道：“多谢老师指点，何为智者，何为仁者，我想我已经明白了。”

　　中年人淡淡地点了点头，忽然眉间一挑，问道：“你是乐水，还是乐山？”

　　少年人皱眉沉思，片刻后突然哈哈大笑，道：

　　“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。山水各有千秋，仁智都是我的追求，即使力不能及，也要心向往之。”

　　说完，少年人忽然狡黠地一笑，开口道：“不知老师是乐水，还是乐山？”

　　中年人忽的一愣，半晌才低语道：“青山行不尽，绿水去何长。”语气中竟是萧索的意味。

　　“老师也是一个有故事的人啊……”正在少年心有所思的时候，中年人的声音又响了起来，少年赶紧全神贯注起来，生怕漏掉一个字。

　　“至于勇者，有小勇与大勇之分。”

　　“大王之怒，尸横千里，血流漂杵；匹夫之怒，尸横庭前，血流五步。怒而杀人，或为胆气，或为义气，或为豪气，不可不谓之勇，但只能算是小勇。至于大勇”，说到这里，中年人突然望向花海中蠢立着的苏东坡铜像，问道：

　　“东坡居士的《留侯论》你读过没有？”

　　“学生读过。”少年答道。

　　“文章的开头是怎么说的？”

　　少年思索了片刻，缓缓说道：“‘古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。’”

　　“当年秦朝暴虐，天下义士俱揭竿而起，其中张良雇佣大力士行刺，欲以匹夫之力而逞于一击之间，是大勇还是小勇？”中年人突然问道。

　　“小勇。”

　　“项羽勇冠三军、力可拔山，但度量不足，终因百战百胜而轻用其锋，被围身死，是大勇还是小勇？”

　　“小勇。”

　　“韩信受胯下之辱而不怒，因其谋大，因其志远，终成为一方枭雄，是大勇还是小勇？”

　　“大勇。”

　　“刘邦能忍人之不能忍，对阵项羽，养其全锋而待其弊，最终从一个无赖成为一方帝王，是大用还是小勇？”

　　“大勇。”

　　“那么你明白什么是勇者了吗？”

　　“有些明白，又有些迷糊。”待看到中年人带着询问的目光扫向自己，少年解释道:

　　“‘明白’是说我知道了什么是大勇，什么是小勇。‘迷糊’是说我觉得大勇有违人之本性，人生苦短，何不飞扬跋扈？”说到这里，少年心中最柔软的地方忽的荡起了涟漪……

　　少年名叫纳兰纾予。

　　这是一个剑的世界。在这片大陆上，剑的修炼，已经在无数代人的努力之下发展成了剑道。

　　从记事的时候起，纳兰纾予的耳边就流传着一句话“太一始，两仪生，三魂衍，四灵孕，五行聚，六合融，七魄洗，八脉通，九心轮，剑道成”。

　　几乎每个剑修在还没有拿起剑的时候就背熟了这句话，但具体是什么意思，很多人都不甚了了，而纳兰纾予很早就听家族里的长辈说起过，这句口诀刚好对应剑道的十个阶段，分别是：剑者，剑客，剑师，剑灵，剑侠，剑豪，剑宗，剑尊，剑圣，剑神。

　　这就是世家的好处，别人求之不得的信息，你只要伸伸耳朵就能得到。纳兰纾予所在的唐家是溪城四大世家之一，另外三大世家分别是俞家、冯家和李家。

　　天下巍巍，世家千万。绝大多数世家都是不入流的角色，能够得上级别的只有不到百分之一，而溪城四大世家正在其中，它们都属于——赤级宗门。

　　普通的世家，能出一个剑客已经很了不起了，而一个赤级宗门，至少拥有五名剑客，剑者更是不计其数，甚至还有剑师强者的存在。

　　“弱肉强食”，这是纳兰纾予在五年前明白的一个道理。

　　五年前，唐家的一支商队途经落凤坡，不幸遇到土匪，不但货物被抢，整个商队的人马也尽皆被杀。商队的领队是唐家的一名供奉，名叫纳兰容德，他和他的妻子都在那次惨祸中遇难。五年过去了，大家都早已忘记了他们的名字。在这个刀光剑影的世界，这类惨祸无时无刻不在发生着，不过是人们漫长生命中的一个小插曲，尽管插曲的旋律叫做死亡。

　　但是，纳兰纾予忘不了，因为领队的那两人正是自己的父母。

　　他期待家族给他报仇，但他失望了。直到有一天，一个平时和父亲关系不错的叔叔悄悄告诉他，那群土匪来自猛虎寨，那是一个比唐家还要强大的势力，家族是不可能给他报仇的。更何况他爹只是唐家的一名供奉，远不是唐家的嫡系成员，一旦死了也就失去了价值，家族帮着照料他让他顺利长大成人已经算仁至义尽了。

　　他埋怨过家族，但更恨自己，恨自己的弱小。

　　“我要变得强大。” 纳兰纾予幼小的心灵被烙下了一个永恒的烙印——他需要力量。

　　不再是守护，而是力量。有了足够的力量，才能够去守护；有了足够的力量，才能够选择是否去守护。就像看到一样自己喜欢的东西，有钱不买和没钱没不起完全是两种概念。有钱不买可以下次买，也可以买更好的；而没钱买不起却根本没得选择，那是彻底的失败。

　　纳兰纾予不想做失败者。有了力量，才能够决定自己的命运，他想决定自己的命运。

　　多年以后，当他站在众人难以企及的巅峰，决定着无数人的命运时，时常会为一个问题感到困惑：这是否是他想要的命运？也许，“决定自己的命运”和“自己想要的命运”唯一的交点，恰恰是在做出这个选择的时候，而这个选择又是无法避免的，对此他只能无奈苦笑……

　　中年人边摇头边呵斥道：“少年心气。”不过眼里却没有丝毫责怪的意思。曾几何时，他不也是这样吗？从这个少年身上，他仿佛看到了当年的自己。

　　“老师，跟我讲讲你的故事吧。平时我把我的故事都告诉你了，而你却什么都不说，真是太不公平了。” 从见到中年人的第一眼起，他的直觉就告诉自己这个人绝不是一般的学者。中年人的身上散发着一种特殊的气息，他曾暗中把中年人和唐家的家主做过比较，虽然前者的气息远不如后者强大，但他却总觉得前者更加危险，那种感觉就像是，对，是不惧，真正的不惧。

　　虽千万人，吾亦往也！

　　“我的故事”，中年人抬头望向天空，慵懒而迷离的目光仿佛洞穿了时空……

　　枯藤。老树。昏鸦。

　　“秋哥哥，李商隐真是太有才了，‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’，真是前无古人后无来者啊！”

　　“有没有来者我不清楚，但古人还是有的。”

　　“哦，怎么说？”

　　“子曾经曰过：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。’”

　　“孔子曰的？”

　　“傻瓜，哪有自己曰自己的，是孟子。”

　　“哦……”

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　　小桥。流水。人家。

　　“秋哥哥，你真的要去？”

　　“对呀，子曾经曰过：‘拯救一人,如同拯救整个世界’。”

　　“哪个子曰的？”

　　“老子。”

　　“老子曰过吗？”

　　“老子刚刚曰过。”

　　“啊，你混蛋！”

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　　古道。西风。瘦马。

　　“秋白，你真的要去？”

　　“每个人都有他的使命。”

　　“天下无道，何不独善其身？”

　　“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。”

　　“轩辕殿乃万宗之首，屹立于世数千年，你真的不惧？”

　　“人最后总是要死的，不是吗？”

　　“好，算上我一个。”

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　　“我的故事么”，望着西下的夕阳，中年人轻叹了一口气，随后转过头凝视着纳兰纾予那双诚挚而坦然的眼睛，半晌才道:

　　“断肠人在天涯。”

　　“断肠人……”纳兰纾予心中默默道。

　　纳兰纾予其实并不是东坡书院的学生。在父母遇难之前，他本是打算投身仕途的，虽然这个世界以剑为尊，但有人就有家，有家就有国，有国就需要文人来治理，正所谓“文治武功”。

　　然而在命运逼迫他不得不做出选择的时候，他毅然拿起了剑，却不曾放下过笔。由于溪城毗连龙背山脉，与东坡书院间只有不到半日的路程，于是每隔几日，他都会来到这里，让自己沐浴在这个学术圣地的浓厚诗书气息中，和来自各地的学子一起求学论道。

　　三年之前，东坡书院突然来了一个陌生的中年人，他管自己叫秋先生，偶尔讲讲学，此外不是把自己沉埋于书卷之中，就是踽踽独行于书院四处。

　　于是，在一个有些寂寞的黄昏，下着有些寂寞的雨，两个寂寞的人走到了一起……