《别写诗话》不秤客

46、第 46 章 《白色的太

　　哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？

　　我探出身子，越过栅栏看见：
　　道路，树木，零散的士兵。
　　年迈的农妇——在篱笆的旁边，
　　不停地咀嚼撒上盐巴的黑面包片……

　　这些晦暗的茅屋怎么就触怒了你——
　　上帝！——为什么射穿那么多胸膛？
　　火车掠过，一声长鸣，士兵们也在吼叫，
　　往后退走的道路尘土飞扬，尘土飞扬……

　　——不，还是死去的好！与其听到号叫，
　　那些与黑眉毛美人有关的悲号，还不如
　　从未出生。——唉，如今，士兵们
　　依然在唱歌！啊，上帝，我的上帝！

　　同题材更喜欢茨维塔耶娃的处理，最不喜欢杜甫对于所有寡妇和他所谓的不能出嫁的可怜的女人的处理。
　　不停的咀嚼先出，是这个最开始只不过是篱笆旁边的一位本不该给人以任何印象或者不会被人注意到的农妇以强烈的生的意志闯入诗人世界的表述。既是农妇有效的亮相，也是对于这种生之意志感到震颤的诗人的最有效的亮相。所谓的：你无法停止注视她。
　　本来就压抑的去死的欲望随着哀号而被激发，随着吧黑色眉毛的美人的哀号而宁愿从未出生过。是诗经之怨。（想要那个句子但是我完全忘记了之后补充）
　　哀号遍野的世界里连这样坚强的农妇都为此悲号，连这样尊重生的意志的诗人都愿意从来没有活过。这样才形成强烈的力量的角逐和涌动。才是可读的文本。
　　不过这么说，视陌生女人为寡妇的人，和视陌生女人为农妇的人，本来就是两种诗人。