《别写诗话》不秤客

3、第 3 章 《离骚》

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　光明正大的开头，同样的开头在诗经里见过，如果要歌颂周王就需要先歌颂姜嫄。能理解屈原能够成为诗歌之祖的原因，因为他有强烈的表彰自我的意识，所以他不但关注自我本身，还关心这样的“自我”究竟是是从哪里产生，又将去往何方。什么东西是与我有关的，什么东西是与我无关的。我们关系的远近亲疏为何?为此凭借着屈原在意的自我，屈原可以走向按理来说这样的自我不曾涉足的地方。心因为对自我的珍视，反而可以辐射到被认为是非我的地方，并且以珍惜自我的方式珍惜他人。
　　屈原展现出了强烈的历史的好奇心和时间观念也就是司马迁所说评价的上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
　　屈原的第一句话追溯人类的始祖之一也是和屈原关系最密切的始祖那就我高阳氏。第二句话才去祖父说，伯庸则是屈原记忆里能够抵达的家族历史中存在的虽然不熟悉但是留有一抹残影的私人记忆中的祖先。哪怕只是蝉蜕般的记忆，也就是蝉的生命已经无踪可觅，这只是一种糟粕或者说是蝉是生命的痕迹而已。但是屈原依旧选择留下\记忆\继续诉说他的名字，并作为自己生命的前史。