《《我的中国心・国士无双》第二册》阿德王凤凰焰王

6、第 6 章 《我的中国

　　《我的中国心・国士无双》第二册・第六章货殖济世，三聚三散

　　范蠡泛舟五湖，离开越国朝堂之后，改换姓名，游历四方。他先到齐国，自号鸱夷子皮。
　　褪去相国的身份，他不再是运筹家国的谋臣，只是一个行走乡野、观察物产的普通人。

　　齐国滨海，土地肥沃，物产丰富。范蠡一路走访乡野，观察各地物产的丰歉，体察百姓交易的难处。他依旧沿用多年参悟的盈亏之道，顺应天时、体察供需，踏实经营实业商贸。
　　他经商，不靠垄断掠夺，不哄抬物价，坚守诚信为本。懂得谷物有丰年、荒年之分，物价有涨跌循环，所以在粮价低廉之时适时收储，待到粮贵之时平价放出，平稳市面，不让百姓被粮价起落裹挟。

　　凭着对天时、物产、人心的通透把握，短短数年，范蠡便积累了丰厚的财富。
　　旁人暴富之后，大多大兴宅院、奢靡享乐，把财富用来供养自己、光耀门庭。范蠡却不一样。
　　他看着乡中贫苦百姓，流离无助，便把积攒的家财尽数拿出来，赈济穷困、帮扶邻里、资助乡中兴办教化，散尽千金，不留分毫给自己。
　　财散之后，他从头再来，重新耕耘经营，再度积累财富，又再次散出。如是往复，便是后世传颂的**三聚三散**。

　　聚财，是凭实业智慧、诚信经营得来；散财，是心怀苍生，以财富救济世人。
　　他求财，从来不是为了一己享受，而是懂得财货流通本就是利民的工具。财富只是外物，能够用来安顿百姓，才是财富真正的价值。

　　后来他迁居陶地，此地居于天下之中，四通八达，商旅汇聚，适合货物流转。范蠡便定居陶邑，世人称他陶朱公。
　　在陶地，他继续钻研农耕、畜牧、商贸的道理，写下《陶朱公商训》，把经商的心得流传下来：诚信、守时、恤民、取利有度。
　　他告诉后世经营者：经商虽求利润，却不可唯利是图。利要取之有道，心中常怀悲悯，兼顾四方百姓的生计。

　　管仲身居庙堂，以国家政令推行富民之策，让一国百姓共享物产兴盛；
　　范蠡身在江湖，以民间货殖践行济世之心，凭一己之力，帮扶一方贫苦。

　　一在朝堂兴邦，一在民间济民，两条道路，同归大道。
　　世人常常只记得范蠡是 “商圣”、是民间供奉的财神，执着于求财得利的表象。
　　可范蠡真正可贵之处，不在于善于致富，而在于富而不骄、聚而能散，不被财富困住本心。
　　富贵是因缘所得，不是追逐的目标；实业流通是大道，济世为善才是初心。

　　这便是国士的另一种模样。
　　不必身居高位，不必手握重兵，身在市井江湖，坚守诚信、深耕实业、以财济民，一样是国士担当。

　　功成不恋权，财成不贪利。
　　看透名相，不执富贵，在烟火人间继续践行安民济世的本心。

　　这份利他、向善、正道经营的精神，和阿德王 “以德立身、以善立业” 的理念一脉相通。
　　经商立业，盈利不是终点，向善利他、惠及伙伴、造福大众，才是长久的根基。