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1、拒不相见的理由 ...
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传说传了很久,还未证实是史实,历史再多么绚烂,结果也不是神话。有这么一个叫伊文塔利的"卡兰央",作为天堂三圣的其中一个人,她时常分辨不清历史是不是传说了,因为历史上的发生之事太过夸张了。
本来世上肯定不存在真正的天堂,但却被游走的天使找到了,天使的队伍于是很快如回了家一般,迅速取代了原有的上帝、神们。三个圣使被推为"卡兰央"即统领了世界,以至于让每座山都遍布天使,后来说的十二派系是为了统筹而划分的。
天气真好,丹桂庭这个庄园坐落于通达校院的中央,但是这儿只住了一个十七岁尚旦年少,或者说是"幼天使"的小年轻。由于天使间相见就会恋爱,他们难以教授后辈,机敏的人们提出开学堂教几年幼天使,同时要求完成优秀学业的凡人也得被选入"游走神"这个自由职业的队伍。
艾坡涅尔对于丹桂庭这个热闹之地又爱又恨,他有时感叹这四处都有卖小吃的甜品车,可太便利了;但又恨这里距离大澡堂这蒸腾水汽的吵嚷地儿太近而又离静谧幽深的温泉太远,一点诗意也没有。
他拿了一支羽毛笔,抱起存了安提给他的圣果液的一个显眼的特大棱形瓶子,像捧了个喷泉一样向着图书馆“博雅大殿”走去了。
艾坡涅尔属于十二派系中那安托瓦内特女神所开立的“先进驱”。他打小除了与水泽女人们相见,就是与那成天吵着要发起凡人战争的男性神明们相见,所以可以与安托瓦内特会面的时间是较少的,弥足珍贵的。安托瓦内特是贞洁的掌管主神,千万的意外相见相爱的天使成群结队地来她这儿求青春圣水以不再乱爱人家。
她不胜其烦,便立了个规矩:上冥界地狱赚够三百万冥币才能得到。居然使天使们不嫌肮脏地轮流看守“前卡兰央”思伯爱德了。不过也不好,这令想要靠冥币成为神的凡人没了归从方向。
贞洁女神自诩无比先进,她讲最新发现天使与天使见面即死,而不会的肯定是喝过圣水的,使她派系的年轻小子姑娘对此深信不疑。 不过相较于某些命运派系直接由卡兰央决定的孩子,他们幸福上很多了。
艾坡涅尔因为与天神相似的迷人长相很受她喜爱,每当没什么庆典参加,她就一定会抽时间去教导这孩子。她总穿上宽大的蓝色浴袍式衣裳,梳好灰色的美丽长发盘在头顶上高耸得像蛋糕塔,以像城市中辩论家哲人们那样的形象出现。她为艾坡涅尔带美好的童午与对哲人和城市的兴趣。
如果询问现在的艾坡涅尔什么是童年,他想起来的一定是吕西斯随手点起的海边火焰,沙滩的度假,酒会上吹着林风,以及温泉。他姜点儿迷路走去温泉了,可惜那里是别的天使罗兰宫住所。在广阔的博雅大殿坐下,第一眼已经看的不是那天空般的穹顶,而是一副有些灰黄的板报,那是个留言墙。他拿了笔想要也去题字,可有一个留言有意思地吸引了他。
“本人为罗兰宫天使,招一与我共同完成课题的学伴。我将分享宿舍以及甘露池。有意向者请以'哲人说'格式回复我,感谢。”
他笑了,哲人说是城市中澡堂常贴刊的报纸,距今八十年末停刊过,思想家文化人们的言论会被以诗歌方式登在上面。安提——也就是安托瓦内特,她在自己小时常携自己去看。他忘不了的是当时安提走开了一段时间,另一个与他年龄相仿的孩子过来与他讨论起这个,在如梦似幻中,他好像晕了过去。犹记安托瓦内特在当时对他说那只是水汽使他这个幼天使产生的幻觉。
很有意思,于是他本着自己十分了解,特别想卖弄几下,用笔写下:“哲人说:艾坡涅尔是属丹桂庭,经安神所教的学生?最新研究成果说,幼使相见就会死。这么多的智慧,怎能因你我出身错过。不妨以信联络,学者彼此凑合。”
他很满意,这不恰好展现了他完美得了解对方意趣?以至于他在走出博雅殿时将水瓶落下了,不过不排除故意为之。总的来说,当一个形容古怪的人弓着背来找他讨水时,他理直气壮地说没水。那人是校堂内怪人,总好像腹中装了十个抽水风车和二十个澡堂,平日也就勾搭下凡人潘搭丝那多得不能再多的仙子后代,或是对城里人眉来眼去几下,还从未惹过一看就死气沉沉的天使们。
“您这么缺喝的?那要不来点红茶?"他第一次问过的那个仙子十分温柔地回答,在那之后,仙子消失了,可他是潘搭丝不喜欢的孩子,校方不敢查,也懒得查。
挺晦气,虽然这不知是人是鬼的爷们长得还算朴实,但到处找人问有没水喝真是诡异。他想着先搞好学业,等看山后给他处理掉。
第二天他去看博雅殿的报墙,说明在第二十四号桌用一个不知何处的水瓶下压了一枚邮票和一封信。他看见了,自己水瓶下放了,打开又看见那工整好看的字:
哲人不知说没说,比斯安勒亦是安托瓦内特的传人。他仰慕懂书的好友,不想错过这样一位同仁。您和我书信交流好吗?或用赐福寄语?
他又留了一张纸放在信底,为了多出来走动走动,不至于在庭中闷坏。一个荒唐的理由,但是又是十分可信。他不会去思虑死不死之类的事,也不用用担心对方是否会精加旺盛二十四小时都在向自己脑海传递信息。
因为据说神使 FOA 就喜欢干这缺心眼事儿。