92、造纸 古代也有唯 ...
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天气越来越冷了，山里不但冷，湿度还大，常有浓雾和霜冻，我们不约而同把起床时间往后调了调。
冬天就是用来睡懒觉的嘛。在屋里暖暖和和地写写画画、练练内功，多好。
至于闻鸡起舞、冬练数九……
只能说我没那么勤奋。只是自从来到这里，一直处于危机之中，生存的本能让我不敢停下。
但我也不能养成惰性，每天都在巳时出去练拳。
等春天暖和一点，就继续早起。小惜她们说想蹴鞠，还想照着校场的样子再圈一片场地、设一些箭靶呢！
十一月廿三，灊山迎来了初雪。
“快来看，下雪了！”我们挤出去，伸手去接飘下来的雪花。
六瓣对称，和长安的雪一样晶莹。
阿青她们已经计划起过年的事，妹妹们则在讨论堆雪人。
宁儿神气地说：“阿母说了，山里的雪化得更晚。我要再堆一个更大的！”
穗儿笑眯眯的：“好呀。”伸手去拉宁儿和云儿的手。
三个孩子手拉着手，在门口空地上转起圈来，欢笑声让空旷的大山也显得不那么寂寞了。
“这孩子，也不怕冻着。”佩兰姐和杏娘对视一眼，无奈地摇了摇头，眼中却是笑意盈盈。
杏娘道：“等会我叫她们进来。”
佩兰姐转身进屋：“好。我去纺麻。”
季慈做了两架新纺车，还抽空给我做了一把椅子，外加一张高度适中的桌子。
我当时便称赞：“季慈，你做得和我的学习桌几乎一样，谢谢你～”
季慈扬起嘴角：“这么坐是舒服，等回来我再做几把。”
“别累着啦，要注意身体。”从我们到这以来，季慈就几乎没休息过。
“没事。”
现在我就坐在椅子上，默写滕王阁序。
“豫章故郡，洪都新府……雄州雾列，俊采星驰。”一块竹片只够写三十多字，该换下一片了。
写完用了二十多片。我拢到一起掂了掂。
虽然不重，但很麻烦，要按顺序串起来。否则这一片《滕王阁序》，那一片《兰亭集序》，要用时岂不混乱？
再说这些文章都很美，我还准备留给姐妹们读呢。
这么麻烦，怎么办呢？
要不……
“我们自己做点纸吧？”
“造纸？”素素问，“怎么造呢？”
“我们不会造啊。阿易，你要纸的话我们可以买。”阿青说。
我看向阿禾，她也摇了摇头。
我记得蔡伦不是改良造纸术了吗？这可是古代四大发明之一。难道造纸术还没有在普通人中流传？
“我之前体验过一个做花笺的活动。把原材料泡软之后反复捶打，再加入草木灰煮四个时辰，捣成纸浆，倒在大盆里，用细竹帘捞起来，晾干就是一张纸了。”
“我们不用放那些颜料和干花，我想原理应该是一样的，就是不知道行不行。”
采薇歪歪头：“听起来好像在溪边捶打麻衣。”
我激动起来：“对，差不多。采薇，你真细心。”
“那我们就做吧！”她笑起来，唇边有一个酒窝。
“别着急，我们再捋捋。”阿青掰着手指数，“草木灰易得，我们还需要大木盆、细竹帘。阿易，你说的原材料是什么？细竹帘又怎么做？”
我想了想：“带纤维的东西应该都可以吧……树皮！我们之前的树皮还在吧？”
阿仪笑道：“在，我都堆在柴垛边了。”
“至于细竹帘……”我也迷茫起来，双手比划起来，“是一个木框，当中很多丝线，横横纵纵地编织成帘。有点像纺织。”
静淑却看懂了：“丝线作经纬是不是？我知道怎么编了。”
“真的？”我眼前一亮。
顺娘接口道：“我也知道了。只是，要制丝搓线，还要编密，得费不少功夫。”
静淑算了算：“所有加在一起，至少要十天吧。”
“这么麻烦啊。”我打起退堂鼓，“那算了。”
“我们先浇纸。”阿禾果断地说，“等做出细竹帘之后，再用阿易说的方法做。”
这次轮到我疑惑了：“浇纸？”
“嗯。”阿禾点头，“只是这样做出来的纸纸面粗糙、厚薄不均。”
“好。”
花了三天时间泡软树皮，又捶打好纸浆，我跟在阿禾身边，看是如何浇法。
阿禾先把麻布绷在木框上，保证布面平整紧绷，把纸浆倒在大盆中，将木框平放，好像一条竹筏。
她将剩余的纸浆尽量均匀地倒在木框上，再用手摊开。
水漏下去，麻布上就形成了一层湿纸。阿禾控水之后便将木框上的湿纸烤干，一张纸就形成了。
“阿禾，你真厉害！”
阿禾把纸递给我，我用手指捻了捻，是有点薄厚不均，但它确实是纸。
阿禾弯了弯唇：“我以前听邻居讲过，只是没做过。等我们做好细竹帘，就能做出更好的纸。”
我捧着纸用力点头：“嗯！”
【观众弹幕】
【第九维度裁决者】：“现在纸张还不普及，更别说抄纸法了。”
【暗中观察】：“哈哈哈我发现了，闾丘易是样样都通，但是样样稀松。”
【裁缝喜欢穿破洞】：“没事，能赢就行。不是还有其她人给她打补丁嘛。”
——
季慈批量生产，很快我们就拥有了五把椅子。
“阿易，真的挺舒服的诶～”阿雪坐在椅子上，腿却晃来晃去。
“是吧。”我笑着说，“以后再加一个靠背，更舒服。”
冬天可以做的事少，阿盈她们便常常来我们屋玩，大家挤在一起，更热闹些。
“君子曰，学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
云儿拿着我刚默写出的《劝学》，一字一句地念道。
“青出于蓝胜于蓝。”阿瑜若有所思，“后面呢？”
云儿用手指点着读下去：“木直中绳，日……ૐ以为轮，其曲中规。阿易姊姊，是读ૐ么？”
“对。”我肯定地说。
云儿继续往下读：“故木受绳则直……君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
“是什么意思呢？”阿盈问。
我答道：“君子广博地学习，每日反省自己，那么她就会智慧明理，行为就没有过失了。”
阿瑜认真地问：“一个人，怎么会没有过失？”
平日交给阿瑜的任务，她都能又快又好地完成。她不多说话，但说出的话往往都经过一番思考。
我不由想起自己以前很害怕犯错，不想妹妹们再走上和我一样的弯路。
我斟酌着措辞：“人都是从不会到会、从做不好到做好。就像一生下来先会爬、然后跌跌撞撞地走，再到能走得稳，才能会跑。”
“我想这里的没有过失，应该是比较理想的状态吧。比如一个人一开始什么都不懂，犯错一大堆；后来反省自己，懂了便不再犯，但可能还会在其它地方犯新的错，那也没关系，再改正也就是了。”
“这样不停止地修炼，过失自然会越来越少。”
宁儿和穗儿点点头，和云儿继续读下去。
杏娘在一边听着妹妹读书，慈爱地注视着。
阿青从旁边经过，撇了一眼纸，便问我：“阿易，你怎么还在字和字之间做了记号？”
我咧开嘴：“对呀，那是标点符号，把句子断开。”
阿青点点头：“倒是挺方便，以前在家里，文瑾教了我好久才能明句读。”
我不禁回忆起在阿音家里读《左传》的情景：“是啊，没有标点可费劲了，一断错句，就容易理解错意思，好在还有‘之乎者也’能提示一下，再不然就看前后是否对仗。搞得太麻烦了，难怪韩愈说‘句读之不知，惑之未解’。”
“朗读感受音韵来断句也可以。”阿禾弯了弯眼睛，“阿易说得正是，句读是最基础的学问功夫。”
我颇为好奇：“学馆里教这些吗？”
阿禾肯定地说：“教。书馆里学识字、写字，之后可以去乡塾学习。佼佼者可被推举到太学。”
太学，历史课本上有。
我很感兴趣：“那要读几年，才能升到下一个学校呢？”
阿禾答道：“没有固定的年限，看个人天赋如何。我听母亲说，太学里有未及弱冠之人，也有年逾花甲的老者。”
“有位名为王充的学者，就非常好学。虽家境贫寒，却常去洛阳的书肆读书，博览群书，看过一遍就能背诵。后来他就去太学学习，师从班彪，还著有《论衡》八十五篇。”
“《论衡》，讲什么的？”安歌眼睛亮晶晶的。
阿禾想了想：“加以衡量，定以虚实。‘事莫明于有效，论莫定于有证’。”
“还有。”她轻轻念道，“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”
听起来他好像是位唯物主义者。
我骄傲起来。
看看，古代也是有唯物主义者的！
转念一想，又觉得自己大惊小怪，身处古代的也都是人。就算在现代，人也都是各种各样的，古代当然也是。
阿惠疑惑地问道：“真的没有鬼吗？可是，我从小就听村头的阿婆说是有的。”
小珍急忙呼应：“我和阿惠一起听的。”
阿禾没有否定她们：“书里说，‘周朝末世，信鬼修祀，以求福助。’君王昏庸不思治国只管祭祀，所以国家的昌盛‘在人不在鬼，在德不在祀’。”
“太有道理了！”我脱口而出，“如果每个君主都能明白这些，就不会有什么人祭、殉葬的悲剧了。就算死后还想享受，烧些纸人也就够了，可没资格剥夺别人的生命。”
“就是。”阿青赞同我的话，“这样的学者才应该做大官。”
杏娘轻叹口气：“王充为人清重，仕途并不算太顺利。历代帝王，无不信奉‘天人感应’，他却说‘天无口目’。”
作者有话说
第92章 造纸
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