8、留言球 ...
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恢复知觉的时候，我猜自己已经到达异界。抬眼去看四周，这是一个石室，通风良好，温度适宜，陈设简单，只有一张床，一桌一椅。想来也是，闭关修练，自然要选对身体刺激最小的地方，这样才能心无杂念，专心修炼。再低头看看自己，穿了一件浅黄的衣裙，以一个怪异的姿势坐在床上，两手并拢，食指却以一个不可思议的柔软程度伸展，摆出了一个近似莲花的造型。左足弯曲垫在右边大腿之下，右腿却没对称，而是抵在左肩。这个姿势我自己是万万做不到的，可是这个身体却仿佛自然而然，我没睁眼的时候，还以为自己躺在床上呢，这个身体的柔韧性强过我一千倍。我突然意识到自己面对的是什么境地：完全陌生的环境，甚至完全陌生的身体，甚至还面临险恶的处境——连氏的灭族之祸正等着我去解决，而我一无所知，能凭借的帮手又不知在哪里，总之，困难重重，我迫切需要了解情况。说不慌是假的，可是慌乱并不能给我任何帮助，于是，解开那个奇怪的姿势，我下了床，开始寻找连敬说过的留言球。
这么空旷的地方找一个球，自然是易如反掌，我一眼就看见那个淡青色的拳头般大小的圆球。出乎意料的是，那竟然是一个石球。以我的想象，以为会看见一个水晶球的，电影和小说给了我先入为主的印象，若非这石室空无一物，我还不能这么容易确定这就是留言球。
轻轻的将双手放在圆球上面，听过数次的声音又传入耳中。这是连敬介绍我现在所处环境的介绍。她说得有些乱，明明在说所面临的危机，有时却又转到连氏的历史，然后又说到连氏内部构成，点评每个人能力高低，总的来说，虽然把事情说清楚了，但是，如果是我的学生写出这样的情况介绍，一定会把我气得一佛出世，二佛升天的。我总结归纳了一下，大概可以分成以下几个部分。
这要从连氏的历史开始说起。连氏一族，从远古就已经存在，估计那时尚是母系氏族社会，女性为尊，祭祀之时，由圣女主祭，圣女选定的夫婿成为圣童，圣女和圣童成婚之后，就是一生的伴侣，圣女和圣童之外的男性发生性关系，即会双双毙命，同样，圣童和圣女之外的女性发生性关系，也是一样，如同鸳鸯，终生忠于伴侣，称为“鸳鸯咒”。圣女所生之女，遗传母亲体质，并代代相传，男孩一样遗传这种体质，但所生后代与常人无异。那时，作为圣童是极为光彩的事情，每一位圣童都是出类拔萃的美少年。后来，时代变迁，进入农耕时代，男性地位提升，渐渐地，圣童的素质下降，而且圣女所生的女儿人数渐多，成为一族，外界称为连氏，是因为这一族所居之地名唤连山而得名。连氏之女所选夫婿夫婿不能纳妾，所以嫁人困难，只有家境贫寒的人才愿意娶，偏偏连氏之女颇多心思灵巧，品貌出众之人，自然不甘心嫁与这样的人家，年轻女子大多外出，她们怀了浪漫幻想，遇到各种各样的人，定下白首之约，但是男人们甜言蜜语是不当真的，好的过得三年五载，花心薄情的一转身便移情别恋，自然双双毙命，此时男尊女卑已经渐入人心，于是众人不去责怪男人违约负心，反而言道连氏女子不该下山，即便下山也该表明自己乃是连氏之女。后来有阴险的政客，将连氏之女训练成绝代芳华的歌姬辗转送于政敌，自然杀人于无形，防不胜防，各国皆有重量级的人接连暴毙，一时间，各国人心惶惶，一场混战，终于双雄并立，和谈之际，秘密揭穿，双方都曾向对方派遣过连氏歌姬，为免伤人伤己，决定将连氏严密监视，并命令连氏族人必须作出明显标记，只穿蓝衣，衣上不可绣花，这一政策一出，连氏处境更加艰难，只有年纪已大或家贫如洗或身有残疾的人才会求娶连氏之女。如此长年累月下来，连氏一族的人数在大约一百年的时间里从最高时候一万左右逐渐降到一千左右，而且，族中终身未嫁的女子大约有一百人左右。但是，连氏的男子不用承受同样的待遇，相反，连氏的男子是极为抢手的。贫寒的连氏男子，也至少会娶到小康之家的独生女。如果有几分才气，考得上功名，或者有点手艺，或者善于做生意，就会娶到更为显赫的千金小姐。所以，连氏族中，男子不计入人数。但是，这些男子，毕竟生于斯长于斯，虽然不能改变连氏一族的境遇，但是，力所能及的时候，或多或少都会提供一些方便。若非如此，连氏此时已经消失。本来，按照这个趋势，连氏最终还是会灭亡，可是，却不是迫在眉睫的危机，现在的麻烦是连氏出了一位绝顶聪慧的美女名叫连晚秋，自幼学什么就精通什么，兼之容色出众，倒也不乏求亲者。只是这孩子的性子，偏偏是个千年暖不热的顽石，从九岁就熟读佛经，立定了主意要出世清修，父母百劝不得，就由了她的性子，出家在金华庵妙因禅师门下，法号无心。按理说，这也没什么，可是，以连晚秋的性格，肯定不会找一个平庸的师父，她容忍不了和愚蠢的人相处，因此可知，妙因禅师是有名的得道之人，在天昭国内外名望都很高。在金华庵过了几年清修的日子，这孩子越发不沾一点人间烟火气，令人望之而生敬意，每次有风吹过，都让人忍不住要拉她一把，免得凭了这一阵风，便飞升天际，无心禅师之名渐响。于是，天昭皇室举行大祭时，便点名召妙因禅师和无心进宫主持后宫的女祭。
女祭是不能有男子参加的，所以无心大大方方的参加了，没戴面纱。宫里的女子见了，自然妒忌，但是无心既是出家清修之人，又是连氏之女，对她们是没有威胁的，所以，对她还算友好，无心自幼得到的眼光不是男子的垂涎爱慕，就是女子的妒恨冷淡，极少有这么友善的，虽然修得七情皆淡，毕竟还是血肉之躯，就没有催促妙因禅师在女祭结束之后立即离宫。想不到短短几天的功夫，就惹下了偌大的波涛。天昭国皇室男女之防甚为严密，所以无心见到太子昭澜实在是意外中的意外。然而，就是这么一面，就让阅尽繁花的太子坠入爱河，不能自拔，不能不说，这是命中注定的红尘劫。太子一见无心，即神魂颠倒，次日下旨，无心禅师佛法高超，宅心仁厚，特命常驻宫中，主持宫里的佛堂，这道旨意也还合乎情理，于是无心留在了宫里。过了一个多月，太后病危，百药无效，几乎到了弥留之际，有医官说道药已无效，不妨问之于天意，于是请了护国寺的方丈，占卜的结果是太后非是生病，乃是太后所居殿阁位于皇都最利于草木生长的地方，太后颇爱花草，才选了这么个地方。可是太后年事已高，住在这种促进生长的地方，肯定会加速衰老，而且疾病复发的可能性也大大加大。皇城格局已定，不可妄动，否则祸患更加严重。如今治标之法是将太后搬出所居之地，善加调养，治本之法是一位年纪不超过二十岁修行却超过十年的女子居于此殿，承受此处的气息，并以佛法化解 ，只要居住时间超过三个月而且无任何病痛出现，此地就不会再对人体产生不利影响，反而成为放松身心的妙处。于是皇宫开始筛选人员，无心是第一人选，她也没推辞。三个月满，无心平安返回，却在此时接到圣旨，说无心此番为国尽忠，封为郡主，右丞相程三迁认做义女。无心坚辞，说方外之人，闲云野鹤，当不起如此重赏，却被抗旨不尊当斩堵了回去。随后太子选妃，太子坚决要求改名为程无心的无心参选。无心不愿，便道出自己出身于连氏，绝对不是太子妃的理想人选。太子是需要与朝臣联姻的，作为稳固权力的方便手段，这种手段几乎是初进官场的菜鸟都知道的。太子娶了连史之女，那么其余的侧妃妾室就几乎等于被判定为寡妇，所有人都持反对意见。太子固执己见，无心惊觉，原来当初见到的那个一直用眼睛注视自己的男子，认真又低沉地在自己耳边说的那句“我要定了你”竟是认真的。
无心一直都是颇有主见的人，不然也不会不顾父母反对，坚决出家，此时也不慌乱，下书给太子，要求见面，开诚布公的谈谈（明智之举，如果是我，也会做同样选择，这在现代，叫做谈判，只不过在这里，男女二人，私下见面，有违妇道，但这些条条框框哪里约束得了无心），于是二人在御花园比较偏僻的摘星阁见面。
这次见面，双方说了什么，外界不得而知，但是随后无心失踪，正当所有人兴奋无比之时，太子听了这个消息，铁青着脸说自己已经和无心有了夫妻之实，不可能再娶别的女人了。这个消息有如晴天霹雳，如此说来，太子必须和无心成亲，不论大家接受与否。朝臣们自然大失所望，皇帝更是焦急万分，事以至此，太子妃之位，非她莫属，可是她又失踪，于是猜测她是受人指使，搅乱皇宫，全国通缉，捉拿无心。可是，无心就像水滴落入大海一样，渺无音信。于是，皇帝下旨，令连氏交出无心，否则全族发配至极北之地，昭国在，此令即不得收回。
本来连氏搜寻一个特定的人是有些不为外人所知的方法的，尤其是搜寻本族之人，除非此人已死，否则就算到了天涯海角，不出一柱香的时间也就找到了。可是连敬搜寻了近百次都毫无结果，却在无意之中，搜索到我所在的空间。连敬找不到无心，连氏就得去北方，路途遥远，要到的地方环境恶劣，族里的老人和孩子只怕凶多吉少，大约连目的地都到不了。就算平安到达，在那么艰苦的环境之下，惯于温暖气候的连氏族人，能适应并且活下来的，也寥寥无几。连敬说的不错，的确是灭族之危。
作者有话说
第8章 留言球
