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54、掠夺和剥削 也 ...

  •   也不能怪伊菲沉迷,实在是纺锤的结构过于简单,而它的造物又过于伟大。

      穿之前,伊菲缺吃的就去超市采购,缺穿的就去商场买买买。

      她一直生活在一个物质极大丰富的年代,即不知匮乏为何物,也不知身上的衣衫鞋袜到底是如何从无到有产生的。

      蜜特拉母女使用的纺锤给了伊菲近距离观察这一切的机会。

      不管尺寸如何,所有纺锤都是由一个钩针、一根笔直的棍子、一个平平的圆盘构成的。

      圆盘不管材质如何,一定要足够平,然后在中间打个洞,固定在棍子的五分之一处。

      钩针固定在棍子上更靠近圆盘的那一端,材质可以是青铜的,也可以是木质的,实在没条件用一根禽类的细骨头绑上也成。

      “如此,一个纺锤便做好了。这个圆盘叫纺轮,这根棍子叫锤杆。”

      蜜特拉跟自己的好朋友科普道:“接下来,我们只要把处理好的羊毛固定在钩针上,然后将锤杆放在大腿上用力一搓!”

      蜜特拉一边讲解一边演示,纺锤在小姑娘的腿上高速旋转起来,跟个陀螺似的。

      “当纺锤转起来后,你就捏住线头,把它提起来悬在空中。”有着栗色长发的女孩儿接着讲道:“你看,羊毛是不是自动被捻成线了?”

      伊菲蹲在蜜特拉面前,被搓动过的纺锤在惯性作用下持续旋转着,将蜜特拉手里的羊毛纤维扭成了一根细细的线。

      当纺锤的转速减慢后,蜜特拉把已经捻好的线缠在锤杆上,然后再次搓动锤杆补充动能,重复以上步骤。

      “纺线是个枯燥又简单的活儿。”蜜特拉又道:“唯一的技术门槛就是你的左手要控制好羊毛的释放节奏,不然纺出来的线会粗细不均、松散易断。”

      伊菲点点头,表示自己明白了。

      蜜特拉把手里的纺锤递给伊菲,示意她上手试试。

      伊菲赶紧在木凳上坐好,按照蜜特拉教的步骤一搓一提,趁着纺轮高速旋转时牵伸纤维,尽量使自己给料的过程足够均匀。

      当纺轮停止旋转后,伊菲看着自己纺出来的羊毛线一阵无语,上面到处都是粗节和细节,十分难看。

      蜜特拉的母亲此时正在炉灶前揉面,看到这幅场景安慰道:“没关系,这个只要多练练就好了,不难的。”

      “这种纺失败的线要如何挽救?”伊菲问:“可以拆开重捻吗?”

      “可以是可以……”蜜特拉解释:“只是这个过程很费时间,而且反向退捻时还会扯断很多纤维,让羊毛出现更多的短绒。”

      “那样的话,新纺出来的线可能因为不够结实上不了织机。”

      “那这团羊毛岂不是被我浪费了?”伊菲赶紧停下了手中的动作。

      “不会浪费的!”蜜特拉自信道:“我可以用这根废线做芯,再用一根好线在外面包缠一遍纺成粗线。又或是拿来做流苏、做穗子,做麻绳麻袋,总而言之不会浪费啦!”

      蜜特拉坚持让小伙伴再试试,伊菲不愿让好友承担自己的学习成本,无论如何都不肯再碰了。

      她指着好友家其它几个尺寸不一的纺锤问道:“这些纺锤的纺轮有大有小,它们纺出来的线有什么区别?”

      “大轮纺粗线,小轮纺细线!”蜜特拉言简意赅:“大轮纺锤转起来很稳定,就是拿在手上费力,适合用来纺粗线做地毯挂毯。”

      “小轮纺锤转起来又轻又快,因此拿在手里牵伸纤维时需要手感,适合用来纺细线做夏天用的亚麻或面纱。”

      伊菲表示学到了学到了,当天一回宫就去找母亲索要纺锤。

      克吕泰娅对此十分惊讶,她原本以为这个大女儿只对舞剑弄枪感兴趣。

      眼下女儿还小也就算了,若她长大后还是对一个公主应该拥有的美德不感兴趣,克吕泰娅都准备好和闲言碎语作斗争以保护女儿的天性了。

      如今见伊菲居然主动索要纺锤,克吕泰娅乐见其成,立刻命侍女拿来了她日常使用的整套工具,亲自教女儿纺线。

      伊菲挑了个重量适中对小胳膊比较友好的纺锤,往凳子上一坐就开始手搓锤杆。

      伊丝敏提着羊毛和亚麻纤维走来,见状诧异道:“这么快就上手了?学得有模有样的嘛!”

      克吕泰娅冲伊丝敏摊手:“其实我还没开始教……”

      莱基丝现阶段完全是个学人精,大人做什么她就做什么,姐姐学什么她也学什么。

      于是当克吕泰娅开启母女间独有的纺织亲子时光时,她的主要教学对象变成了莱基丝,伊菲根本不用教。

      因晚间祭祀的时间快到了,伊菲这次没搓多久就停下了尝试。

      晚间祭祀结束后,伊菲继续沉迷手搓锤杆。

      一边搓还一边感慨,纺锤可真是件伟大的发明。

      仅仅是用一根杆子,一个圆盘,再加一根针或骨头,就能将人类从茹毛饮血的原始生活中解脱出来,穿上衣服,开启文明。

      有了这个东西,什么羊毛狗毛牛毛、亚麻大麻蚕丝,一切都能被纺成线,一切都能被用来纺织。

      纺锤的造物可以遮羞,可以保暖,可以防护,还催生出了最早的工业与贸易。

      伊菲想起了命运三女神,祂们是以纺织的形象出现的;又想起雅典娜,在智慧与战争外,祂也掌管纺织和工艺。

      她想起奥丁的女武神们会在战场上用人肠作经纬,用人头作梭子纺织战争的走势;又想起稚日女尊在纺织中被飞梭刺死,从而引起太阳隐没这样的世界级灾难。

      伊菲在最后想起了嫘祖,祂用纺织将文明从荒蛮带进了衣被天下的新阶段;又想起织女,祂的作品被视作天边灿烂的云霞。

      不约而同的,纺锤和织机在世界各地的传说中反复出现。它们代表了不可违逆的命运,代表了战争与智慧,代表了神圣与禁忌,更代表了文明的根基。

      接下来的一段时间,伊菲连下城都不去了,每天都用课余时间在宫廷的纺织工坊里溜达,和女工们一边聊天一边搓线。

      在伊菲穿来前的世界,虽然纺锤和织机已经离普通人的生活很遥远了,但出于某种和性别绑定的刻板印象,女红这种活计似乎不太招人待见。

      好像一个女孩子只要拿起了针线,她的人生就会因此失去某种珍贵的可能性。

      但在这个时代,女工们普遍以高超的纺织技巧为荣,并将纺锤和织机视为一种神圣的存在。

      纺锤轻巧,她们可以利用一切碎片时间随时随地工作。女人们纺出来的线是堪比金银的等价物,能用来交易、还债、交税,亦或是抚养孩子。

      工坊的女工们能靠这门手艺获得实实在在的收入,甚至还能攒下财产,保持单身。

      跟织工们的聊天让伊菲获益匪浅,锤杆搓得多了,她也能意识到以前在电视里见过的手摇纺车到底好在哪里了!

      纺锤的结构固然简单,但搓一下转一下搓一下转一下的操作方式着实麻烦,效率十分低下。

      但纺车就不一样了,它可以通过手摇的方式稳定持续地输入动力,使纺线过程不被打断,从而大大提升效率。

      更进一步,为什么第一次工业革命开启的标志是珍妮机?

      因为不论是纺锤还是手摇纺车,无论操作者的技艺是高是低,一次只能纺一根线,而珍妮机一次能纺八根!

      这一下子就给人类的文明装上了核动力,一飞冲天。

      只是从一根线到八根线,这其中的时间耗费了数千年。

      纺锤将纤维纺成线,若要将线变成布就离不开织机。

      织布说白了跟编凉席没什么区别,无非就是把编凉席用到的竹篾草茎换成更细更软的线而已。

      可就是因为编织材料的不同,纺织与草编的难度一下子有了云泥之别。

      伊菲搓够线后自然而然地对织机产生了兴趣。

      迈锡尼使用的织机跟伊菲穿之前在电视里看到的全然不同。

      硬要形容的话,那就是她印象里的织机是横着放在地上的,女工们只要坐着踩动踏板用梭子织布就行。

      但在迈锡尼,或者说这会儿整个希腊用来织布的织机,是竖起来靠在墙上的。

      无数经线从织机顶部的横梁上垂下,经线底端还绑着用陶土或石头做的承重物,故而得名“重锤织机”。

      因为织布说白了真的跟编凉席一样,只要把横着的纬线和竖着的经线你压我我压你地叠起来就好了。

      可问题在于,织布用的线很细、很软,还数量庞大!

      该怎么保证它们在编织的过程中井井有条且像竹篾草茎一样绷直呢?

      绷不直绷不紧的话编出来的东西肯定又松又垮,还会乱成一团。

      正是为了解决这个问题,希腊人选择将织机竖起来,用承重物提供的重力将经线绷直保持张力。

      又为了使经纬线在编织过程中不乱,织工们发明了“综”这个工具,将奇数经线和偶数经线分开,这样既能提升效率又能使经纬线泾渭分明。

      用语言来描述“综”很难令人理解,但只要看一下它实际的样子,立刻就能明白。

      更何况工坊里的织工们对这位好学的公主极其耐心,只要伊菲想学,她们基本上都会毫无保留地倾囊相授。

      一通百通。

      搞明白了重锤织机的工作原理,伊菲马上意识到,这种工具固然有它了不起的一面,但跟故乡工业革命前就出现的脚踏织机比,那就称得上大大落后了。

      蜜特拉说过,重锤织机非常昂贵,她们家根本用不起。

      但工坊的女工们则告诉伊菲,重锤织机的昂贵之处并不在于它的材料,而是它会占用一个普通家庭里最宝贵的两种资源。

      “什么资源?”伊菲问。

      曾经在小公主仿制卫生巾时提供过疏水羊毛的那位老妇人再次站出来,和蔼道:“一种是一处可以长期使用的生活空间,另一种是大量女人,或者说,是大量女人的劳动时间。”

      “我的小主人哦,您看看重锤织机的高度,下城那些住在窝棚里的家庭,有几家拥有一个能容得下它的宽敞房间?”

      伊菲打量工坊里的织机,好家伙,比阿伽门农的个子还高,应该快到两米了。

      “您再看看我们织布的速度,三个熟练工合作,最快也得大半个月才能织出一件标准的克拉米斯。”

      一件标准的克拉米斯大概有一米宽,一个阿伽门农那么长。

      【商品的价值是由凝结在商品中的无差别人类劳动决定的】。

      伊菲突然想起了高中课本上的这句话,学过的知识化作回旋镖击中了她。

      难怪纺织品在工业革命前那么贵重,贵重到能充当一般等价物。

      因为它凝结了无数女性日以继夜的劳作与汗水。

      伊菲下意识地开始计算迈锡尼的女人们每年能产出多少纺织品,价值多少德拉克马,又能换来多少粮食。

      最后得出了一个天文数字。

      她又想起谟涅蒙老师曾提过,说雅典那边多山多石、土壤贫瘠,粮食产量很低。

      因粮食无法自给,雅典人禁止除了橄榄油之外的一切农产品出口,且严厉打击粮食垄断和囤积居奇。

      可若是出口的商品有限,他们该用什么物资来和别的城邦进行交换?

      答案是纺织品。

      纺织品就是钱。

      “您在想什么呢?我的小主人。”老妇人见小姑娘若有所思,忍不住出口询问。

      “我在想……”

      伊菲看向这位广受尊敬的妇人。

      她的名字是阿拉克涅,今年六十二岁,灰眸银发,腰背挺直,双手骨节分明,指尖因为常年捻线而覆盖着薄茧。

      工坊里的女工们都说,阿拉克涅能织出风神的斗篷,她擅长用极细的亚麻纤维和克里特山羊绒混纺丝线。

      阿拉克涅纺出的线如蛛丝般纤细,肉眼几乎难以看清。

      她有时会用这些丝线织出一块巴掌大的布,然后将布举起来对着太阳。如果阳光不能均匀地透出在地上形成一个色调一致的光斑,她便会毫不犹豫地将其拆掉重来。

      “我曾听过男人们的种种高论,他们说女人们不能拥有公民权的理由之一,就是因为女人们不能外出做工,不能创造财富。”伊菲看着老妇人说道。

      阿拉克涅挑眉,露出了不以为然的表情。

      “女人们当然能创造财富,从古至今,从过去到现在,从文明诞生的那一刻起,她们的创造从来没有停止过。”

      “我的小主人啊……” 阿拉克涅听到这番话忍不住轻轻叹气。

      工坊里的其她女工陆续停下了手中的活计,静静地围绕在小公主身边。

      “若我以这段时间的所见所闻来驳斥,我猜他们又会说,女人是因为不能打仗才没有公民权的。”

      “可他们从未将战场的大门对女人敞开过,战争的发起和结束也通常不是女人能决定的,女人只是战利品。”

      伊菲想起了雅典和斯巴达,那两个城邦和战争有关的一切都是由公民大会决定的,可公民大会不准女人加入。

      迈锡尼虽然更重王权,但公民大会也不是不存在,且同样不准女人加入。

      “更何况……”伊菲补充道:“非公民里的男性自由民不是也要履行战争义务吗?可他们并没有公民权。这意味着能不能打仗从来不是公民阶级的入场券。”

      “赫拉在上!”

      阿拉克涅听到这话紧张起来,下意识地东看西看,又让女工们将小公主围起来,以免她的发言为她自身带来不必要的麻烦。

      “掠夺就是掠夺,剥削就是剥削。”伊菲总结道:“这不是花言巧语可以伪饰的。”

      “赫拉在上……”

      老妇人捂住心口:“我的小主人哦,小声点,小心些……愿阿尔忒弥斯保佑你,愿你的敌人耳聋眼瞎,看不到也听不见!”
note 作者有话说
第54章 掠夺和剥削

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