《马发史》祖国好兔子

5、新世界观的探索 一、马

　　一、马克思《1844年经济学哲学手稿》
　　是马克思系统阐述无产阶级理论的第一次尝试。通过对黑格尔法哲学的批判，得出：市民社会决定着国家。但是对市民社会的解剖，只依靠法哲学的批判是不能解决的，而必须从宗教、国家和法的批判深入到市民社会的批判，从哲学的批判深入到经济学的批判。

　　（一）内容
　　《手稿》对资本主义社会的批判是以“当前的经济事实”为出发点，这个“经济事实”就是劳动异化现象。故而异化劳动理论就是《手稿》的中心思想，异化劳动概念就是《手稿》的中心概念。异化劳动理论是马克思对哲学、经济学、共产主义论断的基础。异化劳动概念是劳动者的劳动及其产品反抗、奴役、控制劳动者的劳动形态。马克思认为，劳动是人区别于动物的本质，是人自由自觉的活动，而在资本主义社会，劳动发生了异化。异化劳动有四个基本规定、现象和内容：

　　1.劳动产品与劳动者相异化。
　　劳动产品作为异己的存在物与劳动者相对立，在资本主义社会中，劳动者生产的产品越多，他所占有的产品越少，而且越受产品即资本的控制。在这里，马克思区分了异化和对象化的概念。劳动者通过劳动生产出物质产品就是劳动的对象化。一切物质生产过程都是劳动的对象化过程，只有在私有制的条件下，物质生产过程即使劳动的对象化过程，又是劳动的异化过程。

　　2.劳动本身与劳动者相异化。
　　劳动产品之所以与劳动者相异化的原因是劳动与劳动者相异化。马克思认为，劳动是人自由自觉的活动，但在资本主义社会中，劳动成为了人外在的强制性活动，劳动者不能自由支配自己的劳动。工人在劳动过程中感到的是不幸，而不是幸福。

　　3.人的类本质与人相异化。
　　这是前两个异化的必然结果。人的类本质是自由自觉的劳动，这种类本质通过劳动的对象化，即通过改造对象世界、改造自然界和创造物质生产产品而得到确证。但在资本主义社会，人的自由自觉的劳动变成了维持□□生存的劳动，人的类本质得不到确证，人丧失了自己的类本质，人的类本质与人相异化了。

　　4.人与人之间相异化。
　　是劳动产品、劳动本身、人的类本质与人相异化的直接结果。在资本主义社会中，人与人的相异化表现为资本家和工人之间的对立。这说明马克思从人与物关系看到了人与人的关系，看到了阶级的对立，并把资本家与劳动者的关系归结为“剥削者与被剥削者的经济关系”。

　　马克思认为异化劳动是私有制的根源和结果，并进一步认为，只有消灭私有制才能变异化劳动为体现人的本质的劳动，所以消灭私有制的无产主义革命是变异化劳动为自由自觉的人的劳动的必然途径。这样，马克思把异化劳动理论同消灭私有制的共产主义联系在一起。

　　（二）意义
　　《手稿》对唯物史观的创立具有重要意义。首先，朝从劳动发展史解释全部社会发展史迈出一大步。其次，异化劳动理论提出了人的本质是劳动，为科学实践观和人的社会性本质铺垫了基础。最后，说明了劳动生产是社会存在和发展的基础，为解释生产力和。生产！！！关系的辩证关系奠定了基础。

　　二、恩格斯《英国工人阶级状况》
　　（一）通过对英国工业革命及其影响分析，阐述了物质生产及其发展是社会历史发展的基础。他认为工业即资本主义社会的物质生产是社会发展的基础，认为工业不仅决定了无产阶级的产生、地位和使命，还是理解资本主义制度的产生和灭亡的关键。这表明，恩格斯已经形成了物质生产的发展是推动社会发展的根本动因的思想。

　　（二）通过对英国工人阶级状况分析，揭示了无产阶级推翻资本主义制度、解放全人类的历史使命。产业革命创造了物质和精神条件，使无产阶级能够登上历史舞台，从事革命事业。无产阶级意识到自己是一个整体，是一个阶级，分散时是软弱的，但联合时是一种力量，促进了无产阶级的阶级意识的萌生。同时，无产阶级利益代表人类利益。

　　（三）通过对无产阶级和资产阶级的关系的分析，说明了无产阶级的阶级斗争的合理性和必然性。“工人必须设法摆脱这种非人的状况，必须争取良好的比较合乎人的身份地位。如果他们不去和资产阶级本身的利益作斗争，他们就不可能做到这一点。”

　　总之，《英国工人阶级状况》标志着恩格斯开始从社会历史发展的动因和资本主义大工业发展的角度，对无产阶级有了较为深入的认识。